文化中國行丨尋找生活里的“龜茲”
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“我在新疆博物館買了龜茲壁畫立體賀卡,、龜茲元素漁夫帽等,參觀龜茲石窟藝術(shù)展,,專門搭配在一起打卡拍照,。”來自成都市的張?zhí)鹋c好友在新疆美術(shù)館觀看“壁上·壁下——龜茲石窟藝術(shù)的因緣與回響”展覽后,,告訴記者,。
近年來,, 隨著龜茲文化研究深入,龜茲不再只是歷史的“見證者”,,而是以一種新穎的方式融入現(xiàn)代生活,,千年前的龜茲文化煥發(fā)出新的生機與活力。
在庫車王府景區(qū)門前,,清脆的“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲打破寧靜,,聲音源自買買提手工銅器店。店主是哥哥買買提·卡地和弟弟玉素甫·卡地,,他們自幼跟隨父親學(xué)習(xí)銅器制作,。作為庫車紅銅制作工藝的自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人,他們的雙手如同鐵錘,,鍛造出一件件鐫刻龜茲印記的精美銅器,,用最真摯的情感和技藝,記錄龜茲文化,。
“我們將克孜爾石窟壁畫中的人物,、植物等畫面元素提取后,呈現(xiàn)在銅器上,?!辟I買提自豪地說。他常和弟弟參觀克孜爾石窟,,觀摩石窟中的壁畫,。他們還購買相關(guān)畫冊,深入研究其構(gòu)成與色彩,,力求在銅器上還原其神韻,。
烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)生在制作龜茲壁畫復(fù)原作品。石榴云/新疆日報 記者宋海波攝
遠在千里之外,,也有如買買提兄弟般鐘情龜茲藝術(shù)的人,。在烏魯木齊職業(yè)大學(xué)的羅皋毅工藝美術(shù)技能大師工作室里,幾名師生正全神貫注地進行泥板制作,、起稿,、上色、描邊等一道道精細工序,,工作室中彌漫著專注的氛圍。
“多年前,,我走進柏孜克里克石窟,、克孜爾石窟時,發(fā)現(xiàn)很多壁畫不是被西方盜掘者掠走,,就是被毀壞,,便萌生復(fù)制這些遺失損毀壁畫的想法,。”羅皋毅介紹,,要想重現(xiàn)千年前的石窟壁畫,,原材料和技法至關(guān)重要。他深入研讀相關(guān)資料,,運用明膠,、麥草、泥土,、礦物顏料等傳統(tǒng)材料,,通過反復(fù)實驗,不斷調(diào)整配比,,研發(fā)出不易龜裂的泥板,。運用先刻版后上色技法,達到接近真實壁畫的狀態(tài),。
“我們做出的遺失海外壁畫的復(fù)制品,,始終遵守著修舊如舊原則,既是尊重文物,,也是提醒我們不能忘記這段歷史,。”羅皋毅說,。經(jīng)過十多年努力,,他不斷改善技術(shù),不僅在學(xué)校開設(shè)相應(yīng)校本課程,,還將做出的石窟壁畫復(fù)原作品帶到各大展會上亮相,,受到業(yè)內(nèi)外關(guān)注。
烏魯木齊市第八十三中學(xué)學(xué)生在龜茲壁畫工作坊臨摹作品,。石榴云/新疆日報記者 宋海波攝
在烏魯木齊市第八十三中學(xué)校園里,,學(xué)生們手握毛筆,全神貫注地在宣紙和泥板上臨摹著龜茲石窟壁畫,,每一筆,、每一畫都凝聚著對傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重。在指導(dǎo)教師殷敏看來,,學(xué)生們通過臨摹,,可以深入探索其中的用色技巧、運筆方式和線條處理,,不僅鍛煉繪畫技能,,還了解了不少龜茲石窟壁畫的故事。
今年4月,在北京市舉辦的“保護與傳承——中國石窟寺書畫藝術(shù)展”,,是全國首個以石窟寺為主題的書畫藝術(shù)展,,吸引大量觀眾一飽眼福。來自新疆博物館的“天宮市集”系列龜茲藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品,,吸引了眾多觀眾,。石青色的精致絲巾、菱形格造型的香片,,以及運用琺瑯彩技法做出的伎樂飛天形象掛件……大量“龜茲風(fēng)”文創(chuàng)產(chǎn)品展示出龜茲文化的獨特魅力,。游客王興全對此贊不絕口:“這是我第一次見到有關(guān)龜茲壁畫的文創(chuàng)產(chǎn)品,真的讓我眼前一亮,。這些產(chǎn)品的色彩搭配非??季浚扔泄诺涞捻嵨?,又充滿了現(xiàn)代感,。”
新疆博物館展示的“天工市集”系列文創(chuàng)產(chǎn)品,。石榴云/新疆日報 記者宋海波攝
近年來,,龜茲系列文創(chuàng)產(chǎn)品頻繁亮相于各大文博類展會,僅在2023年,,就參與超過40場國內(nèi)展示活動,。新疆博物館文創(chuàng)部主任關(guān)懿介紹,龜茲系列文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計理念,,是將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合,,實現(xiàn)跨界融合,打造出具有創(chuàng)意和實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品,。截至目前,,新疆博物館已推出62款富有龜茲文化韻味和時代感的文創(chuàng)產(chǎn)品。
龜茲文化,,這一源遠流長的藝術(shù)瑰寶,,不僅在歷史的長河中熠熠生輝,更在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中煥發(fā)出新的活力,。這些產(chǎn)品巧妙地保留龜茲文化的獨特魅力,,同時通過創(chuàng)新的“二創(chuàng)”手法,挖掘并重塑其藝術(shù)特色,。
在第十九屆,、第二十屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上,一群活潑可愛的“龜茲寶寶”以其獨特的形象和魅力,,成為展會的“宣傳大使”,。它們手舞足蹈,大眼睛閃爍著靈動的光芒,或是頭戴草帽,,手捧新疆的瓜果,或是模仿伎樂飛天的動作,,每一個人物形象都充滿萌趣和活力,。通過創(chuàng)新展示,龜茲文化得以跨越時空的界限,,與現(xiàn)代生活緊密相連,。
“龜茲寶寶”系列圖片?;涃Q(mào)行數(shù)字商貿(mào)平臺供圖
在龜茲寶寶系列文創(chuàng)主創(chuàng)人,、新疆絲綢路粵貿(mào)行數(shù)字經(jīng)濟研究院理事長盧曉鴻看來,“龜茲寶寶”提取龜茲石窟壁畫中的形象,、顏色及曲盤鐵絲畫法等共性,。“我們在保留龜茲壁畫特點時,,還利用AI技術(shù)二創(chuàng)而成,,通過卡通造型打破千年壁畫的古舊感,形態(tài)上更符合當(dāng)代文創(chuàng)審美,?!贝送猓O(shè)計者還將“龜茲寶寶”IP形象融入農(nóng)產(chǎn)品中,,把龜茲文化作為農(nóng)產(chǎn)品推廣的核心故事,,做到“農(nóng)文旅體”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
截至目前,, “龜茲寶寶”已延展出6個形象,,在線上線下大受歡迎。廣東華昊文化科技集團有限公司企劃總監(jiān)李麗婷表示,, “龜茲寶寶”作為創(chuàng)新文化IP,,煥發(fā)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代活力,他們將繼續(xù)拓展該系列產(chǎn)品,,將傳統(tǒng)文化結(jié)合當(dāng)下潮流進行設(shè)計,,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生,深化傳承與應(yīng)用,。(石榴云/新疆日報 記者 宋海波)