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李喜連在修復(fù)天壇硯

　　如何把一塊普通的石頭制作成一方精美的硯臺(tái),，這是李喜連干了大半輩子的事情,。38年來(lái),，一塊塊原石經(jīng)過(guò)她的雙手雕琢,，不僅成了不少書法愛好者的必備用品，也讓河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——天壇硯在她的手里得到傳承和發(fā)展,。

　　9月17日上午9時(shí)許,，記者來(lái)到了李喜連的工作室，放眼望去,，偌大的房間內(nèi)擺放著形態(tài)各異的天壇硯,。李喜連指著這些天壇硯介紹：“這可是濟(jì)源獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品。”

　　癡迷藝術(shù)的她拿起了刻刀與錘頭

　　出生于1960年的李喜連,，小時(shí)候最喜歡聽的故事就是《神筆馬良》,。或許是受此影響,，李喜連對(duì)于繪畫非常喜愛,。22歲那年，她進(jìn)入工藝美術(shù)廠工作,。一開始,，她被分配到了繪畫車間，雖然是一名職場(chǎng)新人,，可她卻一點(diǎn)也不認(rèn)生,，除了完成日常工作，閑暇時(shí)間她總會(huì)找廠里的師傅學(xué)習(xí)請(qǐng)教,。

　　“廠里有不少在藝術(shù)方面造詣很高的師傅,。”李喜連回憶,，為了向他們學(xué)習(xí),，她憑借初生牛犢不怕虎的精神，硬生生地打動(dòng)了不少師傅,。有時(shí)候師傅們?cè)诿?，顧不上給李喜連講解，她也不氣餒,，就站在師傅們旁邊,，聚精會(huì)神地看著他們工作，并將一些細(xì)節(jié)記在心中,。

　　在此期間,，李喜連還拜工藝美術(shù)大師王天才為師。談起這段趣事,，李喜連至今還記憶猶新,。“當(dāng)時(shí),，王天才總會(huì)拿著一堆工具坐在工藝美術(shù)廠的院子里,，對(duì)著一塊塊石頭敲敲打打。一開始,，我還不知道他是在干什么，后經(jīng)同事的指點(diǎn)才知道他是在制作天壇硯,?！背鲇诤闷妫钕策B在王天才制作時(shí),，旁觀了好幾次,。這讓她逐漸對(duì)制作天壇硯琢磨出了一點(diǎn)兒門道,。

　　出于對(duì)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的熱愛，自此之后,，李喜連每天都會(huì)抽出時(shí)間向王天才請(qǐng)教,。“一開始,，他還不愿意教我,，說(shuō)制作天壇硯不僅得設(shè)計(jì)、雕刻,，還得上山采料,、選料等，有很多環(huán)節(jié),，怕我一個(gè)女孩子堅(jiān)持不下來(lái),。”李喜連笑著說(shuō),，經(jīng)過(guò)多次與王天才交流,，最終她如愿拜到王天才門下，跟隨他學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)和天壇硯的設(shè)計(jì)與雕刻,。

　　手中從畫筆變成了錘頭與刻刀,，李喜連適應(yīng)得很快。想要制作出一方好的天壇硯,，原材料必須得精挑細(xì)選,。初入行時(shí)，李喜連經(jīng)常與王天才一起上山,，到王屋山天壇峰附近的幾個(gè)石坑找料,。“這些坑中全是大大小小的石頭,，可有些石頭的材質(zhì)并不能當(dāng)天壇硯的原材料,，所以得一塊塊進(jìn)行挑選，非常費(fèi)力,?！崩钕策B說(shuō)，在王天才的嚴(yán)格教導(dǎo)下,，她從最基礎(chǔ)的選料開始學(xué)起,，逐步將天壇硯生產(chǎn)制作的環(huán)節(jié)一一掌握。

　　用雙手雕刻幸福人生

　　俗話說(shuō),，師傅領(lǐng)進(jìn)門,，修行在個(gè)人。對(duì)于藝術(shù)，每個(gè)人的理解都不太一樣,。制作一方天壇硯,，大約需要選料、設(shè)計(jì)圖稿,、制坯,、雕刻、打磨,、過(guò)蠟,、配盒7道工序。在實(shí)踐過(guò)程中,，李喜連發(fā)現(xiàn),，雖然自己與老師制硯的工序一樣，可最終制作出的天壇硯卻有差別,。

　　“當(dāng)時(shí)王老師給我說(shuō),，每個(gè)人對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是不一樣的，一味地模仿只得其形,，不得其神,，必須得走出屬于自己的一條路，從而有自己的風(fēng)格,?！崩钕策B介紹，為此,，她上了中國(guó)書畫函授大學(xué),，專攻“梅蘭竹菊”四君子畫作，并拜國(guó)畫大師劉石平為師,，以提高自己的藝術(shù)水平,。

　　除此之外，李喜連還到一些知名制硯廠參觀學(xué)習(xí),，吸取別人的長(zhǎng)處,。就這樣，李喜連在學(xué)習(xí)中開闊了視野,、豐富了閱歷,、增長(zhǎng)了見識(shí)，自身的繪畫,、雕刻,、書法等藝術(shù)水平不斷提高。自己制作的天壇硯更是走出了濟(jì)源,，甚至在在全省乃至全國(guó)的技能大賽上獲了獎(jiǎng),。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展,，原本是一門傳統(tǒng)技藝的制硯，也添加了新元素,，那就是現(xiàn)代化設(shè)備的加入。按照傳統(tǒng)的手工制硯,，制作一方天壇硯大約得花上一周的時(shí)間,，現(xiàn)代化設(shè)備的加入，使制作時(shí)間縮短了,。

　　一開始,，她也采用機(jī)器制作天壇硯，可很快又放棄了,，因?yàn)闄C(jī)器制作出來(lái)的天壇硯讓李喜連很不滿意,。“機(jī)器制作出來(lái)的天壇硯比較粗糙,，沒有‘精氣神兒’,。”李喜連說(shuō),。于是,，她又回到傳統(tǒng)的手工制硯。不過(guò),，她表示,，堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝并不是不接納新事物、新技術(shù),，而是有選擇地采用,，比如在處理原材料上，使用機(jī)器省時(shí)又省力,?？稍诤诵牡沫h(huán)節(jié)，倔強(qiáng)的她依舊堅(jiān)持手工雕刻,。

　　記者注意到,，李喜連在制硯時(shí)的工具雖多，但并不復(fù)雜,，10余根或長(zhǎng)或短,、刀鋒或尖或圓的刻刀，就是她全部的工具,?？墒沁@些刻刀在她的手中，卻能化腐朽為神奇,，制作出花紋精美,、造型獨(dú)特的一方方天壇硯,。

　　用行動(dòng)弘揚(yáng)天壇硯文化

　　“說(shuō)起硯，人們首先便會(huì)想起中國(guó)四大名硯,，廣東端溪的端硯,、安徽歙縣的歙硯、甘肅南部的洮河硯和山東魯柘的澄泥硯,。其實(shí),，咱濟(jì)源的天壇硯，一點(diǎn)兒也不比它們差,?！崩钕策B說(shuō)，據(jù)梨林漢墓考古發(fā)現(xiàn)推算,，天壇硯早在東漢時(shí)期已有制作,，唐開元年間(713~741年)開始批量生產(chǎn)，清代發(fā)展到鼎盛時(shí)期,。宋代大文豪蘇軾曾稱贊天壇硯：“石自天壇產(chǎn)出,，松煙磨去生香，雖然質(zhì)樸古雅,，卻能細(xì)膩風(fēng)光,。”這足以證明濟(jì)源的天壇硯歷史悠久,。

　　在這些年的制硯過(guò)程中,，為了更好地傳承和弘揚(yáng)天壇硯文化，她在制作時(shí),，不僅加入了濟(jì)源元素,，如天壇名勝、愚公移山,、小浪底風(fēng)光等,，還多次去外地參展，宣傳濟(jì)源的天壇硯,。

　　在李喜連看來(lái),，天壇硯不僅有著重要的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更有著獨(dú)特的歷史價(jià)值,、文化價(jià)值,、科學(xué)價(jià)值，是一張濟(jì)源獨(dú)有的文化名片,?！疤靿幾鳛楹幽鲜》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，代表濟(jì)源的一個(gè)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品,，不僅河南是唯一,，即使在全國(guó)范圍也為數(shù)不多,。因此，我要盡制硯人的職責(zé)和義務(wù)把天壇硯文化傳承發(fā)揚(yáng)下去,！”(記者 王峰 文/圖)

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