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黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育 | 以高度的歷史自覺嚴(yán)明黨紀(jì)

2024-06-06 09:14:35來源:河南日報(bào)責(zé)任編輯:趙紅媚

  黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻洞察歷史發(fā)展規(guī)律,以高度的歷史自覺嚴(yán)明黨紀(jì),,全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨,,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民成功走出中國式現(xiàn)代化新道路。當(dāng)前,,正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要?dú)v史新階段,,黨中央在全黨開展集中性黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育,充分體現(xiàn)出一個(gè)百年大黨的高度歷史自覺和使命擔(dān)當(dāng),,具有深刻的重大歷史意義,。

  中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)

  任何一個(gè)現(xiàn)代政黨、國家和民族的歷史興衰,,無一不與執(zhí)政黨自身的紀(jì)律建設(shè)緊密相關(guān),。中國共產(chǎn)黨之所以能夠成為百年大黨,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),,重要的原因之一就是,,中國共產(chǎn)黨始終具有高度的歷史自覺,始終深刻洞察和科學(xué)把握人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律,,始終堅(jiān)持不斷進(jìn)行自我革命,,嚴(yán)明黨紀(jì),永葆黨的純潔性和先進(jìn)性,,擁有嚴(yán)明黨紀(jì),、全面從嚴(yán)治黨的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)。

  面對中華民族的救亡圖存,,面對中華兒女創(chuàng)造新社會(huì)的強(qiáng)烈渴求,,面對新中國的百廢待興,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人因勢利導(dǎo),,積極創(chuàng)設(shè)黨的紀(jì)律檢查機(jī)構(gòu),,不斷發(fā)展和完善各種黨紀(jì)黨規(guī),不斷總結(jié)和升華嚴(yán)明黨紀(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。1921年7月,,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)召開,通過中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng),,雖然僅900余字,,但15條內(nèi)容中有多條涉及紀(jì)律,。1922年7月,黨的二大討論通過首部黨章,,其中專設(shè)“紀(jì)律”一章,,包含九個(gè)條款,占黨章總條數(shù)近三分之一,,奠定了中國共產(chǎn)黨嚴(yán)明黨紀(jì),、全面從嚴(yán)治黨的制度基礎(chǔ),培育中國共產(chǎn)黨黨員的紀(jì)律意識,,逐漸形成中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義現(xiàn)代政黨的自有紀(jì)律認(rèn)知,,并在實(shí)踐中不斷將其轉(zhuǎn)化為新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大力量。

  黨的十一屆三中全會(huì)以來,,面對中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新形勢,、新問題、新現(xiàn)象,,以鄧小平,、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),,不斷完善黨內(nèi)政治生活若干行為準(zhǔn)則,、紀(jì)律處分條例等黨紀(jì)黨規(guī),全面明確黨員的紀(jì)律新要求,,明確管黨治黨,、嚴(yán)明黨紀(jì)的總原則。中國共產(chǎn)黨通過更加明確,、完善黨員紀(jì)律處分的類型,、程序等,,嚴(yán)格規(guī)范全體黨員言行,,尤其是嚴(yán)格規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行,把紀(jì)律要求納入黨員必須履行的八項(xiàng)義務(wù),,確保中國共產(chǎn)黨始終實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益,為開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化,,推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興奠定了重要?dú)v史基礎(chǔ),。

  推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本保障

  中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征決定了中國共產(chǎn)黨必須嚴(yán)明黨紀(jì)。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,。今天中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)直接關(guān)系到中國式現(xiàn)代化的根本方向,、前途命運(yùn)和最終成敗。沒有嚴(yán)明的黨紀(jì),,就無法保障中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化應(yīng)有的領(lǐng)導(dǎo)力,,無法保障中國式現(xiàn)代化的社會(huì)主義屬性,,無法保障中國式現(xiàn)代化的順利推進(jìn)。中華民族近現(xiàn)代史,、中國共產(chǎn)黨百年歷史,,留給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)啟示之一,就是要始終堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo),,始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),,始終堅(jiān)持嚴(yán)明黨紀(jì),全面從嚴(yán)治黨,,才能保障中國式現(xiàn)代化始終行進(jìn)在正確的道路上,。

  中國式現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)決定了中國共產(chǎn)黨必須嚴(yán)明黨紀(jì)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化,,致力于全體人民的共同富裕,、致力于物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展、致力于人與自然的和諧共生,、致力于和平發(fā)展道路,,不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài),。無論是從中國現(xiàn)代化短期和長期的發(fā)展目標(biāo),,還是從中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)歷史進(jìn)程看,中國式現(xiàn)代化都需要既遵循現(xiàn)代化發(fā)展的一般歷史發(fā)展規(guī)律,,更要立足于中國實(shí)際,,立足于中國式現(xiàn)代化對中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)實(shí)要求,立足于中國式現(xiàn)代化對中國共產(chǎn)黨黨員的實(shí)際要求,。要實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo),,唯有嚴(yán)明黨紀(jì),全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨,,始終保持中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性,,才能保障中國式現(xiàn)代化的順利推進(jìn)。

  應(yīng)對百年未有之大變局的根本之策

  嚴(yán)明黨紀(jì)是中國共產(chǎn)黨尊重歷史規(guī)律推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要體現(xiàn),。當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入不同社會(huì)成員普遍交往的新時(shí)期,,人類社會(huì)歷史進(jìn)程加劇演進(jìn)。不同社會(huì)成員所具有的多樣性,,正在以前所未有的方式得以爆發(fā)式呈現(xiàn),,其內(nèi)在的價(jià)值選擇、路徑摩擦,、意識形態(tài)沖突等等相互纏繞,,加劇影響,異常復(fù)雜,。在這樣的歷史洪流下,,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)世界人口規(guī)模最大的發(fā)展中國家以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,,只有嚴(yán)明黨紀(jì),全面從嚴(yán)治黨,,才能真正經(jīng)受住現(xiàn)代社會(huì)的各種歷史考驗(yàn),,擔(dān)當(dāng)起以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,繼續(xù)創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史重任,。

  嚴(yán)明黨紀(jì)是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)歷史文明展開現(xiàn)代治理歷史畫卷的精要之筆,。對歷史最好的繼承與告慰,就是在繼承優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,,創(chuàng)造更加美好的歷史,。對文明最好的繼承與發(fā)揚(yáng),就是在繼承優(yōu)秀文明的基礎(chǔ)上,,創(chuàng)造更加美好的歷史文明,。中華民族歷史悠久,行之當(dāng)今,,歷經(jīng)數(shù)千年考驗(yàn),。步入現(xiàn)代化進(jìn)程的當(dāng)代中國,離不開現(xiàn)代的政黨治理,、國家治理,。僅憑滿腔熱血已經(jīng)不能滿足以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要,唯有在繼承優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)和一切人類文明成果的基礎(chǔ)上,,不斷推進(jìn)中國共產(chǎn)黨的自我革命,,不斷創(chuàng)新和完善更加嚴(yán)明的黨紀(jì)黨規(guī),扎實(shí)全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)代制度鐵籬,,把黨的紀(jì)律刻印在全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心上,,方能應(yīng)對歷史洪流的不斷沖刷,保障以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,,豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)的時(shí)代內(nèi)涵,。(趙澤林 閆俊懂)



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