“冬天來了，春天還會遠嗎?”這是英國詩人雪萊的詩句,。而在咱們中國,，華夏民族早已把這種浪漫主義融入到了日常。在文人墨客的筆下,，“圍爐煮酒”“綠蟻新醅”“輕裘緩帶”“蓑翁獨釣”“鶴氅皂絳”等,，不僅使得數九寒冬的自然景致別具風情，而且留下的佳構妙制意趣盎然,，讀來令人心生安暖,。

　　我國古時民間習慣以“立冬”為冬季的開始?！缎⒔浘暋吩唬骸岸分盖?，為立冬。冬者,，終也,，萬物皆收藏也?！痹谖覈谋狈?，從立冬這天開始，家家戶戶開始燒炭暖冬,?！肚G楚歲時記》載曰：“廬山白鹿洞，游士輻湊,，每冬寒醵金市烏薪為御寒之備,，號黑金社。十月旦日,，命酒為暖爐會,。”“詩仙”李白為此寫有詩句：“凍筆新詩懶寫,，寒爐美酒時溫,。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村,?！逼涔P下的《立冬》，不改天馬行空,、浪漫奔放的特點,，充滿新奇豪放、流轉自然的詩情,。白居易與好友劉禹銅卻在寒夜圍爐,，對酒互訴,，寫下了膾炙人口的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐,。晚來天欲雪,，能飲一杯無?”全詩簡練含蓄,，輕松灑脫,，而詩句之間則意脈相通，一氣貫之,。宋代的錢選雖然落寞一些,，但是能夠“獨坐火爐煨酒吃，細聽撲簌打窗聲”(《題雪霽望弁山圖》),，倒也別有一番情趣,。

　　除了“圍爐煮酒”，古人還喜歡“雪后煮茶”,。這是因為雪水清冽,，代表著獨善其身的節(jié)操;而茶在浮浮沉沉中散發(fā)出一種清淡的香氣，像極了君子作風,。唐朝的陸龜蒙就留有“閑來松間坐,，看煮松上雪”的佳句。該詩閑逸清雅,、極富詩意,，具有獨特的生活美學意境。到了宋代,，雪中煮茶更是成為文人雅事,。陸游有詩《雪后煎茶》云：“雪夜清甘漲井泉，自攜茶灶自烹煎,，一毫無復關心事,，不枉人間住百年?！贝嗽娡ㄟ^煮茶這一平凡的行為,，表達了對生活的熱愛和對人生意義的思考，詩中蘊含的閑適,、寧靜,、超脫與自足的情緒，給人帶來一種寧靜的感受,，讓人心生向往,，感嘆生活的美好。清代李漁的《煮雪》詩,，堪稱雪中烹茶的教科書：“鵝毛小帚掠干泉,，撮入銀鐺夾凍煎,。天性自寒難得熱，本來無染莫教煎,。比初雖減三分白,，過后應輸一味鮮。更喜輕煙浮竹杪,，鶴飛不避似相憐,。”

　　對于普通老百姓而言,，“紙裘”(紙衣)是最好的御寒工具,。紙裘的制作方法頗為獨特，通常使用楮樹皮制作紙張,，然后將這些紙片蒸煮,、加胡桃以增加柔軟性，最后通過壓制的方式制成衣服,。為了增加保暖效果,，還會在紙裘中加入麻絮等填充物。這種衣服不僅保暖,，而且耐用,，舊了還可以修補，繼續(xù)使用?,。白居易曾作有《新制布裘》詩：“桂布白似雪,，吳綿軟于云。布重綿且厚,，為裘有余溫,。朝擁坐至暮，夜覆眠達晨,。誰知嚴冬月,，支體暖如春……”此詩描述了作者嚴冬季節(jié)身穿布裘溫暖如春的感受，由此推己及人,，反映了作者能夠跨越自我,、兼濟天下的博大胸襟。陸游亦留有“掃園收槲葉,，掊地甃塼爐,。幸有藜烹粥，何慚紙作襦”(《雨寒戲作》)的詩句,。整首詩通過日?，嵤拢宫F出詩人面對清貧生活的樂觀與堅韌，以及對儉樸生活的欣賞和自得其樂的情感,。

　　蓑衣也是古人常用的御寒工具,。蓑衣最早由蓑草編織而成，表面光滑,，具有良好的防水性;后來棕麻取代了蓑草,，既可防水，又能遮風擋雨,，保暖效果更佳,。柳宗元的《江雪》詩云：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅,。孤舟蓑笠翁,，獨釣寒江雪,?！苯溪氠灥睦衔蹋谴┲@件保暖的蓑衣,，抵擋了風雪的侵襲,，悠然自得地享受垂釣的樂趣。

　　斗篷在古代,，則是富貴人家的保暖首選,。早在晉朝時，就有了斗篷的雛形“鶴氅”,。它是由鶴羽制成的對襟外衣,，腰處有一根束帶。明朝又稱斗篷為“月衣”,，《長物志》中曾提到：“鋪地如月,，披之則如鶴氅?！碧拼畎住冻暌竺髯粢娰浳逶启酶琛吩娭芯陀小跋嗳绮蛔憧琨h鹴,，王恭鶴氅安可方”的詩句;蘇軾在《臨江仙·贈王友道》中贊曰：“試看披鶴氅，仍是謫仙人,?！保ㄥX續(xù)坤）

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