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       習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的重要講話中指出：“中國式現(xiàn)代化為黨的理論創(chuàng)新開辟了廣闊前景,，提出了新的更加艱巨繁重的任務(wù),。”以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè),，是新時(shí)代新征程黨和國家的中心任務(wù),。完成好這一中心任務(wù)，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，深入探索中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，不斷解答實(shí)踐遇到的新課題,，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新,。

　　堅(jiān)持在“兩個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)中國式現(xiàn)代化

　　思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,，黨和國家的事業(yè)之所以取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革,，一個(gè)重要原因就是我們堅(jiān)持了‘兩個(gè)結(jié)合’,。”正是在毫不動(dòng)搖堅(jiān)持,、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中,，我們黨帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化,。

　　推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),，其中蘊(yùn)含著一系列重大理論和實(shí)踐課題。問題是時(shí)代的聲音,，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù),。抓住了問題，就找到了實(shí)踐前進(jìn)的突破點(diǎn),，也就找到了理論創(chuàng)新的生長點(diǎn),。正是在科學(xué)回答一系列重大問題的過程中，黨的理論創(chuàng)新不斷向前發(fā)展,?？茖W(xué)解答中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的一系列重大理論和實(shí)踐課題，必須堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是,、守正創(chuàng)新，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射中國式現(xiàn)代化之“的”,，勇于探索、敢于創(chuàng)新,。必須堅(jiān)持實(shí)事求是,，一切從實(shí)際出發(fā)，在全面把握,、深刻洞察中國之問,、世界之問、人民之問,、時(shí)代之問的基礎(chǔ)上,，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果,，讓中國化時(shí)代化馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量,，更好指導(dǎo)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐,。

　　推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來,，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇,。”世界現(xiàn)代化歷史經(jīng)驗(yàn)深刻表明,，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是現(xiàn)代化過程中不可分割的連續(xù)體,，背棄了本民族文化傳統(tǒng)搞現(xiàn)代化，就會(huì)失去文化主體性,，淪為別國的附庸;放棄現(xiàn)代化一味抱殘守缺,，則會(huì)在自我封閉中落后于世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,，是中華民族的根和魂,，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了寶貴精神財(cái)富,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公,、民為邦本、為政以德,、革故鼎新,、任人唯賢、天人合一,、自強(qiáng)不息,、厚德載物、講信修睦,、親仁善鄰等,，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀,、天下觀、社會(huì)觀,、道德觀的重要體現(xiàn),，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供了豐厚文化滋養(yǎng)和強(qiáng)大精神動(dòng)力,。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,，必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守文化主體性,，堅(jiān)持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,，持續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中國化時(shí)代化的馬克思主義具有更加鮮明的中國特色,、中國風(fēng)格,、中國氣派，讓黨的理論創(chuàng)新具有更加深厚的文化根基和更為廣闊的文化空間,。

　　深入探索中國式現(xiàn)代化鮮明特色

　　任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展,，都具有一定的規(guī)律性。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路,，是由其歷史傳統(tǒng),、社會(huì)制度、發(fā)展條件,、外部環(huán)境等諸多因素決定的,。國情不同，現(xiàn)代化途徑也會(huì)不同,。實(shí)踐證明,，一個(gè)國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,，更要符合本國實(shí)際,，具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于自己國情的鮮明特色,。”體現(xiàn)時(shí)代性,、把握規(guī)律性,、富于創(chuàng)造性，彰顯了我們黨勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的鮮明特征。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,，既要積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn),，遵循人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律，更要認(rèn)真總結(jié)中國式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn),，深入探索和總結(jié)中國式現(xiàn)代化鮮明特色,。

　　中國式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐,，豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論,，為探索中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國成立后,，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展,，成就舉世矚目。改革開放以來,，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展,，成功實(shí)現(xiàn)從低收入國家向上中等收入國家的跨越;社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，對(duì)外開放不斷擴(kuò)大,，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變;工業(yè)生產(chǎn)能力迅速增強(qiáng)，從落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展為世界第一制造業(yè)大國;社會(huì)長期穩(wěn)定,，人民生活極大改善,，實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越,。進(jìn)入新時(shí)代,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，如期全面建成小康社會(huì),、實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供了更為完善的制度保證,、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),、更為主動(dòng)的精神力量。一百多年來,，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過頑強(qiáng)奮斗,，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,，迎來了從落后時(shí)代,、跟上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越。中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯,、理論邏輯,、實(shí)踐邏輯及其背后蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀,、文明觀,、民主觀、生態(tài)觀,，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新,，為探索中國式現(xiàn)代化鮮明特色、現(xiàn)代化一般規(guī)律提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),?？茖W(xué)總結(jié)中國式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)，把中國式現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)升華為中國式現(xiàn)代化理論,，從中得出具有普遍性,、引領(lǐng)性的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，既是對(duì)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提出的重要使命任務(wù),，也為黨的理論創(chuàng)新開辟了廣闊發(fā)展空間,。

　　推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，對(duì)黨的理論創(chuàng)新提出了新的更高要求,，必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,、推進(jìn)理論創(chuàng)新，科學(xué)運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論研究和解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題,，不斷深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí),，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供有力理論支撐。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,，要深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻總結(jié)世界無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),，深刻把握我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn),，不斷取得體現(xiàn)規(guī)律性、富有指導(dǎo)性的理論創(chuàng)新成果;要深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),，深刻把握社會(huì)主義現(xiàn)代化的普遍特征與民族特色,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論和實(shí)踐互促共進(jìn);中國式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化潮流的重要組成部分，要在不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,，為破解一系列現(xiàn)代化之問提出中國方案,，為處在十字路口的人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程提供借鑒和指引。

　　以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新

　　創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉,，也是中華民族最深沉的民族稟賦。理論創(chuàng)新對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新具有先導(dǎo)作用,。我們黨的歷史,，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史,。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué),、以真理的精神追求真理，增強(qiáng)堅(jiān)持真理的勇氣,、探索真理的勁頭,，開動(dòng)腦筋、勤于思考,，積極提出真知灼見,，為黨的理論創(chuàng)新貢獻(xiàn)智慧和力量?！币话俣嗄陙?，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一,、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，取得了毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等重大理論成果,，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。中國式現(xiàn)代化之所以能夠成功推進(jìn),，之所以能夠開創(chuàng)人類文明新形態(tài),，就在于我們黨基于中國國情、中國現(xiàn)實(shí),，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,。實(shí)踐充分證明，中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦,、付出巨大代價(jià)取得的重大理論和實(shí)踐成果,。中國式現(xiàn)代化理論是基于中國國情、中國現(xiàn)實(shí)的重大理論創(chuàng)新,，體現(xiàn)了我國現(xiàn)代化發(fā)展方向,，也是對(duì)全球現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新。

　　推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù),，實(shí)踐沒有止境,，理論創(chuàng)新也沒有止境。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局,，進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期,，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的外部環(huán)境更為嚴(yán)峻復(fù)雜。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷著有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,，正在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上非常宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,。面對(duì)快速變化的世界和中國，只有緊跟時(shí)代步伐,，深入理解中國式現(xiàn)代化的鮮明特色和豐富內(nèi)涵,，深刻把握推進(jìn)中國式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系，才能在理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)中探索和認(rèn)識(shí)更多未知領(lǐng)域,，作出更多原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn),，引領(lǐng)和推動(dòng)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（秦宣）

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