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　　包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的文物和文化遺產(chǎn),，承載著中華民族的基因和血脈,，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源,。習(xí)近平總書記指出,，探索文化和科技融合的有效機制，實現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能,、信息化轉(zhuǎn)型,，把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢。他在貴州考察時,，關(guān)注少數(shù)民族文化,，強調(diào)“既要保護有形的村落、民居,、特色建筑風(fēng)貌,，傳承無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又要推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，讓民族特色在利用中更加鮮亮，不斷煥發(fā)新的光彩”,，展現(xiàn)了強烈的文明擔(dān)當和深沉的文化情懷,。隨著大數(shù)據(jù)、云計算,、人工智能,、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)蓬勃發(fā)展和加速落地,，各種生成式人工智能產(chǎn)品開始大量涌現(xiàn),，其應(yīng)用場景也日益廣泛，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護持續(xù)注入新的活力,。

　　數(shù)字化賦能非遺活態(tài)傳承,。順應(yīng)數(shù)字化浪潮，著力推進數(shù)字技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護的深度融合,，這是實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的必由之路,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅屬于我們當代，也屬于子孫后代。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護需借助跨技術(shù)邊界的文化共振,，契合現(xiàn)代人快節(jié)奏,、高效率的生活習(xí)慣，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,。利用數(shù)字化技術(shù)進行傳承保護,，是展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力的重要手段。當前,，基于人工智能,、虛擬現(xiàn)實、元宇宙等科技手段和智能媒介的運用,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)了真實性記錄,、本源性再現(xiàn)和跨時空重生，在數(shù)字浪潮中煥發(fā)出新的生機,。例如,，在廣西三月三文化活動期間，通過運用科技手段全景展示天琴藝術(shù),，給觀眾帶來沉浸式體驗,，助推天琴藝術(shù)“破屏出圈”;借助人工智能，人們可以傳唱劉三姐歌謠,、感受坭興陶的溫度、品嘗瑤族油茶,，將數(shù)字技術(shù)嵌入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，使其“入歌”“入畫”“入舌尖”。

　　數(shù)字化賦能非遺消費場景,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力在于保持與生活的連接,，最直接的體現(xiàn)就是不斷豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消費方式和消費場景。借助數(shù)字技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化再現(xiàn),，能夠以鮮活生動的應(yīng)用場景、海量的信息內(nèi)容,、豐富的文化供給,，滿足人們多層次的精神文化需求，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理利用提供全新的打開方式,。當前,，很多地方都通過電商平臺營造空間場景氛圍,、深度融合“非遺+旅游”等手段,，不斷豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消費方式和消費場景,，使消費者獲得文化、情感等多層面的體驗,，激發(fā)消費潛力,，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進千家萬戶。江蘇南通首條非遺扎染智能機器人生產(chǎn)線的投產(chǎn)使用,，就表明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化通過跨界融合可以形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，憑借深度參與市場的方式激活消費潛能,，進而成為驅(qū)動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。

　　數(shù)字化賦能非遺展示傳播,。近年來,，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有了自己的數(shù)字形態(tài)，呈現(xiàn)出中華文化的千姿百態(tài),，以全新的樣式回到人們視野中,。非遺代表性傳承人在直播間大展身手,，古老技藝頻頻打破“次元壁”，融入信息時代的大眾傳播語境,，古老的非遺和新的時代場景通過連接共振,，找到了“新觀眾”，收獲了“新粉絲”,。從央視播出的《非遺公開課》到網(wǎng)絡(luò)平臺傳播的“云游非遺·影像展”,，借助數(shù)字技術(shù)，對民間音舞,、民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇,、傳統(tǒng)手工技藝等非遺元素加以技術(shù)優(yōu)化,，共同推動非遺從“文物式”平面保護轉(zhuǎn)向交互立體化保護。數(shù)字化賦能非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，能夠更好地呈現(xiàn)出其本真面貌和豐富內(nèi)涵,，展現(xiàn)中華文化的博大精深,，彰顯各民族優(yōu)秀文化的異彩紛呈,。2023年,，文化和旅游部批準發(fā)布了我國首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的文化行業(yè)系列標準——《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護 數(shù)字資源采集和著錄》。該標準在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的確認、立檔,、研究,、保存、保護,、傳承,、宣傳、弘揚和振興等方面發(fā)揮著積極作用,，應(yīng)用前景十分廣泛,。深化數(shù)字化賦能，必將使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加形象化,、具體化,、生活化。

　　數(shù)字化促進非遺交流互鑒,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一座溝通中外的橋梁,，能夠為構(gòu)建人類命運共同體提供生動文化注腳與實踐依據(jù),。2022年，習(xí)近平總書記對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作作出重要指示,，強調(diào)“要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護,，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強,。要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強中華民族凝聚力和中華文化影響力,，深化文明交流互鑒，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,，推動中華文化更好走向世界”,。2024年12月4日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會將“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。春節(jié)申遺成功的案例啟發(fā)我們,，要站在世界文明高度，在重視本民族傳統(tǒng)文化的同時,，主動挖掘民族文化中的世界性內(nèi)涵,，主動融入世界發(fā)展大潮，主動為人類文明貢獻區(qū)域文明發(fā)展和治理經(jīng)驗,，推動構(gòu)建人類命運共同體,。近年來,，數(shù)字技術(shù)加快推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。從首個“非遺版”春節(jié)帶來的“中國游”熱潮,，到《黑神話·悟空》《哪吒2》等現(xiàn)象級作品席卷海外,，借助數(shù)字技術(shù),，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的項目、產(chǎn)品,、服務(wù),、活動等積極“借船出海”,，向世界展示我國歷史文化遺產(chǎn)的獨特魅力。在數(shù)字時代,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將在文明交流互鑒中發(fā)揮更加重要的作用,。堅持守正創(chuàng)新，方能返本開新,。深化文明交流互鑒，必須借助數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢,，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既能展現(xiàn)中華民族五千多年的悠久文明,，又能傳播當代中國蓬勃發(fā)展的多彩文化。數(shù)字技術(shù)的賦能,，必將使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為連接過去與未來,、中國與世界的橋梁，不斷增強中華文明的傳播力,、影響力,。（蘇黃菲菲）