“中原有菽,，庶民采之”,。在遠古時期的黃河流域，氣候溫潤,，草木豐茂,。先民們對菽也是充滿了眷戀，早早引入田園，勤勞耕作,，開始了廣泛種植,。想那久遠的第一捧豆香，當是最初的人間真味吧,。

　　天生五谷以養(yǎng)民,，中原的原生物種——豆，歷經(jīng)百千研磨,、咸苦浸染,、重石壓制，最終生成了營養(yǎng)豐富,、滋味淳厚的豆腐,，成為人們餐桌上的“新貴”。

　　豆腐是豆子的衍生物,，最早的記載源自五代謝綽所著《宋拾遺錄》： “豆腐之術,，三代前后未聞,，此物至漢淮南王安始傳其術于世,。”淮南王即漢高祖劉邦之孫劉安,，善道學,，好煉丹，集千位賓客方士于麾下,，曾主持編撰我國古代哲學著作《淮南子》一書,。據(jù)《淮南子·宋人好善》載，劉安在煉丹時以黃豆為汁培育丹苗,，豆汁偶與石膏相遇,，形成了鮮嫩綿滑的豆腐。

　　這一段金風玉露般的恰相逢,，或有意,，或無意，都是天養(yǎng)百姓,，造物賜福,。但是，一般的普通百姓,，平常也是不做豆腐的,，只有逢年過節(jié)，才會“奢侈”一次,。

　　我的家鄉(xiāng)在洛水之濱,，自古就有種黃豆的農(nóng)事。廣袤的黃土地上，一大片一大片的黃豆長勢肥沃壯美,。由于黃豆生命力強,，生長起來有一種不管不顧、肆意茂密的灑脫,，有經(jīng)驗的老農(nóng)都知道這么一個法子,，如果哪片田地里野草較多，來年種一季黃豆,，就能把野草捂死,。鄉(xiāng)民們?nèi)绻f起某件事情被做砸了，就會用到一句俗話“晾到豆兒地了”,。

　　農(nóng)家做豆腐,，重在一“磨”，民間稱“磨豆腐”,，需要用大鍋大灶,，大缸石頭，還要有十字架撐著的濾布,，因此場地要闊,，人力得足，所以往往需要兩三家聯(lián)合制作,。臘月的風冷得很,，人們發(fā)揚豆子“不管不顧”的精神，拉回柴木,，擔井溫水清洗石磨,，壘起鍋灶，還要搬來幾塊石頭,，讓石頭也享受一下清水沐浴之樂,。器具齊備后，大家就開始風風火火地磨豆子,、煮豆?jié){,、點鹵，過濾,、壓制,。豆腐的做法自古同道，記載較詳?shù)脑诶顣r珍筆下：“水浸硙碎,，濾去渣,，煎成，以鹽鹵汁或山葉或酸漿,、醋淀就釜收之,。”

　　對孩子們來說，這些磨啊,、煮啊,，倒也沒什么，平時做飯也見過,。只是看著白色的十字濾布被高高吊起,，在大人手中不停翻飛，孩子們就忍不住了,，上躥下跳,，梭行其間，畢竟這個太稀奇少見了,。但歡娛極短,，馬上就會被大人毫不留情地趕出去。因為豆子太金貴了,，灑不得扔不得,，一旦碰翻了就是作孽。

　　忙活一天后,，寒氣凜冽的夜晚來臨,，孩子們在夢里都聽到了滴滴答答的瀝水聲。第二天,，被壓制一夜的豆腐鮮嫩地展現(xiàn)出來,。真真是“霍霍磨昆吾,，白玉大片裁”,，潔白如玉，醇香無比,。人們從豆腐上看到了福氣滿滿的人間美好,。

　　豆腐，在古時的別稱很多,，有菽乳,、黎祁、膏乳,、離祁等,，唐宋時稱豆腐?！袄杵睢焙汀半x祁”是一個意思,，據(jù)說劉安偶然發(fā)明豆腐后，感到很“離奇”,，所以暫稱之,。宋人陶谷為我們記述了安徽青陽縣“潔已勤民”的縣丞“日市豆腐數(shù)箇”的事兒，當時人們因豆腐可與羊肉媲美，而稱“小宰羊”,。只是不知道宋代的豆腐究竟有多大,，竟能讓縣丞大人每天買數(shù)個來食。

　　食以養(yǎng)德,，在學養(yǎng)深厚的古人眼里,，豆腐已經(jīng)不僅僅是一種食品，更是智者通過豆腐表象下蘊含的意,，悟出對精神境界的感知和追求,。元末“龜巢老人”謝應芳，盛贊其為“素醍醐”,，意為吃豆腐猶如醍醐灌頂,，讓人徹底覺悟。明儒劉宗周以豆腐入道,，悟出簡約于食,、克己寡欲的道理。清人胡濟蒼則是以一句“最是清廉方正客,，一生知己屬貧人”贊美豆腐由磨礪而出,，方正清廉、不流于世俗的澡雪精神,。而在“清初六家”之一查慎行心中,，一身清淡、通體瑩白的豆腐,，是淡泊,、豁達的象征。他將豆腐哲學提升到了人生最高境界：“須知澹泊生涯在,，水乳交融味最長,。”

　　莫將腐乳等閑嘗,，一片冰心六月涼,。兩千多年間，蔓生萬物,，人文璀璨,，豆腐如玉、以柔養(yǎng)德的真味也深融其中,，泱泱至今,。（林冬）

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