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　　黨的二十屆三中全會提出,，“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)”。高質(zhì)量發(fā)展以解決發(fā)展不平衡不充分問題為重點,，是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提出的全面要求,，關(guān)涉經(jīng)濟(jì)、文化,、社會,、生態(tài)等各領(lǐng)域。習(xí)近平總書記指出,，“推動高質(zhì)量發(fā)展,，文化是重要支點”，“文化很發(fā)達(dá)的地方,，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面,。可以研究一下這里面的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”,。這些關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)交融互動,、融合發(fā)展的重要論述，內(nèi)涵豐富,、立意高遠(yuǎn),，為實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供了新思路,。

　　人文精神是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價值底蘊(yùn)

　　人文精神是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價值底蘊(yùn)，符合馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和物質(zhì)精神生產(chǎn)相互關(guān)系的理論,。人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目標(biāo),。人類社會的發(fā)展，不僅追求經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大和物質(zhì)產(chǎn)品的豐富,，還注重人的全面發(fā)展和社會的和諧進(jìn)步,，不僅要“見數(shù)”“見物”，更要“見人”,，離開了民生福祉與人民幸福這一人文價值標(biāo)準(zhǔn),，任何經(jīng)濟(jì)增長都沒有意義。與此同時,，物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)相互關(guān)聯(lián),，人文精神作為文化的核心，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性,，提高勞動生產(chǎn)率,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　歷史地看,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)倫理思想?！案幻窈裆睆?qiáng)調(diào)富國必須以富民為前提和基礎(chǔ),，體現(xiàn)了對人民福祉的關(guān)注;“義利兼顧”則將道德要求融入經(jīng)濟(jì)活動，倡導(dǎo)在追求利益的同時堅守道義,?！昂投煌薄疤烊撕弦弧钡人枷耄约霸诮?jīng)濟(jì)活動中注重人與人,、人與自然和諧共處的自覺實踐,，是涵養(yǎng)和諧理念、可持續(xù)發(fā)展理念的文化資源,。此外,，禮義、仁愛的傳統(tǒng)人文精神,，是誠信,、平等、合作的經(jīng)濟(jì)理念的思想之源,，也是公平正義,、共同富裕價值追求的精神底蘊(yùn)。

　　人文經(jīng)濟(jì)為推動高質(zhì)量發(fā)展塑造新動能

　　黨的二十屆三中全會提出,，“完善推動高質(zhì)量發(fā)展激勵約束機(jī)制,，塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢”。從理念、制度,、實踐等層面看,，人文經(jīng)濟(jì)是推動高質(zhì)量發(fā)展的新動能，對實現(xiàn)經(jīng)濟(jì),、文化,、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)揮重要作用。

　　從理念層面看,，人文經(jīng)濟(jì)關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的人文和社會因素,。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，人文經(jīng)濟(jì)與這一要求高度契合,。先進(jìn)文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價值導(dǎo)向和精神動力,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)，二者相輔相成,、相互促進(jìn),。正如習(xí)近平總書記指出的，“高質(zhì)量發(fā)展就是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展,，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展從‘有沒有’轉(zhuǎn)向‘好不好’”,，要“始終以創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色,、開放、共享的內(nèi)在統(tǒng)一來把握發(fā)展,、衡量發(fā)展,、推動發(fā)展”。

　　從制度層面看,，人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要義是通過制度建設(shè),，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展統(tǒng)一起來。通過健全相關(guān)法律法規(guī),，以完善的產(chǎn)權(quán)制度保障相關(guān)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新成果,，以健全的市場監(jiān)管制度規(guī)范市場秩序，以公平的競爭制度協(xié)調(diào)利益與道德,、個人與團(tuán)體,、效率與公平等關(guān)系，使市場主體堅守法律紅線和道德底線,，遵守商業(yè)道德規(guī)范,，以營商環(huán)境的優(yōu)化推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。

　　從實踐層面看,，新時代以來,，許多城市利用歷史文化遺產(chǎn)打造特色文化品牌,，將文化與科技相結(jié)合，推動文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,，培育新型文化業(yè)態(tài),。在鄉(xiāng)村振興中，不少地方通過挖掘鄉(xiāng)村文化資源,，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,、特色農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展,。人文經(jīng)濟(jì)推動城鄉(xiāng)之間,、區(qū)域之間、不同群體之間以人文為紐帶的相互賦能,，既貼近市場和群眾需求,，又融入現(xiàn)代科技與當(dāng)代審美，有利于培育新的經(jīng)濟(jì)增長點,。

　　健全發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)的體制機(jī)制

　　促進(jìn)人文經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制是一系列相互關(guān)聯(lián),、相互作用的制度、政策,、組織形式和運(yùn)行規(guī)則的總和,，目的在于推動人文理念內(nèi)化于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人才結(jié)構(gòu),、區(qū)域結(jié)構(gòu)之中,。在宏觀層面，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)人口,、資源、環(huán)境與制度的關(guān)系,，讓人文價值貫穿整個經(jīng)濟(jì)系統(tǒng);在微觀層面,，要充分發(fā)揮人在生產(chǎn)、分配,、交換,、消費各環(huán)節(jié)的能動性，將人文因素融入經(jīng)濟(jì)活動,。

　　黨的十八大以來,，國家出臺了一系列政策文件，如《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》等,，強(qiáng)調(diào)傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，保障公共文化服務(wù)供給，規(guī)范促進(jìn),、積極引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,。特別是《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》從創(chuàng)新發(fā)展,、供需優(yōu)化、空間布局,、融合發(fā)展,、激發(fā)活力、國際合作競爭等方面,，明確了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,。

　　切實落實這些政策要求和發(fā)展規(guī)劃，需要從體制機(jī)制層面為發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)筑牢根基,，特別是構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,、資源開發(fā)、人才培養(yǎng),、政策支持,、市場監(jiān)管方面的體制機(jī)制。具體而言,，要完善政策引導(dǎo),，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，優(yōu)化市場運(yùn)行,，保障公平競爭,，推動文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容創(chuàng)作、科技應(yīng)用和發(fā)展模式創(chuàng)新;平衡保護(hù),、傳承與利用的關(guān)系,，科學(xué)規(guī)劃與合理開發(fā)歷史文化遺產(chǎn)資源;制定文化產(chǎn)業(yè)稅收優(yōu)惠政策、專項補(bǔ)貼,、融資擔(dān)保,，規(guī)范文化市場準(zhǔn)入與退出、監(jiān)督文化產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量,、維護(hù)文化市場秩序;加強(qiáng)人文教育,、專業(yè)培訓(xùn)，通過持續(xù)激勵,、多元選拔,、交流合作，為推動高質(zhì)量發(fā)展奠定人才基礎(chǔ),。(孟書敏)