2024-12-16 09:54來源:中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站
“不厚費(fèi)者不多營,,不妄用者不過取”,,語出清代魏裔介的《瓊琚佩語》,其意為不奢侈浪費(fèi)的人,,不會(huì)對(duì)金錢做過分的營求;不揮金如土的人,,不會(huì)貪求不屬于自己的財(cái)物,。不厚費(fèi)、不妄用的背后是戒奢崇儉,,耐得住清貧,、抵得住誘惑的定力和境界。這番見解,,至今給人啟迪,、發(fā)人深省。
儉何以廉?北宋司馬光在其家書《訓(xùn)儉示康》中給出了答案:“夫儉則寡欲,,君子寡欲,,則不役于物,,可以直道而行?!币馑际钦f,,節(jié)儉可以減少貪欲,君子如果少貪欲就能夠不被外物役使,,可以走正直的路,。其子司馬康在父親教育下,以儉為美,,做官以廉潔而傳名于后世,。儉則寡欲,奢則貪求,,這正是節(jié)儉的廉政意義所在,。
古人對(duì)于“不妄用”的追求和境界,一言以蔽之,,“一錢之費(fèi),,宜重宜慎?!鳖伝亍耙缓勈?,一瓢飲,在陋巷,,人不堪其憂”,,而他卻能“不改其樂”。諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行,,靜以修身,,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,,非寧靜無以致遠(yuǎn),。”《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)從日常生活入手,,“自奉必須儉約,宴客切勿流連,。器具質(zhì)而潔,,瓦缶勝金玉。飲食約而精,,園蔬愈珍饈,。勿營華屋,勿謀良田,?!边@些“不妄用”的言行舉止皆落腳于一個(gè)“儉”字,,節(jié)用控欲,從而涵養(yǎng)大德,、堅(jiān)守清正,。
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢,。在河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣衙東賬房內(nèi)有一副楹聯(lián),,上面寫道“廉不言貧,勤不言苦,?!绷疂嵉娜瞬粫?huì)去講自己如何清貧,勤政的人不會(huì)抱怨自己如何辛苦,。清代魏禧《日錄里言》中有云:“凡不能儉于己者,,必妄取于人?!庇蛛y填的背后往往是奢侈無度,,要守住純樸、克制貪欲,,必須培養(yǎng)勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣,。唐代褚遂良曾說:“奢靡之始,危亡之漸也”,,強(qiáng)調(diào)“漆器不止,,必金為之,金又不止,,必玉為之”,。由此可見,“儉則約,,約則百善俱興;侈則肆,,肆則百惡俱縱”,不妄用者不過取,,戒貪先須忌奢,,忌奢進(jìn)而崇廉尚潔。
從古至今,,無數(shù)先賢嚴(yán)于修身,、勤于律己,以儉樸清廉為榮,,以奢靡浪費(fèi)為恥,。尚儉戒奢、樸素節(jié)儉,,既是中華民族的傳統(tǒng)美德,,也是我們共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),。“節(jié)儉樸素,,力戒奢靡,,是我們黨的傳家寶?!毖影哺G洞的一頓家常飯讓陳嘉庚見識(shí)到了共產(chǎn)黨“勤勞誠樸,、忠勇奉公”,并得出結(jié)論“中國的希望在延安”,。在黨的百年奮斗史中,,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神代代相傳,。在生活中能否做到儉,,手握權(quán)力時(shí)能否做到廉,映照著黨員干部的理想信念和初心本色,。
尚儉戒奢,、少私寡欲,對(duì)黨員干部而言,,是自我修養(yǎng),,更是客觀要求。新時(shí)代新征程,,黨員干部唯有始終牢記清廉是福,、貪欲是禍的道理,守住生活關(guān),、崇尚簡樸生活,,方能在誘惑面前多一份堅(jiān)定、在得失面前多一份坦然,。(中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 王奇)
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