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王豪在觀察夯土剖面。 受訪者供圖

劉晨芳在介紹書(shū)籍情況,。 受訪者供圖

李可明在認(rèn)真打磨陶坯,。 受訪者供圖

左圖 游客在洛陽(yáng)龍門(mén)石窟景區(qū)游玩。本報(bào)資料圖片

右圖 安陽(yáng)殷墟博物館“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”上展出的刻辭甲骨,。本報(bào)資料圖片

　　核心提示

　　2023年10月7日至8日,，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議正式提出習(xí)近平文化思想,。一年來(lái),，緊緊圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，圍繞貫徹黨的二十大關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署,，我省積極擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文化使命,，努力促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,。一大批奮斗在文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承第一線的文化工作者，正在共同書(shū)寫(xiě)著中原文化愈來(lái)愈出圈出彩的嶄新故事,。

　　在八里橋探尋夏文化

　　記者 張?bào)w義 見(jiàn)習(xí)記者 劉曈

　　10月7日,，方城縣八里橋遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人王豪早早來(lái)到了工地。他說(shuō)：“趁著現(xiàn)在天氣好,，得抓緊干活兒,。”

　　從2022年9月來(lái)到八里橋遺址考古發(fā)掘工地,，王豪已經(jīng)在這里“蹲”了兩年,。

　　2020年“考古中國(guó)·夏文化研究”項(xiàng)目正式啟動(dòng)，這是繼“夏商周斷代工程”后,，又一項(xiàng)事關(guān)夏文化研究的重大工程,。王豪成為項(xiàng)目中的一員，他說(shuō)：“我能親身參與其中,，這是時(shí)代對(duì)我的眷顧,。”

　　2022年,，方城八里橋遺址納入“考古中國(guó)·夏文化研究”項(xiàng)目,，河南省文物考古研究院選派王豪負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)考古發(fā)掘工作。王豪說(shuō),，他第一次來(lái)到八里橋遺址時(shí)可謂是喜憂參半,。喜的是八里橋遺址經(jīng)過(guò)多次勘探，確定遺址規(guī)模很大,，是夏代重要的聚落遺址,。憂的是遺址保存現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，當(dāng)時(shí)中北部被占?jí)?，南部可供考古工作的區(qū)域并不是很大,。

　　2022年10月22日，考古發(fā)掘工作正式開(kāi)始,?？脊抨?duì)選擇遺址臨近潘河地勢(shì)稍高的區(qū)域進(jìn)行發(fā)掘,。經(jīng)過(guò)發(fā)掘,，重新確定了遺址的南部和西部邊界，確認(rèn)遺址面積約135萬(wàn)平方米,，同時(shí)在潘河?xùn)|岸也發(fā)現(xiàn)了大面積的二里頭文化遺存,。在遺址內(nèi)部發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似于二里頭遺址的多網(wǎng)格布局，初步推斷遺址存在夯土建筑區(qū)和手工業(yè)區(qū),。發(fā)掘了大型夯土建筑基址,、墻垣和道路等遺跡,，出土了陶器、石器,、玉器,、綠松石嵌片和冶鑄銅遺物。

　　采訪中,，王豪講述了一個(gè)考古發(fā)掘中的細(xì)節(jié)：由于是第一次發(fā)掘二里頭時(shí)期的夯土,，夯土的確認(rèn)過(guò)程非常謹(jǐn)慎。當(dāng)時(shí)用手鏟刮平面覺(jué)得非常硬,，土質(zhì)較為純凈,，明顯受過(guò)夯打，但夯窩不像商周時(shí)期那么明顯,。后來(lái)專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)豐富的馬俊才老師到工地現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),，最終確定這里是一處大型夯土基址，勘探發(fā)現(xiàn)的灰黑色硬土則是處理地基時(shí)的墊土,。

　　八里橋遺址在夏代的社會(huì)環(huán)境中是如何形成的?其功能是什么?如何對(duì)其進(jìn)行定性,、定位?2024年9月13日，八里橋遺址考古成果在國(guó)家文物局考古中國(guó)平臺(tái)發(fā)布：八里橋遺址是為二里頭王都提供資源轉(zhuǎn)運(yùn)與控制的重要樞紐,，為夏王朝南方重要的核心聚落,。

　　“這是對(duì)我們兩年來(lái)工作的認(rèn)可，也是我們深化八里橋遺址考古工作的新起點(diǎn),。今后將在田野考古科學(xué)化精細(xì)化發(fā)掘的基礎(chǔ)上,，開(kāi)展多學(xué)科研究，在有限的發(fā)掘面積內(nèi)最大化地提取信息,，以更好地闡釋八里橋遺址,。”王豪說(shuō),，夏文化研究是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作,，他將繼續(xù)為之貢獻(xiàn)力量。

　　用書(shū)籍賡續(xù)中華文脈

　　河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 杜軍

　　“當(dāng)我聽(tīng)到3000本《岳南大中華史》幾分鐘內(nèi)被搶購(gòu)一空時(shí),，高興得都蹦了起來(lái),。其中雖然有運(yùn)氣的成分，但終究是我們和作者主動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)的結(jié)果,?！焙幽衔乃嚦霭嫔缇庉媱⒊糠荚诮邮苡浾卟稍L時(shí)說(shuō)?！对滥洗笾腥A史》是《中華文脈——從中原到中國(guó)》叢書(shū)之一,，作為責(zé)任編輯，她參與了此書(shū)出版發(fā)行的全過(guò)程,。

　　《中華文脈——從中原到中國(guó)》大型叢書(shū)是由河南省委宣傳部策劃,、設(shè)計(jì)和推動(dòng),，中原出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)負(fù)責(zé)實(shí)施的全媒體重大出版工程，包括文明之源,、文化經(jīng)典,、文化名人、文化創(chuàng)造,、文化黃河,、文化傳播6大版塊，旨在梳理中華文化源流,、弘揚(yáng)黃河文化精神,、促進(jìn)中華文化復(fù)興。

　　河南地處中原,，是中華文明的重要發(fā)祥地之一,，且長(zhǎng)期處于歷史舞臺(tái)的中心，見(jiàn)證了中華文明多元一體的進(jìn)程和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,，還是中華文明探源工程,、考古中國(guó)等重大項(xiàng)目研究的重鎮(zhèn)?！叭绾巫尯幽系目脊懦晒臀奈镔Y源‘活’起來(lái),，走出圍城，走向公眾,，是《中華文脈——從中原到中國(guó)》叢書(shū)出版的目的之一,。”劉晨芳說(shuō),。

　　“這也對(duì)叢書(shū)的出版提出了新要求,，不僅要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，還要善于運(yùn)用大眾傳播手段,?！眲⒊糠颊J(rèn)為，叢書(shū)首先得專(zhuān)業(yè),，要有學(xué)術(shù)規(guī)范;其次是要懂得傳播規(guī)律,，語(yǔ)言要深入淺出，讓讀者感到有可讀性,。

　　在信息時(shí)代,，出版生態(tài)發(fā)生了革命性的變化，全媒體出版,、全網(wǎng)絡(luò)傳播,、一體化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳播效果和傳播價(jià)值最大化,，已經(jīng)成為出版融合發(fā)展的大勢(shì)所趨,。劉晨芳說(shuō)，《岳南大中華史》作為《中華文脈——從中原到中國(guó)》叢書(shū)的重點(diǎn)圖書(shū),，在營(yíng)銷(xiāo)上做了很多探索,，取得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收?！拔覀兺ㄟ^(guò)直播間,、頭部達(dá)人帶貨、網(wǎng)店代銷(xiāo),、淘客分銷(xiāo)等,，多措并舉，全力布局新媒體宣傳營(yíng)銷(xiāo),，增加了圖書(shū)銷(xiāo)量,，提升了社會(huì)影響力?！?/p>

　　作為責(zé)任編輯,，劉晨芳還親自上陣直播賣(mài)書(shū)?！拔艺嫘南Ｍ吨腥A文脈——從中原到中國(guó)》叢書(shū)有更廣泛的閱讀人群,，使讀者能夠從歷史中求真，從藝術(shù)中審美,，從文化中向善,。”劉晨芳表示,，尋根鑄魂,，賡續(xù)文脈，更好地傳播文化,，是她作為出版人的歷史自覺(jué)和使命擔(dān)當(dāng),。

　　下一步，劉晨芳正在積極謀劃《中華文脈——從中原到中國(guó)》叢書(shū)中《韓愈傳》的編輯出版,。講好中國(guó)故事,，傳播文化“好聲音”，她一直在路上,。

　　讓非遺見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活

　　記者 張魏

　　10月7日,，李可明跟隨中央美術(shù)學(xué)院“瓷名遠(yuǎn)播——名窯的創(chuàng)新與傳播研修班”課程走進(jìn)二里頭夏都遺址博物館，在器型和紋飾多樣的陶器前駐足良久,。

　　李可明是國(guó)家級(jí)非遺汝瓷燒制技藝項(xiàng)目代表性傳承人,，終日和汝瓷打交道，為何對(duì)年代跨度如此久遠(yuǎn)的陶器產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣?

　　李可明解釋?zhuān)骸艾F(xiàn)階段我們主要研究宋代汝瓷，但往前溯源,，才能更好復(fù)原宋代的生活場(chǎng)景,，輔助產(chǎn)品的研發(fā)創(chuàng)作。此次來(lái)二里頭,，讓我從考古學(xué)角度更深入地了解古代的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò),。”

　　設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)出身的李可明,，出生于汝瓷世家,。在清華大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)陶瓷的相關(guān)課程后，他才終于知道了自己所掌握這門(mén)手藝背后的歷史與文化淵源,。他暗下決心,，別浪費(fèi)了自己手上的傳承。

　　但在李可明開(kāi)始著手開(kāi)啟自己的汝瓷事業(yè)時(shí),，這個(gè)經(jīng)歷了數(shù)百年浮沉的領(lǐng)域,，又一次處在了落寞時(shí)期?！袄弦惠叴髱熌晔乱迅?，第二代從事者少之又少，并固守著那些古老器型的仿制工藝,，極高的價(jià)格鮮有人問(wèn)津,。”李可明說(shuō),。

　　思想的轉(zhuǎn)變是個(gè)痛苦的過(guò)程,。“只做復(fù)制品和仿刻已經(jīng)跟不上市場(chǎng)變化,?！崩羁擅髡J(rèn)為，要想讓悠久的歷史文化在不同維度的時(shí)空煥發(fā)新的生機(jī),，必須和現(xiàn)代生活產(chǎn)生聯(lián)系,，他希望做出的產(chǎn)品既讓“50后”喜歡，也讓“00后”喜歡,。

　　2017年,，“汝山明”汝瓷美學(xué)品牌創(chuàng)立。在李可明看來(lái),，以“古為今用”為己任,，用千年汝瓷文化表達(dá)時(shí)尚，不僅是探尋古今生活美學(xué)的方式,，也讓世界看到了中國(guó)汝瓷之美,。

　　李可明帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷探索，依托汝瓷近千年沉淀的技藝與深厚的歷史文化傳承，在設(shè)計(jì)上緊扣汝瓷深入人心的天青色,，提煉宋韻之美,。不僅包裝的圖樣設(shè)計(jì)是在查閱無(wú)數(shù)宋版古籍的基礎(chǔ)上，用符合當(dāng)代審美的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行優(yōu)化,，而且還重新設(shè)計(jì)制作了一套專(zhuān)屬字體系統(tǒng),。2021年,，李可明的《汝窯瓷器與創(chuàng)意包裝》項(xiàng)目榮獲國(guó)家精瑞科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng),。他創(chuàng)立的“汝山明”品牌也是中國(guó)第一個(gè)獲德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)的汝瓷品牌。

　　“融合中國(guó)文化的傳承和國(guó)際化的審美視角,，讓汝瓷呈現(xiàn)出更多可能,。”李可明說(shuō),，去年“汝山明”的“茶敘杯”被選為中法兩國(guó)元首廣州非正式會(huì)晤的茶敘用杯,，獲得外賓和藝術(shù)家們的連連稱(chēng)贊。今年“汝山明”汝瓷又走進(jìn)巴黎奧運(yùn)會(huì)“中國(guó)之家”展區(qū),，“在巴黎這座藝術(shù)與時(shí)尚的交會(huì)點(diǎn),，有一抹來(lái)自東方的天青色華美綻放，民族自豪感油然而生”,。

　　“非遺不只是一件件體現(xiàn)文化傳統(tǒng)的產(chǎn)品或技藝,，而是要見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活。對(duì)于當(dāng)下年輕一代的非遺傳承人來(lái)說(shuō),，有新意的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)和品牌化能助推非遺走向更廣闊的世界,。”李可明如是說(shuō),。

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