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李喜連在修復(fù)天壇硯

　　如何把一塊普通的石頭制作成一方精美的硯臺(tái),，這是李喜連干了大半輩子的事情,。38年來,，一塊塊原石經(jīng)過她的雙手雕琢,，不僅成了不少書法愛好者的必備用品,，也讓河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——天壇硯在她的手里得到傳承和發(fā)展,。

　　9月17日上午9時(shí)許,，記者來到了李喜連的工作室,，放眼望去,，偌大的房間內(nèi)擺放著形態(tài)各異的天壇硯,。李喜連指著這些天壇硯介紹：“這可是濟(jì)源獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品?！?/p>

　　癡迷藝術(shù)的她拿起了刻刀與錘頭

　　出生于1960年的李喜連,，小時(shí)候最喜歡聽的故事就是《神筆馬良》?；蛟S是受此影響,，李喜連對(duì)于繪畫非常喜愛。22歲那年,，她進(jìn)入工藝美術(shù)廠工作,。一開始，她被分配到了繪畫車間,，雖然是一名職場(chǎng)新人,，可她卻一點(diǎn)也不認(rèn)生，除了完成日常工作,，閑暇時(shí)間她總會(huì)找廠里的師傅學(xué)習(xí)請(qǐng)教,。

　　“廠里有不少在藝術(shù)方面造詣很高的師傅?！崩钕策B回憶,，為了向他們學(xué)習(xí)，她憑借初生牛犢不怕虎的精神,，硬生生地打動(dòng)了不少師傅,。有時(shí)候師傅們?cè)诿Γ櫜簧辖o李喜連講解,，她也不氣餒,，就站在師傅們旁邊，聚精會(huì)神地看著他們工作,，并將一些細(xì)節(jié)記在心中,。

　　在此期間,，李喜連還拜工藝美術(shù)大師王天才為師。談起這段趣事,，李喜連至今還記憶猶新,。“當(dāng)時(shí),，王天才總會(huì)拿著一堆工具坐在工藝美術(shù)廠的院子里,，對(duì)著一塊塊石頭敲敲打打。一開始,，我還不知道他是在干什么,，后經(jīng)同事的指點(diǎn)才知道他是在制作天壇硯?！背鲇诤闷?，李喜連在王天才制作時(shí)，旁觀了好幾次,。這讓她逐漸對(duì)制作天壇硯琢磨出了一點(diǎn)兒門道,。

　　出于對(duì)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的熱愛，自此之后,，李喜連每天都會(huì)抽出時(shí)間向王天才請(qǐng)教,。“一開始,，他還不愿意教我,，說制作天壇硯不僅得設(shè)計(jì)、雕刻,，還得上山采料,、選料等，有很多環(huán)節(jié),，怕我一個(gè)女孩子堅(jiān)持不下來,。”李喜連笑著說,，經(jīng)過多次與王天才交流,，最終她如愿拜到王天才門下，跟隨他學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)和天壇硯的設(shè)計(jì)與雕刻,。

　　手中從畫筆變成了錘頭與刻刀,，李喜連適應(yīng)得很快。想要制作出一方好的天壇硯,，原材料必須得精挑細(xì)選,。初入行時(shí)，李喜連經(jīng)常與王天才一起上山,，到王屋山天壇峰附近的幾個(gè)石坑找料,?！斑@些坑中全是大大小小的石頭，可有些石頭的材質(zhì)并不能當(dāng)天壇硯的原材料,，所以得一塊塊進(jìn)行挑選，非常費(fèi)力,?！崩钕策B說，在王天才的嚴(yán)格教導(dǎo)下,，她從最基礎(chǔ)的選料開始學(xué)起,，逐步將天壇硯生產(chǎn)制作的環(huán)節(jié)一一掌握。

　　用雙手雕刻幸福人生

　　俗話說,，師傅領(lǐng)進(jìn)門,，修行在個(gè)人。對(duì)于藝術(shù),，每個(gè)人的理解都不太一樣,。制作一方天壇硯，大約需要選料,、設(shè)計(jì)圖稿,、制坯、雕刻,、打磨,、過蠟、配盒7道工序,。在實(shí)踐過程中,，李喜連發(fā)現(xiàn)，雖然自己與老師制硯的工序一樣,，可最終制作出的天壇硯卻有差別,。

　　“當(dāng)時(shí)王老師給我說，每個(gè)人對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是不一樣的,，一味地模仿只得其形,，不得其神，必須得走出屬于自己的一條路,，從而有自己的風(fēng)格,。”李喜連介紹,，為此,，她上了中國(guó)書畫函授大學(xué)，專攻“梅蘭竹菊”四君子畫作,，并拜國(guó)畫大師劉石平為師,，以提高自己的藝術(shù)水平,。

　　除此之外，李喜連還到一些知名制硯廠參觀學(xué)習(xí),，吸取別人的長(zhǎng)處,。就這樣，李喜連在學(xué)習(xí)中開闊了視野,、豐富了閱歷,、增長(zhǎng)了見識(shí)，自身的繪畫,、雕刻,、書法等藝術(shù)水平不斷提高。自己制作的天壇硯更是走出了濟(jì)源,，甚至在在全省乃至全國(guó)的技能大賽上獲了獎(jiǎng),。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，原本是一門傳統(tǒng)技藝的制硯,，也添加了新元素,，那就是現(xiàn)代化設(shè)備的加入。按照傳統(tǒng)的手工制硯,，制作一方天壇硯大約得花上一周的時(shí)間,，現(xiàn)代化設(shè)備的加入，使制作時(shí)間縮短了,。

　　一開始,，她也采用機(jī)器制作天壇硯，可很快又放棄了,，因?yàn)闄C(jī)器制作出來的天壇硯讓李喜連很不滿意,。“機(jī)器制作出來的天壇硯比較粗糙,，沒有‘精氣神兒’,。”李喜連說,。于是,，她又回到傳統(tǒng)的手工制硯。不過,，她表示,，堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝并不是不接納新事物、新技術(shù),，而是有選擇地采用,，比如在處理原材料上，使用機(jī)器省時(shí)又省力?？稍诤诵牡沫h(huán)節(jié),，倔強(qiáng)的她依舊堅(jiān)持手工雕刻。

　　記者注意到,，李喜連在制硯時(shí)的工具雖多,，但并不復(fù)雜，10余根或長(zhǎng)或短,、刀鋒或尖或圓的刻刀,，就是她全部的工具?？墒沁@些刻刀在她的手中,，卻能化腐朽為神奇,，制作出花紋精美,、造型獨(dú)特的一方方天壇硯。

　　用行動(dòng)弘揚(yáng)天壇硯文化

　　“說起硯,，人們首先便會(huì)想起中國(guó)四大名硯,，廣東端溪的端硯、安徽歙縣的歙硯,、甘肅南部的洮河硯和山東魯柘的澄泥硯,。其實(shí)，咱濟(jì)源的天壇硯,，一點(diǎn)兒也不比它們差,。”李喜連說,，據(jù)梨林漢墓考古發(fā)現(xiàn)推算,，天壇硯早在東漢時(shí)期已有制作，唐開元年間(713~741年)開始批量生產(chǎn),，清代發(fā)展到鼎盛時(shí)期,。宋代大文豪蘇軾曾稱贊天壇硯：“石自天壇產(chǎn)出，松煙磨去生香,，雖然質(zhì)樸古雅,，卻能細(xì)膩風(fēng)光?！边@足以證明濟(jì)源的天壇硯歷史悠久,。

　　在這些年的制硯過程中，為了更好地傳承和弘揚(yáng)天壇硯文化,，她在制作時(shí),，不僅加入了濟(jì)源元素，如天壇名勝,、愚公移山,、小浪底風(fēng)光等,，還多次去外地參展，宣傳濟(jì)源的天壇硯,。

　　在李喜連看來,，天壇硯不僅有著重要的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更有著獨(dú)特的歷史價(jià)值,、文化價(jià)值,、科學(xué)價(jià)值，是一張濟(jì)源獨(dú)有的文化名片,?！疤靿幾鳛楹幽鲜》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，代表濟(jì)源的一個(gè)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品,，不僅河南是唯一,，即使在全國(guó)范圍也為數(shù)不多。因此,，我要盡制硯人的職責(zé)和義務(wù)把天壇硯文化傳承發(fā)揚(yáng)下去,！”(記者 王峰 文/圖)