2018日日摸夜夜添狠狠躁_曰本女人牲交全视频免费播放_国产成人精品人人2020视频_性欧美VR高清极品_国产网友愉拍精品视频手机人_曰本中文字幕免费_中文字幕无一级片在线观看_无码人妻丰满熟妇一区二区三区_在线观看av网站永久_最深的剑黄化下载,亚洲精品无码AV中文字幕,亚洲欧美V国产一区二区,新婚之夜被强灌种怀孕电影

　　馬克思恩格斯將“文明”視作社會(huì)生產(chǎn)力的標(biāo)識(shí),。在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思指出,，生產(chǎn)力就是“文明的一切進(jìn)步,，或者換句話說(shuō),，社會(huì)生產(chǎn)力的一切增長(zhǎng)，也可以說(shuō)勞動(dòng)本身的生產(chǎn)力的一切增長(zhǎng),，如科學(xué),、發(fā)明、勞動(dòng)的分工和結(jié)合,、交通工具的改善,、世界市場(chǎng)的開(kāi)辟、機(jī)器等等所產(chǎn)生的結(jié)果”,。

　　馬克思認(rèn)為,，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展有著重要作用，“火藥,、指南針,、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎,，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具,，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段,，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！?/p>

　　19世紀(jì)的歐洲,，隨著機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，科技革命帶來(lái)生產(chǎn)力領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革,。在《共產(chǎn)黨宣言》中,，馬克思恩格斯肯定科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)前所未有的進(jìn)步，詳細(xì)列舉機(jī)器的使用,、化學(xué)的應(yīng)用,、輪船鐵路電報(bào)等科學(xué)技術(shù)成果。同時(shí),，他們指出,，進(jìn)行共產(chǎn)主義的“精神生產(chǎn)”，必須“把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)”,，極大地提高勞動(dòng)者素質(zhì),，將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到“提高社會(huì)生產(chǎn)”的實(shí)踐中，為造就全面發(fā)展的人的自由提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),。

　　恩格斯在《家庭,、私有制和國(guó)家的起源》中用“文明時(shí)代”指蒙昧?xí)r代、野蠻時(shí)代之后的發(fā)展階段,，指出“文明時(shí)代是社會(huì)發(fā)展的這樣一個(gè)階段,，在這個(gè)階段上,，分工、由分工而產(chǎn)生的個(gè)人之間的交換,，以及把這兩者結(jié)合起來(lái)的商品生產(chǎn),，得到了充分的發(fā)展，完全改變了先前的整個(gè)社會(huì)”,。馬克思恩格斯認(rèn)識(shí)到,，“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì)的素質(zhì)”,，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素,，不同社會(huì)生產(chǎn)群體根據(jù)相應(yīng)生產(chǎn)力基礎(chǔ)形成不同的生產(chǎn)關(guān)系，從而產(chǎn)生多種文明形態(tài),。

　　1846年,，馬克思在《致帕·瓦·安年科夫》的信中說(shuō)，“為了不致失掉文明的果實(shí),，人們?cè)谒麄兊慕煌绞讲辉龠m合于既得的生產(chǎn)力時(shí),，就不得不改變他們繼承下來(lái)的一切社會(huì)形式”。他認(rèn)為,，生產(chǎn)力進(jìn)步為更高級(jí)文明取代現(xiàn)有文明提供了可能,，文化與科技融合是深刻的“化學(xué)融合”，文化作為精神生產(chǎn)力一旦充分釋放出能量,，將會(huì)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)力產(chǎn)生強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)作用,。

　　馬克思恩格斯在共同撰寫(xiě)的《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，“一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量”,。他們認(rèn)為，“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”,，文化發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步之間存在“不同步”現(xiàn)象,，只有社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)出現(xiàn)大量剩余,，精神產(chǎn)品生產(chǎn)才逐步成長(zhǎng)為社會(huì)分工體系中相對(duì)獨(dú)立的部門(mén),，一部分人才從物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)中分離出來(lái)專門(mén)從事精神產(chǎn)品創(chuàng)造和傳播，由此帶來(lái)了文化的繁榮發(fā)展,。

　　馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出,，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程”,。馬克思恩格斯在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中觀察到科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力之間的關(guān)系,，指出生產(chǎn)力發(fā)展歸根結(jié)底“來(lái)源于智力勞動(dòng)特別是自然科學(xué)的發(fā)展”,，“隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展”,。同時(shí),，科學(xué)的本質(zhì)是“社會(huì)發(fā)展的一般精神成果”與“歷史發(fā)展總過(guò)程的產(chǎn)物”，表現(xiàn)了“這一發(fā)展總過(guò)程的精華”,。此外,，“隨著表現(xiàn)為工業(yè)革命的生產(chǎn)力革命的發(fā)生，生產(chǎn)關(guān)系也必然發(fā)生革命”,，科學(xué)技術(shù)日益成為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，不斷引起精神產(chǎn)品創(chuàng)造和傳播的革命性變革，因此加速了人類社會(huì)文明形態(tài)演進(jìn)的速度,。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中華文明從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,，立志于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的千秋偉業(yè),，努力“把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó),，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)”?；仡櫚儆嗄陫^斗歷程,，我們黨始終把文化與科技統(tǒng)一于“現(xiàn)實(shí)的人”的物質(zhì)生活需要和精神生活需要，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定不斷轉(zhuǎn)化為持續(xù)增進(jìn)的民生福祉,，有力鞏固人民群眾的共同體意識(shí),，不斷提升社會(huì)主義文化的認(rèn)同度，以文化創(chuàng)新與科技進(jìn)步推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)繁榮興盛,。

　　科技為文化賦能,，文化為科技鑄魂?？茖W(xué)技術(shù)始終是推動(dòng)文明進(jìn)步的強(qiáng)大杠桿,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“探索文化和科技融合的有效機(jī)制,，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài),，形成更多新的文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)”。新征程上,，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn),，要把握文化與科技融合發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律，以科技創(chuàng)新賦能文化新業(yè)態(tài),，培育發(fā)展好文化領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能;激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,，以文化涵育為科技進(jìn)步發(fā)展增添動(dòng)能，更加深刻地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)進(jìn)步,、文明更新，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。(汪曦永)

返回濟(jì)源網(wǎng)首頁(yè) 返回新聞列表