一

      2022年7月一個(gè)周末,，我去濟(jì)源看望在那里工作的朋友，有緣參觀(guān)了濟(jì)瀆廟,。

　　濟(jì)瀆廟,，這名字對(duì)我來(lái)說(shuō)頗為陌生。即使問(wèn)清了“濟(jì)瀆廟”三個(gè)字,，但對(duì)于“瀆”——我過(guò)去只了解褻瀆,、瀆職，理解起來(lái)還是頗費(fèi)勁,，再說(shuō)誰(shuí)愿意與“瀆”連在一起呢?

　　到了濟(jì)瀆廟,，很快弄清楚了“濟(jì)瀆”的意思。原來(lái),，濟(jì)瀆即濟(jì)水,，濟(jì)瀆廟就是祭祀濟(jì)水的地方。

　　可這令我更加好奇了,，濟(jì)水——這條很多人并不熟知的河流,，在中國(guó)的大江大河中排得上嗎?為什么要祭祀它呢?

　　給我講解的，是濟(jì)瀆廟的導(dǎo)游黨蕊,。黨導(dǎo)對(duì)這樣的問(wèn)題顯然不陌生,，耐心地講解濟(jì)瀆廟的由來(lái)。原來(lái),，全國(guó)都有祭祀大江大河的廟,，江瀆、河瀆,、淮瀆,，等等，濟(jì)瀆廟是現(xiàn)存最完好,、規(guī)模最大,、等級(jí)最高的江河祭祀廟宇,。

　　但為何濟(jì)瀆廟等級(jí)最高呢?

　　畢竟，我們最熟知的是長(zhǎng)江,、黃河,，它們被稱(chēng)為中華民族的母親河;在歌曲《我的中國(guó)心》中，唱的是“長(zhǎng)江,、長(zhǎng)城,，黃山、黃河……”按照河流長(zhǎng)度,、流域及影響力,，排在前面的是長(zhǎng)江、黃河,、黑龍江,、珠江等，濟(jì)水并不靠前,。但眾多河流中,，只有濟(jì)水與長(zhǎng)江、黃河,、淮河脫穎而出,，并稱(chēng)“四瀆”。

　　所謂“瀆”,，古時(shí)人們將有獨(dú)立源頭且能夠入海的河流稱(chēng)為“瀆”;“四瀆”則是“江,、河、淮,、濟(jì)”這四條大河的總稱(chēng),。《爾雅·釋水》說(shuō),，“江,、河、淮,、濟(jì)為四瀆,。四瀆者，發(fā)源注海也”,?！端?jīng)注》描述四瀆：“自河入濟(jì)，自濟(jì)入淮,，自淮達(dá)江,，水徑周通。”《禮記·王制》曰：“天子祭天下名山大川,，五岳視三公,，四瀆視諸侯?！?/p>

　　關(guān)于濟(jì)瀆廟祭祀地位,，黨導(dǎo)的說(shuō)法頗有道理。她說(shuō),，祭祀大江大河,，按說(shuō)在河流的哪一段都可以，但源頭的祭祀肯定更重要,。江,、河、淮的源頭偏遠(yuǎn)險(xiǎn)阻,，要建規(guī)模大,、規(guī)格高的廟宇比較困難，維修,、祭祀,、香火都是問(wèn)題。濟(jì)瀆發(fā)源于平原,，廟宇的建設(shè)、修繕和祭祀都方便,。因此,，將濟(jì)瀆廟作為江河的主要祭祀場(chǎng)所，就成了最好的選擇,。

　　二

　　《濟(jì)源史話(huà)》中講了一段趣事,。唐高宗李治認(rèn)為，濟(jì)水與長(zhǎng)江,、黃河,、淮河相比，流量不大,，卻能受到歷代帝王隆重祭祀,，享受“四瀆”最高禮儀，這是什么講究?他問(wèn)許敬宗：“天下洪流巨谷不載祀典,，濟(jì)水甚細(xì)而位尊‘四瀆’,，何也?”

　　許敬宗有一段精彩的回答，抄錄如下：

　　“濟(jì)之為瀆,，非因水著,，乃因其品。”其一,，濟(jì)水平地涌泉,，三起三伏，經(jīng)河南,、山東綿延2500多里而獨(dú)流入海,，具有百折不撓的精神。其二,，濟(jì)水在溫縣,、滎陽(yáng)附近橫貫黃河而不渾，有出淤泥而不染的高潔品質(zhì),。其三,，濟(jì)水波瀾不驚，少有水患,，這是值得尊敬的君子之風(fēng),。

　　在濟(jì)瀆廟北邊，有一池喚作龍池,，即濟(jì)水之源,。許敬宗給予高度評(píng)價(jià)的濟(jì)水，就是從這里出發(fā),，三起三伏獨(dú)流入海,。

　　看著靜靜的池水，你很難想象,，這是一條位尊“四瀆”的大河的源頭,。

　　黨導(dǎo)看出我的疑問(wèn)。她帶我向東,，走出濟(jì)瀆廟一個(gè)院門(mén),，穿行廟外緊挨著的村莊，走過(guò)幾戶(hù)人家,，在一塊菜地邊,，看見(jiàn)一個(gè)直徑好幾米的圓柱形涌水坑池。池周以石頭砌造,，感覺(jué)已有些年頭,。池子底部以驚人的水量和速度，翻涌出大量水來(lái);涌水直徑也許一米或更大,。池邊有個(gè)可以下水的地方,，一些人——看起來(lái)是村里的人們，穿著泳褲在戲水,。據(jù)介紹,，這樣的涌水不只一處,，此處水量較大而已。

　　平地涌流,，固然讓人驚嘆,，可源頭在哪里呢?

　　黨導(dǎo)介紹，濟(jì)水來(lái)源于王屋山,，地下潛流,，至此涌出。據(jù)百度百科所載,，“濟(jì)水發(fā)源于河南省濟(jì)源市王屋山上的太乙池,。源水以地下河向東潛流七十余里，到濟(jì)瀆和龍?zhí)兜孛嬗砍?，形成?濟(jì)瀆),、龍(龍?zhí)?兩條河流向東，不出濟(jì)源市境就交匯成一條河,，叫沇水,，至溫縣西北始名濟(jì)水?！?/p>

　　總之,，平地涌泉、乃成濟(jì)水,，就是濟(jì)水獨(dú)一無(wú)二的特色,，要不能引得詩(shī)人們?cè)娕d大發(fā)呢!

　　唐代李頎寫(xiě)道：“濟(jì)水出王屋，其源來(lái)不窮,。洑泉數(shù)眼沸,，平地流清通?！卑拙右讋t是抒情：“自今稱(chēng)一字，高潔與誰(shuí)求?惟獨(dú)是清濟(jì),，萬(wàn)古同悠悠,。”大概印象太深了,，白居易在另一首詩(shī)中說(shuō)：“濟(jì)水澄而潔,，河水渾而黃。交流列四瀆,，清濁不相傷,。”

　　濟(jì)水如此不同凡響!因水設(shè)縣,，就順理成章了,。

　　然而，濟(jì)源人開(kāi)玩笑說(shuō)，一些人不了解濟(jì)源,，是因?yàn)樯綎|省的省會(huì)叫濟(jì)南,，還以為濟(jì)源在山東呢。是的,，濟(jì)源與濟(jì)南的“濟(jì)”,，都讀“jǐ”。濟(jì)南市人民政府網(wǎng)在《市名由來(lái)》一文中寫(xiě)道：“濟(jì)南因地處古四瀆之一的‘濟(jì)水’之南而得名,。公元前164年設(shè)立濟(jì)南國(guó),。1929年7月析歷城縣城和城外商埠及四郊設(shè)濟(jì)南市?！?/p>

　　也就是說(shuō),，先有濟(jì)水，后有濟(jì)南,。

　　這神奇的濟(jì)瀆廟,，啟發(fā)我探問(wèn)歷史，也讓我深懷敬意,。

　　三

　　濟(jì)瀆廟給我印象最深的,，是淵德大殿基址?；分皇Ｏ赂呒s八十公分的臺(tái)子,，臺(tái)面鋪設(shè)著青磚，臺(tái)上有若干檐柱的柱礎(chǔ)(基石),。資料顯示,，大殿是祭祀濟(jì)瀆之神的主殿，建于北宋初期,，面闊七間,、進(jìn)深三間，宏偉壯觀(guān),。大殿兩側(cè)各建了配殿三間,，東為元君殿，西為三瀆殿,，以便一并祭祀,。可惜的是,，一直維修保養(yǎng)良好的大殿及配殿,，于1867年被捻軍首領(lǐng)張宗禹一把火焚毀了。

　　黨導(dǎo)介紹,，支撐檐柱的柱礎(chǔ),，在北宋初淵德大殿建成時(shí)就已制成使用,。它們構(gòu)圖精美、刀法圓活,，已有一千多年的歷史,。我不禁想，是誰(shuí)雕刻了這些柱礎(chǔ),，他們是否想過(guò)它們會(huì)穿過(guò)一千多年,，來(lái)到今天與我們相見(jiàn)?這些柱礎(chǔ)如果有思想，它們會(huì)對(duì)一千多年的歷史備感驕傲,，還是著眼未來(lái)一千年而對(duì)眼下的曝曬雨淋感到迷茫?這千年跨越的感覺(jué)讓人暈眩,。

　　院子有多棵千年以上的大樹(shù)，它們分別來(lái)自漢代以來(lái)的不同朝代,。

　　將軍柏?fù)?jù)說(shuō)已有近2000年,，東漢時(shí)栽植。相傳唐代大將軍尉遲敬德奉命監(jiān)修濟(jì)瀆廟時(shí),，曾將其鋼鞭掛在這棵樹(shù)上,，因此得名將軍柏。將軍柏樹(shù)身留有重重的歲月侵蝕的痕跡,，樹(shù)皮老到你幾乎懷疑它已逝去,，但看著約一半樹(shù)枝仍然綠葉繁茂，讓人不得不由衷欽佩它無(wú)與倫比的生命力!

　　將軍柏并不孤獨(dú),。院子南側(cè)有一棵古柏,，樹(shù)身老化得看上去比將軍柏嚴(yán)重，樹(shù)皮脫得若有若無(wú),，但是,，它還活著!樹(shù)身中部伸出的樹(shù)枝仍然有力，綠葉滿(mǎn)枝,。有趣的是,，樹(shù)身上部爬滿(mǎn)了看似栝樓的藤樣綠植，像是古柏的披風(fēng),，使藍(lán)天下的古柏備顯年輕,。只是它們遮擋了柏枝的陽(yáng)光，不知對(duì)古柏有怎樣的影響,。

　　院子里的古樹(shù)還有不少。我們很難知道它們千百年來(lái)經(jīng)歷了什么,，要告訴我們什么,，但它們堅(jiān)韌的生命彰顯出的遒勁力量，讓我們肅然起敬,。

　　四

　　這里還是不同朝代建筑的匯集地,。黨導(dǎo)提醒我,，斗栱被稱(chēng)為中國(guó)古建的靈魂，按照屋檐下斗栱造型的不同,，可以區(qū)分建筑的不同時(shí)代,，宋、元,、明,、清等。我盡力想看出點(diǎn)什么,，但沒(méi)有,，實(shí)在力有不逮。然而,，這不影響它們展現(xiàn)出獨(dú)有的建筑特點(diǎn)和自身的美,。

　　就像濟(jì)瀆廟的山門(mén)、清源門(mén),，明代中期建成,，頗為精致。臨淵門(mén),，是元大德二年(公元1298年)所建,，它的斗栱造型獨(dú)特，很有價(jià)值,。還有建于北宋開(kāi)寶六年(公元973年)的寢宮,，都十分珍貴。

　　濟(jì)瀆廟“被譽(yù)為‘中原古建寶庫(kù)’,。解放戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,，毛主席在梁思成、劉敦楨提供的古建名錄中,，對(duì)濟(jì)瀆廟雙圈圈閱,，要求重點(diǎn)加以保護(hù)?！?摘自《濟(jì)源史話(huà)》)

　　既然是寶庫(kù),，當(dāng)然有很多的珍寶。比如：

　　山門(mén),，學(xué)名清源洞府門(mén),，是一座原構(gòu)純度高，造型奇特,，保留古制較多的明代木構(gòu)建筑,，為河南明代木牌樓之冠!

　　寢宮，是濟(jì)水神休憩之所——是的,，濟(jì)水神有寢宮,。它是河南現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑,，是濟(jì)瀆廟唯一逾千年的單體木構(gòu)建筑，在全國(guó)宋代木構(gòu)建筑中占有重要地位,。

　　龍亭,，雖為明代重修建筑，但保留了較多的宋,、元遺構(gòu),，結(jié)構(gòu)極為奇特，具有重要的研究?jī)r(jià)值,。宋,、元、明構(gòu)件同時(shí)使用,，這建筑理念讓人嘆服!

　　長(zhǎng)生閣,，是一座清代的高臺(tái)建筑，道家祈求長(zhǎng)生不老之所,。在臺(tái)前橫斜盤(pán)曲的古柏下,，鑲嵌著“天下第一洞天”的石碑，正是來(lái)源于道教洞天福地說(shuō)的“王屋洞府”,。

　　唐代圍墻,，據(jù)稱(chēng)建于唐代，以糯米湯拌土,，層層夯筑而成,，已有一千多年的歷史。這類(lèi)遺存少,，有較高的科研價(jià)值,。

　　此外，還有北海祠,、御香院,，等等，無(wú)法盡述,。

　　所以,，河南省文物局官網(wǎng)描述，濟(jì)瀆廟占地130余畝,，擁有歷代古建筑20余座,、70余間，是中原古代建筑“博物館”,，是河南省現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群之一,。

　　如果把視野打開(kāi)，將濟(jì)水之源與濟(jì)源這片美麗的土地聯(lián)系起來(lái)，你會(huì)得到更多啟示：

　　濟(jì)源曾是夏朝定都的“原”,。《左傳》杜預(yù)注,，“沁水西北有原城,，蓋少康自夏邑遷原也”。在現(xiàn)今的濟(jì)源市北海街道廟街居委會(huì)西,，有原城遺址,。(據(jù)《濟(jì)源史話(huà)》)

　　而沁水，與大家熟知的詞牌名沁園春有關(guān),?！逗鬂h書(shū)》寫(xiě)道：“竇憲女弟立為皇后，憲恃宮掖聲勢(shì),，遂以縣直請(qǐng)奪沁水公主園,。”唐李適詩(shī)云“歌舞平陽(yáng)地,，園亭沁水林”;李義府感慨“平陽(yáng)館外有仙家,，沁水園中好物華”。盡管后來(lái)沁園有變化,，但慢慢地,，“沁園春”成了著名詞牌名，歷代詞人必填,。(據(jù)馬同儒《〈沁園春〉一闋如何填寫(xiě)》)

　　我們都熟悉賣(mài)油翁的故事,，《濟(jì)源史話(huà)》載明，賣(mài)油翁故事的原型,，來(lái)源于濟(jì)源縣令陳省華的兒子陳堯咨,，因炫耀射術(shù)與賣(mài)油翁斗嘴，并深受啟發(fā)的故事,。

　　更別說(shuō)世人熟知的愚公移山故事,，就出自王屋山……

　　濟(jì)瀆廟，和因濟(jì)水設(shè)立的濟(jì)源,，給了我足夠的震撼,。它們深深地啟發(fā)我，應(yīng)重新看待濟(jì)源,，重新審視中原大地的厚重,。

　　2023年6月，我陪西安的朋友去濟(jì)源,，這一次我們只看了一個(gè)地方——濟(jì)瀆廟,。

　　(劉家榮  作者單位：中電科光電科技有限公司)

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