在我看來,，清明從來不是一種基調(diào)。

　　據(jù)說,，古代的人們習慣在清明節(jié)出游,，清明節(jié)又叫踏青節(jié),。此時，萬物初發(fā),，春和景明,，一切都是最鮮活的模樣。為了表達對祖先的“思時之敬”,，清明又有了掃墓的習俗,。“三月清明日,，男女掃墓,。望中無紙錢，則孤墳矣,?！边@樣的清明，無疑又充滿了慎終追遠的感傷,。

　　梨花風起正清明,，有人“尋春半出城”，有人“清明祭掃各紛然”,。有人在花海中笑,，有人在緬懷中哭。這兩種截然不同的情感,，在此刻交織和碰撞,，卻又各自獨立，互不干擾,。人間的悲喜，原本就并不相通吧,。

　　我卻想起了我的清明,。

　　我的家鄉(xiāng)在思禮村，舊時稱武山村,。村里有個古廟會,，叫清明會。明明是趕集,，卻硬是被鄉(xiāng)親們叫成了“趕會”,。作為土生土長的濟源人，“趕會”成了一種難以割舍的情懷,。當?shù)赜芯渌渍Z說“風吹靈山,，雨灑清明”，每到克井靈山廟會那天肯定刮風,，每當清明廟會那天必定有雨,。靈山廟會,，我從未去過，“風吹靈山”一說始終也未能確信,。不過,，冒雨趕清明會的經(jīng)歷，在記憶中倒是常態(tài),。興許只是巧合吧,，這個問題也確實困擾我多年，成為清明時節(jié)心底的一個淡淡的謎團,。

　　聽老一輩人講,，清明廟會由來已久，最早可追溯到唐代,。隨后,，廟會因“茶仙”盧仝而名聲大振。很小的時候,，我聽父親說,，從前的清明會尤其盛大，山上的人們?yōu)榱俗錾?，在進入二月的時候就開始運輸東西了,。村里從南到北，從山下到河邊,，都被那些精明的生意人用白石灰畫上了方方框框,，并以“占”字來作為提醒。村里有句民謠,，說是“北靠萬洋山,，南臨紅澗河。村有四十八道街,，七十二家荊貨鋪,。年年有個清明會，靠椽無數(shù),?！弊詈笠痪洌f的就是清明會的盛景,。

　　當然,，那個時候，父親還在,。我喜歡挽著父親的手,，在潮涌般的人群中擠來擠去。會上的人真多呀,，可是我同父親的手,，始終緊緊地挽在一起,，從來沒有松開過。父親愛看戲,，我每回必是同父親一起,。父親搬著那把紅漆早已脫落的靠椅，穿過清冷的夜色,，到村南的舞臺前看戲,。等戲散場了，又搬著椅子,，穿過清冷的夜色回家,。

　　當時的戲臺在村南的一個大坑里。平日里,，戲臺被厚厚的紅色幕布遮擋著,，只有到了一年一度清明會的時候才會隆重登場。父親安靜地坐在戲臺下看戲,，我卻看不懂戲里的場景,，也根本聽不清那些咿咿呀呀拖著長長腔調(diào)的戲詞，于是揣著幾塊錢在會場亂轉(zhuǎn),。多數(shù)時候,，我蹲在賣小人書的小攤前，一蹲就是許久,，完全忘記了時間,。奇怪的是，那些小人書的名字,，我如今大多已忘記,，唯獨清晰地記得《永不消逝的電波》和《秦瓊賣馬》。

　　說起唱戲,，記得有一年,，唱的是《淚灑相思地》。臺上的人唱得悲悲戚戚,，臺下聽的人一個個抬手抹淚，當時不懂,，后來才知道,，這出戲源于馮夢龍《警世通言》，是一場苦情戲,，說的是某縣令之女王憐娟被書生張青云拋棄,，逐出家門，最終憤懣而死的故事,。如今想來,，那悲情的氛圍,，與清明節(jié)的基調(diào)竟如此契合。不過仔細回想,，整個清明會期間好像臺上唱的都是這種哭哭啼啼的悲情戲,，讓原本就帶著清凄色調(diào)的清明更顯得寥落哀傷。

　　時間真是不經(jīng)用,，快四十年的時間仿佛一晃而過,。清明會，依然來了又走,，走了又來,。一場場大戲，在石榴寺下的戲臺上開場,，又散場,。人生如戲，終會曲終人散,。我的父親,，也終究離散在時間的盡頭。

　　如今,，又到清明,，我總會想起那些與父親一起趕會的情景。父親拉著我的手穿過擁擠人群的場景,，年少的我站在椅子上努力看戲卻總也看不懂的場景,，都在早已蒙上灰塵的時光里愈發(fā)生動起來。而父親的身影,，也在這記憶中漸漸清晰,，卻又漸行漸遠。（盧虹燕）

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