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王寨村出土的石斧

　　王寨村的湯帝殿

　　河頭村原黨支部書記李宗孔向記者展示沁臺(tái)遺址的陶片

　　沁河谷棧道遺址

　　沁臺(tái)遺址的陶片

　　廣利渠現(xiàn)貌

　　袁公祠

　　沁園遺址

　　沁河,，在峰巒重疊的太行山中急湍似箭，猛流若奔,，在濟(jì)源五龍口鎮(zhèn)奔流出山,，造就了一片肥沃地帶,。這里土地肥沃,，水源充裕,，是人們居住,、活動(dòng)的佳地,，也是人類文明產(chǎn)生,、演繹、傳承之地。

　　在沁河附近的古遺址出土了大量文物,。石斧,、石刀、陶罐等遺存的生活工具說明了早在新石器時(shí)代的仰韶,、龍山文化時(shí)期,，先人就曾在這里安居生活。

　　沁園遺址位于沁河北岸的五龍口鎮(zhèn)化村與留村以南的高崗上,，在東漢時(shí)期是皇家園林,。據(jù)記載，東漢時(shí),，濟(jì)源境內(nèi)有三個(gè)縣,，軹縣、波縣,、沁水縣,。沁水縣是東漢明帝的女兒劉致的封地，所以,，劉致又被稱為沁水公主,。在東漢永平三年，漢明帝為劉致在沁水縣沁河北岸修建了一座園林,，史稱沁水公主園,，簡(jiǎn)稱沁園。大家所熟知的沁園春這個(gè)詞牌名源于竇憲倚勢(shì)變相強(qiáng)奪沁水公主田園之典故,。歷經(jīng)多年的戰(zhàn)亂烽火,，昔日的沁園風(fēng)光已無一絲痕跡，后人只能根據(jù)沁園春這個(gè)詞牌名的曲調(diào)來品味其中的韻味,。

　　同屬新石器時(shí)代仰韶、龍山文化時(shí)期的遺址還有留村遺址和王寨遺址,。留村遺址和王寨遺址分別位于五龍口鎮(zhèn)的留村和王寨村,。在這些遺址出土的文物有陶盆、鬲,、鹿角,、石斧、石鏟等,。

　　位于五龍口鎮(zhèn)河頭村的沁臺(tái)遺址是一處高崗,，村里人稱這里為臺(tái)坡。這里隨處都是陶片,、田螺殼,。據(jù)記載，沁臺(tái)是唐朝時(shí)建的花園，是宰相裴休的故園,。村里的原黨支部書記李宗孔說,，大約30年前，有一批考古工作者前來勘查,，除了發(fā)現(xiàn)過去的生活用具外,，還發(fā)現(xiàn)了大量的田螺殼。經(jīng)推測(cè),，以前在這里生活的先人很有可能是以捕撈沁河里的水生物為生的,。這里的文化層有3米左右的厚度，是濟(jì)源最大最豐富的龍山文化遺存,。

　　沿著沁河往上游走,，牛王灘的風(fēng)光旖旎。然而,，很多人在賞景的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)在沁河右岸的山體上有幾橫排正方形的石孔,，與其他的自然景觀格格不入，這便是沁河谷棧道遺址的馬鞍山遺跡,。曹魏正始五年,，司馬懿從山西調(diào)運(yùn)兵馬糧草到洛陽，因有太行山阻隔,，只能在沁河峽谷的崖壁上鑿孔架木修棧道,。在馬鞍山遺跡處排列著1至3層石孔，長(zhǎng)約200米,，石孔間有石龕造像一尊,，面目風(fēng)化不清，衣著寬袖長(zhǎng)袍,，疑為棧道營(yíng)造者司馬懿造像,。沁河谷棧道是研究古代政治、軍事,、交通等的重要?dú)v史資料,。

　　提到沁河出山，就不得不提五龍口的水利設(shè)施,。經(jīng)過歷代的擴(kuò)建與疏浚,，五龍口的水利設(shè)施至今還發(fā)揮著灌溉作用。自秦代起,，人們?cè)谶@里“隔山取水”,，修筑了秦渠。因最開始渠首以枋木為門,，故稱之為枋口,。在明嘉靖二十五年至天啟年間,，人們又在沁河出口處開鑿利豐渠、廣濟(jì)渠,、廣惠渠,、永利渠、興利渠,，形成五龍分水之勢(shì),，五龍口的名字就由此而來。現(xiàn)在在五龍口境內(nèi)還留存著袁公祠和三公祠,。袁公祠是為紀(jì)念水利功臣河內(nèi)知縣袁應(yīng)泰等人而修的石窟,，祠下就是廣濟(jì)渠渠首。三公祠是在清代修建,，是為紀(jì)念明代濟(jì)源三任知縣史紀(jì)言,、石應(yīng)嵩、涂應(yīng)選鑿修永利渠有功而開鑿的石窟,，祠下是永利渠渠首,，目前這兩個(gè)渠與舊利豐渠合并，成為廣利渠,。

　　沁河風(fēng)景宜人,，古代不少文人墨客在此留下詩文詞賦?！翱咨降秳α?，沁水龍蛇走?！边@是白居易來枋口游玩時(shí)留下的詩句,。宋代文彥博留下的詩《再游枋口》，說明是文彥博第二次游枋口,，足見枋口山水秀美,。

　　五龍口水利設(shè)施初創(chuàng)于秦，在以后的各時(shí)代均有重新完善和疏浚,，留下的設(shè)施較為完整,，具有較高的歷史價(jià)值。(文/圖 記者 李浩)

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