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　　尋根中原,，拜祖軒轅,。猶如與春天的約定，乙巳年黃帝故里拜祖大典如期而至,。

　　清晨,，軒轅丘上的蒼柏披上金輝，春露浸潤(rùn)著千年黃土,。自軒轅黃帝建都于有熊氏之墟起,，這片土地，流淌的不僅是黃河支脈溱洧二水,，更鑄就著中華文明的燦爛輝煌,。

　　知所從來(lái)，方明所去,。今天,，循著祖先的足跡，海內(nèi)外炎黃子孫又一次會(huì)聚黃帝故里,，在這場(chǎng)賡續(xù)歷史文脈和民族根脈的文化盛典中，共拜軒轅黃帝,，凝聚奮進(jìn)力量,。

　　尋根溯源，彰顯文化自信

　　“源”何而來(lái)?“根”在何處?“中華開(kāi)國(guó)五千年,，神州軒轅自古傳”，五千多年中華文明的濫觴從黃帝那里奔騰而來(lái),。

　　“世之所高,，莫若黃帝?！秉S帝是中華民族的人文始祖、“最早中國(guó)”的締造者,、中華文明的奠基者,。從“天地之中、大河之南”孕育成長(zhǎng)起來(lái)的黃帝文化,，承載著中華民族的根與魂,，是中華民族生生不息的精神象征。

　　禮敬祖先,，慎終追遠(yuǎn),。作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，“三月三、拜軒轅”肇始春秋,，綿延至今,。連年成功舉辦拜祖大典，黃帝故里已成為“全球華人的拜祖圣地,、中華兒女的心靈故鄉(xiāng)”,。

　　辦好拜祖大典，河南用心惟誠(chéng),。據(jù)黃帝故里拜祖大典組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,，河南把拜祖大典作為貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，堅(jiān)定文化自信,、歷史自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要實(shí)踐和重要平臺(tái),，著力打造莊重肅穆而又振奮人心的文化盛典,、心靈盛會(huì)。

　　拜祖大典不止于“典”,，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的襲古盈新,。

　　盛世禮炮、敬獻(xiàn)花籃,、凈手上香,、共拜始祖、恭讀拜文,、高唱頌歌,、樂(lè)舞敬拜、祈福中華,、天地人和,，每年的拜祖大典遵循國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目認(rèn)定的九項(xiàng)儀程依次進(jìn)行。

　　“九項(xiàng)儀程有著深厚的文化內(nèi)涵,，雖然固定,，但每一年都在增強(qiáng)大典的儀式感,、感染力和文化承載力，體現(xiàn)傳承和創(chuàng)新,、禮制和時(shí)代的深度融合,。”黃帝故里拜祖大典總導(dǎo)演陳臨春說(shuō),。

　　汲古潤(rùn)今,，與古為新,。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)改造提升,，黃帝故里園區(qū)形成規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀空間,，彰顯黃帝文化。從尋根門到軒轅殿黃帝像,，距離500多米,，寓意中華文明5000多年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。依據(jù)文獻(xiàn)支撐,、文物佐證，拜祖廣場(chǎng)連廊浮雕全景展現(xiàn)黃帝一統(tǒng)華夏,、肇造文明的輝煌歷程,，生動(dòng)詮釋中華文明的突出特性,。

　　“根和祖就在這里?！薄懊褡遄院栏泻臀幕孕判囊幌伦由v起來(lái),。”……每年,，當(dāng)海內(nèi)外炎黃子孫置身拜祖大典現(xiàn)場(chǎng)之時(shí),，都不由得被莊重神圣的氛圍感、儀式感所震撼——這是枝葉與根脈的共鳴,。

　　技術(shù)賦能,，創(chuàng)新表達(dá)方式

　　AI來(lái)了，“AI的風(fēng)”也吹到了黃帝故里拜祖大典,。

　　線上“敬獻(xiàn)花籃”“凈手上香”之后,，耳畔響起了由AI輔助作詞、作曲生成的MV《我是伶?zhèn)悺狣NA里的旋律》,，嫘祖隨旋律舞動(dòng),，有熊練起功夫……在AI、VR,、AR等新技術(shù)加持下,，黃帝故里園區(qū)的26幅連廊浮雕也“活”了起來(lái)，鮮活靈動(dòng)地講述黃帝故事,。

　　“‘云拜祖’科技味兒太濃了”“AI讓5000多年中華文明萌動(dòng)起來(lái)”“黃帝憑AI出圈了”……全新升級(jí)上線的乙巳年黃帝故里拜祖大典“云拜祖”平臺(tái),，以3D沉浸式體驗(yàn)為核,，以AI技術(shù)為翼，通過(guò)年輕化方式和創(chuàng)新性表達(dá),，解鎖傳播黃帝文化新可能,。

　　運(yùn)用實(shí)景數(shù)字建模，整個(gè)“云拜祖”界面由2D變?yōu)?D,，立體化還原拜祖廣場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景,。拜祖儀程的數(shù)字化場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，讓海內(nèi)外中華兒女通過(guò)屏幕和指尖,，也能感受到黃帝故里拜祖大典完備的禮儀規(guī)制,、莊嚴(yán)的恭拜氛圍和厚重的文化內(nèi)涵。

　　網(wǎng)上拜祖與現(xiàn)場(chǎng)拜祖結(jié)合,，黃帝故里拜祖大典在探索創(chuàng)新中持續(xù)擴(kuò)大影響力,。近年來(lái)，“云拜祖”平臺(tái)在情境化,、沉浸式和視頻化,、交互式上不斷拓展，成為全球華人農(nóng)歷三月三尋根問(wèn)祖,、拜祖祈福的重要形式,，打造出了炎黃子孫的網(wǎng)絡(luò)尋根朝圣之地、華夏歷史文明的網(wǎng)絡(luò)傳承創(chuàng)新之地,。

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,，黃帝文化的DNA正在各種技術(shù)疊加賦能下播向廣袤的遠(yuǎn)方。

　　海內(nèi)相攜,，凝聚奮進(jìn)力量

　　無(wú)論身在哪里,，中華兒女都有一個(gè)耀眼的符號(hào)——炎黃子孫。

　　姓氏是血緣的紐帶,、文明的密碼,。來(lái)老家河南，總有一個(gè)姓氏牽掛著你,。在中國(guó)前120個(gè)大姓中,，有106個(gè)姓氏起源于黃帝;海外四大姓氏也都源于河南。黃帝就像一條根系,，將炎黃子孫的血脈緊緊相連,。

　　一個(gè)民族如何保存和重現(xiàn)精神記憶?連年舉辦且不斷與時(shí)俱進(jìn)的拜祖大典以其“儀式重演”與符號(hào)象征為全球華人提供了一個(gè)身份認(rèn)同、文化認(rèn)同,、民族認(rèn)同的具象空間載體,。

　　“黃帝是中華文明五千年來(lái)薪火相傳、從未斷絕的精神紐帶，也是全球華人凝聚力,、向心力的紐帶,。”多年參加拜祖大典,，考古學(xué)家,、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員劉慶柱深有感觸,，“拜祖大典畫(huà)出了‘最大同心圓’,，有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)?！?/p>

　　“同根同祖同源，和平和睦和諧”,，不僅是黃帝故里拜祖大典的延續(xù)主題,，也是海內(nèi)外億萬(wàn)華夏兒女共同的民族情、不變的中國(guó)心,。

　　一年又一年,，在黃帝故里拜祖大典影響下，世界各地的中華兒女每年都會(huì)在“三月三”期間自發(fā)舉辦“同時(shí)同像同主題同拜黃帝”活動(dòng),，表達(dá)華人對(duì)“根脈所系,、魂魄所依”的黃帝故里永恒的牽掛，以及對(duì)中華民族偉大復(fù)興和祖國(guó)繁榮發(fā)展的美好祝福,。

　　這些年，境外“同拜”更加廣泛,。今年,，除了繼續(xù)在我國(guó)粵港澳大灣區(qū)(香港)、臺(tái)灣地區(qū)和美國(guó),、英國(guó),、澳大利亞等舉辦“同拜黃帝”活動(dòng)外，在東南亞新增了馬來(lái)西亞作為同拜地,。

　　在吉隆坡籌辦完華僑華人恭拜軒轅黃帝大典后，馬來(lái)西亞華人姓氏總會(huì)聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)總會(huì)長(zhǎng)洪來(lái)喜又帶隊(duì)組團(tuán)“飛”來(lái)黃帝故里參加拜祖大典,，“軒轅黃帝承載中華兒女集體記憶,、情系共同的文化根基，我們雖在外落地生根,，但對(duì)祖籍國(guó)的情結(jié)扯不斷,、分不開(kāi)?！?/p>

　　一場(chǎng)大典，海內(nèi)相攜,，匯聚濃情,，凝聚力量。

　　時(shí)維乙巳,，序?qū)訇?yáng)春。老家河南,、黃帝故里再次迎來(lái)了“拜祖時(shí)刻”,。黃帝故里園區(qū)同心廣場(chǎng)系祖壇上新矗立起一棵同根樹(shù)，寓意著“中華民族就像一棵參天大樹(shù),，最早的根脈和原點(diǎn)就在軒轅黃帝,，并由此枝繁葉茂”。

　　黃帝故里拜軒轅,，凝心鑄魂向未來(lái),。吸吮著五千多年中華文明的滋養(yǎng)，賡續(xù)深入骨髓的精神血脈,，昂揚(yáng)奮進(jìn)在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上,，我們的步履更加堅(jiān)定，我們的前景更加壯闊,。(記者 王延輝 祁道鵬 悅連城)

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