一

      2022年7月一個周末，我去濟源看望在那里工作的朋友,，有緣參觀了濟瀆廟,。

　　濟瀆廟，這名字對我來說頗為陌生,。即使問清了“濟瀆廟”三個字,，但對于“瀆”——我過去只了解褻瀆、瀆職,，理解起來還是頗費勁,，再說誰愿意與“瀆”連在一起呢?

　　到了濟瀆廟，很快弄清楚了“濟瀆”的意思。原來,，濟瀆即濟水,，濟瀆廟就是祭祀濟水的地方。

　　可這令我更加好奇了,，濟水——這條很多人并不熟知的河流,，在中國的大江大河中排得上嗎?為什么要祭祀它呢?

　　給我講解的，是濟瀆廟的導游黨蕊,。黨導對這樣的問題顯然不陌生,，耐心地講解濟瀆廟的由來。原來,，全國都有祭祀大江大河的廟，江瀆,、河瀆,、淮瀆，等等,，濟瀆廟是現(xiàn)存最完好,、規(guī)模最大、等級最高的江河祭祀廟宇,。

　　但為何濟瀆廟等級最高呢?

　　畢竟,，我們最熟知的是長江、黃河,，它們被稱為中華民族的母親河;在歌曲《我的中國心》中,，唱的是“長江、長城,，黃山,、黃河……”按照河流長度、流域及影響力,，排在前面的是長江,、黃河、黑龍江,、珠江等,，濟水并不靠前。但眾多河流中,，只有濟水與長江,、黃河、淮河脫穎而出,，并稱“四瀆”,。

　　所謂“瀆”，古時人們將有獨立源頭且能夠入海的河流稱為“瀆”;“四瀆”則是“江、河,、淮,、濟”這四條大河的總稱?！稜栄拧め屗氛f,，“江、河,、淮,、濟為四瀆。四瀆者,，發(fā)源注海也”,。《水經(jīng)注》描述四瀆：“自河入濟,，自濟入淮,，自淮達江，水徑周通,?！薄抖Y記·王制》曰：“天子祭天下名山大川，五岳視三公,，四瀆視諸侯,。”

　　關于濟瀆廟祭祀地位,，黨導的說法頗有道理,。她說，祭祀大江大河,，按說在河流的哪一段都可以,，但源頭的祭祀肯定更重要。江,、河,、淮的源頭偏遠險阻，要建規(guī)模大,、規(guī)格高的廟宇比較困難,，維修、祭祀,、香火都是問題,。濟瀆發(fā)源于平原，廟宇的建設,、修繕和祭祀都方便,。因此,，將濟瀆廟作為江河的主要祭祀場所，就成了最好的選擇,。

　　二

　　《濟源史話》中講了一段趣事,。唐高宗李治認為，濟水與長江,、黃河,、淮河相比，流量不大,，卻能受到歷代帝王隆重祭祀,，享受“四瀆”最高禮儀，這是什么講究?他問許敬宗：“天下洪流巨谷不載祀典,，濟水甚細而位尊‘四瀆’,，何也?”

　　許敬宗有一段精彩的回答，抄錄如下：

　　“濟之為瀆,，非因水著,，乃因其品?！逼湟唬瑵降赜咳?，三起三伏,，經(jīng)河南、山東綿延2500多里而獨流入海,，具有百折不撓的精神,。其二，濟水在溫縣,、滎陽附近橫貫黃河而不渾,，有出淤泥而不染的高潔品質(zhì)。其三,，濟水波瀾不驚,，少有水患，這是值得尊敬的君子之風,。

　　在濟瀆廟北邊,，有一池喚作龍池，即濟水之源,。許敬宗給予高度評價的濟水,，就是從這里出發(fā)，三起三伏獨流入海,。

　　看著靜靜的池水,，你很難想象,，這是一條位尊“四瀆”的大河的源頭。

　　黨導看出我的疑問,。她帶我向東,，走出濟瀆廟一個院門，穿行廟外緊挨著的村莊,，走過幾戶人家,，在一塊菜地邊，看見一個直徑好幾米的圓柱形涌水坑池,。池周以石頭砌造,，感覺已有些年頭。池子底部以驚人的水量和速度,，翻涌出大量水來;涌水直徑也許一米或更大,。池邊有個可以下水的地方，一些人——看起來是村里的人們,，穿著泳褲在戲水,。據(jù)介紹，這樣的涌水不只一處,，此處水量較大而已,。

　　平地涌流，固然讓人驚嘆,，可源頭在哪里呢?

　　黨導介紹,，濟水來源于王屋山，地下潛流,，至此涌出,。據(jù)百度百科所載，“濟水發(fā)源于河南省濟源市王屋山上的太乙池,。源水以地下河向東潛流七十余里,，到濟瀆和龍?zhí)兜孛嬗砍觯纬芍?濟瀆),、龍(龍?zhí)?兩條河流向東,，不出濟源市境就交匯成一條河，叫沇水,，至溫縣西北始名濟水,。”

　　總之,，平地涌泉,、乃成濟水，就是濟水獨一無二的特色,，要不能引得詩人們詩興大發(fā)呢!

　　唐代李頎寫道：“濟水出王屋,，其源來不窮,。洑泉數(shù)眼沸，平地流清通,?！卑拙右讋t是抒情：“自今稱一字，高潔與誰求?惟獨是清濟,，萬古同悠悠,。”大概印象太深了,，白居易在另一首詩中說：“濟水澄而潔,，河水渾而黃。交流列四瀆,，清濁不相傷,。”

　　濟水如此不同凡響!因水設縣,，就順理成章了,。

　　然而，濟源人開玩笑說,，一些人不了解濟源,，是因為山東省的省會叫濟南，還以為濟源在山東呢,。是的,，濟源與濟南的“濟”，都讀“jǐ”,。濟南市人民政府網(wǎng)在《市名由來》一文中寫道：“濟南因地處古四瀆之一的‘濟水’之南而得名。公元前164年設立濟南國,。1929年7月析歷城縣城和城外商埠及四郊設濟南市,。”

　　也就是說,，先有濟水,，后有濟南。

　　這神奇的濟瀆廟,，啟發(fā)我探問歷史,，也讓我深懷敬意。

　　三

　　濟瀆廟給我印象最深的,，是淵德大殿基址,。基址只剩下高約八十公分的臺子,，臺面鋪設著青磚,，臺上有若干檐柱的柱礎(基石),。資料顯示，大殿是祭祀濟瀆之神的主殿,，建于北宋初期,，面闊七間、進深三間,，宏偉壯觀,。大殿兩側(cè)各建了配殿三間，東為元君殿,，西為三瀆殿,，以便一并祭祀?？上У氖?，一直維修保養(yǎng)良好的大殿及配殿，于1867年被捻軍首領張宗禹一把火焚毀了,。

　　黨導介紹,，支撐檐柱的柱礎，在北宋初淵德大殿建成時就已制成使用,。它們構(gòu)圖精美,、刀法圓活，已有一千多年的歷史,。我不禁想,，是誰雕刻了這些柱礎，他們是否想過它們會穿過一千多年,，來到今天與我們相見?這些柱礎如果有思想,，它們會對一千多年的歷史備感驕傲，還是著眼未來一千年而對眼下的曝曬雨淋感到迷茫?這千年跨越的感覺讓人暈眩,。

　　院子有多棵千年以上的大樹,，它們分別來自漢代以來的不同朝代。

　　將軍柏據(jù)說已有近2000年,，東漢時栽植,。相傳唐代大將軍尉遲敬德奉命監(jiān)修濟瀆廟時，曾將其鋼鞭掛在這棵樹上,，因此得名將軍柏,。將軍柏樹身留有重重的歲月侵蝕的痕跡，樹皮老到你幾乎懷疑它已逝去,，但看著約一半樹枝仍然綠葉繁茂,，讓人不得不由衷欽佩它無與倫比的生命力!

　　將軍柏并不孤獨。院子南側(cè)有一棵古柏,，樹身老化得看上去比將軍柏嚴重,，樹皮脫得若有若無,，但是，它還活著!樹身中部伸出的樹枝仍然有力,，綠葉滿枝,。有趣的是，樹身上部爬滿了看似栝樓的藤樣綠植,，像是古柏的披風,，使藍天下的古柏備顯年輕。只是它們遮擋了柏枝的陽光,，不知對古柏有怎樣的影響,。

　　院子里的古樹還有不少。我們很難知道它們千百年來經(jīng)歷了什么,，要告訴我們什么,，但它們堅韌的生命彰顯出的遒勁力量，讓我們肅然起敬,。

　　四

　　這里還是不同朝代建筑的匯集地,。黨導提醒我，斗栱被稱為中國古建的靈魂,，按照屋檐下斗栱造型的不同,，可以區(qū)分建筑的不同時代，宋,、元,、明、清等,。我盡力想看出點什么,，但沒有，實在力有不逮,。然而,，這不影響它們展現(xiàn)出獨有的建筑特點和自身的美。

　　就像濟瀆廟的山門,、清源門，明代中期建成,，頗為精致,。臨淵門，是元大德二年(公元1298年)所建,，它的斗栱造型獨特,，很有價值。還有建于北宋開寶六年(公元973年)的寢宮,，都十分珍貴,。

　　濟瀆廟“被譽為‘中原古建寶庫’,。解放戰(zhàn)爭前夕，毛主席在梁思成,、劉敦楨提供的古建名錄中,，對濟瀆廟雙圈圈閱，要求重點加以保護,?！?摘自《濟源史話》)

　　既然是寶庫，當然有很多的珍寶,。比如：

　　山門,，學名清源洞府門，是一座原構(gòu)純度高,，造型奇特,，保留古制較多的明代木構(gòu)建筑，為河南明代木牌樓之冠!

　　寢宮,，是濟水神休憩之所——是的,，濟水神有寢宮。它是河南現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑,，是濟瀆廟唯一逾千年的單體木構(gòu)建筑,，在全國宋代木構(gòu)建筑中占有重要地位。

　　龍亭,，雖為明代重修建筑,，但保留了較多的宋、元遺構(gòu),，結(jié)構(gòu)極為奇特,，具有重要的研究價值。宋,、元,、明構(gòu)件同時使用，這建筑理念讓人嘆服!

　　長生閣,，是一座清代的高臺建筑,，道家祈求長生不老之所。在臺前橫斜盤曲的古柏下,，鑲嵌著“天下第一洞天”的石碑,，正是來源于道教洞天福地說的“王屋洞府”。

　　唐代圍墻,，據(jù)稱建于唐代,，以糯米湯拌土，層層夯筑而成，已有一千多年的歷史,。這類遺存少,，有較高的科研價值。

　　此外,，還有北海祠,、御香院，等等,，無法盡述,。

　　所以，河南省文物局官網(wǎng)描述,，濟瀆廟占地130余畝,，擁有歷代古建筑20余座、70余間,，是中原古代建筑“博物館”,，是河南省現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群之一。

　　如果把視野打開,，將濟水之源與濟源這片美麗的土地聯(lián)系起來,，你會得到更多啟示：

　　濟源曾是夏朝定都的“原”?！蹲髠鳌范蓬A注,，“沁水西北有原城，蓋少康自夏邑遷原也”,。在現(xiàn)今的濟源市北海街道廟街居委會西,，有原城遺址。(據(jù)《濟源史話》)

　　而沁水,，與大家熟知的詞牌名沁園春有關,。《后漢書》寫道：“竇憲女弟立為皇后,，憲恃宮掖聲勢,，遂以縣直請奪沁水公主園?！碧评钸m詩云“歌舞平陽地,，園亭沁水林”;李義府感慨“平陽館外有仙家，沁水園中好物華”,。盡管后來沁園有變化,，但慢慢地，“沁園春”成了著名詞牌名,，歷代詞人必填,。(據(jù)馬同儒《〈沁園春〉一闋如何填寫》)

　　我們都熟悉賣油翁的故事,，《濟源史話》載明,，賣油翁故事的原型,，來源于濟源縣令陳省華的兒子陳堯咨，因炫耀射術與賣油翁斗嘴,，并深受啟發(fā)的故事,。

　　更別說世人熟知的愚公移山故事，就出自王屋山……

　　濟瀆廟,，和因濟水設立的濟源,，給了我足夠的震撼。它們深深地啟發(fā)我,，應重新看待濟源,，重新審視中原大地的厚重。

　　2023年6月,，我陪西安的朋友去濟源,，這一次我們只看了一個地方——濟瀆廟。

　　(劉家榮  作者單位：中電科光電科技有限公司)

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