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　　清正廉潔,，自古以來就是可貴的品質(zhì),。立身處世，如何持正守廉?古語有云：“清正在德,，廉潔在志;身有正氣,，不言自威;有公德乃大，無私品自高,?！币馑际钦f：保持清正的關(guān)鍵在于一個人的品德，恪守廉潔的關(guān)鍵在于一個人的志向,。自身有正氣,，不用多說自有威信。有公心則德行廣大,，無私心則品格高尚,。

　　清正，即清白,、正直,，能明辨是非,、奉公守法。為官治政要做到這點,，抵制誘惑,，涵養(yǎng)道德操守尤其重要?！豆茏印酚性疲骸暗赖庐?dāng)身,，故不以物惑?！敝挥凶陨淼赖赂呱?，才能更好地規(guī)范自己的言行，抵制住各種外物的誘惑,。明代魯穆任都察院監(jiān)察御史出巡期間,，常州有一巨商，犯法當(dāng)斬,，其家人托魯穆的一個親戚向魯穆饋金300鎰,，請求免去死罪。魯穆不為所動,，斥責(zé)說情的親戚：“汝豈不知我耶?使欲富則不須今日矣!”對罪犯仍按律處置,。面對錢財和人情，魯穆不受其擾,，能做到明辨是非,、奉公守法，源于其清白正直的道德節(jié)操,，即“官德”,。

　　官德，乃為官之要,、清正之源,。有官德，做事就有明確的方向感,、堅定的行動力,，自尊自重，正道直行,。為官從政,，不管面對何種誘惑或困難，都應(yīng)秉持一顆公心,，堅持原則不變,、清白正直不變。所謂“官德如風(fēng),，民德如草”,，說的就是良好的為政之風(fēng),、為官之道，能帶動形成風(fēng)清氣正,、崇德向善的社會風(fēng)氣,。

　　何謂廉潔?“不受曰廉，不污曰潔”,，指的是不受財貨,、拒絕腐蝕。為官治政要做到這點,，心有定力,、矢志不移尤其重要。韓愈《順宗實錄》記載,，唐永貞年間,，韋夏卿擔(dān)任吏部侍郎，其族兄韋執(zhí)誼接受他人的賄賂,，替人謀求官職,，向韋夏卿的袖中塞金子。韋夏卿正色道：“你我二人有賴先人德惠,，方在朝廷為官,，怎可如此自壞名節(jié)!”說罷拂袖而去。自此,，“擺袖卻金”的故事傳為美談,。韋夏卿重名節(jié)、輕金銀,，源于他有廉潔之志,，其志堅，外物則不能惑,。

　　近代教育家唐文治曾寫過一副對聯(lián)：“人生惟有廉潔重,，世界須憑氣骨撐,?！彼^“氣骨”，指的就是“志”,。人有高遠志向,，就有了精神脊梁，就能看淡名韁利鎖,，拒受賄賂贓款就能做到心如磐石,。“導(dǎo)彈司令”楊業(yè)功就任旅長時,，一位下屬得知他喜愛書法,，專門送來了一些優(yōu)質(zhì)宣紙,，沒想到還未進門，就被楊業(yè)功一口回絕：“共產(chǎn)黨員的黨性,，絕不能在一張宣紙上失守,。”如此堅定鏗鏘之言,，盡顯其拒賄守廉之志,。

　　修德守清正、秉志守廉潔,，則立身穩(wěn),、立事明。廣大黨員干部當(dāng)把“德”與“志”銘于心,、踐于行,，勤掃思想“花園”、清除貪念“雜草”,，在修德中提升思想境界,、在秉志中培養(yǎng)浩然之氣。凡事以黨紀為尺,、以國法為鑒,，明是非、曉榮辱,、惜節(jié)操,、知行止、盡職責(zé),。唯有如此,，方能不辱使命，永葆清正廉潔的政治本色,。(崔彥林)

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