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　　管理好自己的欲望，對一個人的道德修養(yǎng)至關重要,。古語云：“見欲而止為德,。”意思是說：當面對欲望時,，能夠自我克制并妥善處理,，可以成就高尚的品德。這句話勸導我們：做人要守心克己,、戒貪止欲,，方能成德達才、行穩(wěn)致遠,。

　　欲望是把雙刃劍,，關鍵在于管理。積極合理的欲望,，如求知欲,、成長欲等，激發(fā)起來能推動人努力進取;而貪婪非分的欲望,，如物欲,、嗜欲等,，不加遏制則會沖出道德的堤壩，毀德敗行,。關于戒貪止欲的重要性,，古人多有明訓?！抖Y記·曲禮上》講：“欲不可縱,。”《韓非子·六反》說：“貪如火,，不遏則燎原;欲如水,，不遏則滔天?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌吩疲骸坝恢?，失其所以欲;有而不知止，失其所以有”……句句都在告誡世人貪欲致禍,，必須加以克制,，管好自己的心和身、言和行,。

　　翻閱史料,，大凡官德廉潔者，都能做到自我約束,，見欲而止,。《東坡硯銘》記錄了這樣一個故事：或謂居士：“吾當往端溪,，可為公購硯,。”居士曰：“吾兩手,，其一解寫字,，而有三硯，何以多為?”曰：“以備損壞,。”居士曰：“吾手或先硯壞,?！碧K東坡愛硯是出了名的，可他聽到有人要為他買硯時,，卻表現(xiàn)出了克制和清醒,。一句“吾手或先硯壞”可見其對物欲的淡泊通透，雖有愛好卻能知足知止,。無獨有偶,，晚清官員馮志圻酷愛碑帖書畫,，可當有下屬獻來一本宋拓碑帖時，馮志圻卻原封不動地退回了,。有人勸他打開看看,。馮志圻說，一旦打開我可能愛不釋手,，不打開便不動心,。“封其心眼,，斷其誘惑,，怎奈我何?”寥寥數(shù)語，盡顯其對欲望的管控之嚴,、節(jié)制之慎,。

　　見欲而止，正心修德,，是為官智慧,。《晉書·山濤傳》記載：山濤任吏部尚書時,，縣令袁毅為求升遷,，賄賂公卿，許多人都接受了他的禮物,。當他把“絲百斤”送到山濤家里后,，山濤卻收而不用，一直懸于梁上,。后來,，袁毅的事被揭發(fā)，朝廷“案驗眾官”,，凡受賄的人都被檢舉,，紛紛落馬，唯山濤“取絲付吏,，積年塵埃,，印封如初”，以此贏得了“懸絲尚書”之美譽,。正所謂：“嗜欲喜怒之情,，賢愚皆同。賢者能節(jié)之,，不使過度;愚者縱之,，多至失所?！币粋€人只有能克制住自己的貪欲,，節(jié)而不縱,，方能保持頭腦清醒，遠離禍患,。

　　見欲而止,，貴在自律。黨員干部當自覺涵養(yǎng)政德,，在內(nèi)心深處立起規(guī)矩準則,，給欲望安上閘門、給行為劃出邊界,，不義之財不取,、不法之事不為、不凈之地不去,。唯如此,，才能經(jīng)得住種種誘惑和考驗，在名利面前多一分淡泊,、在得失之間多一分從容,，葆有一顆“清風徐來，水波不興”的平常心,。(瞿科華)

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