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七夕,不只有愛(ài)情丨焦點(diǎn)網(wǎng)談

2023-08-21 18:15:18來(lái)源:今豫網(wǎng)言責(zé)任編輯:孫毅琳

  中國(guó)歷代文人騷客以七夕為題,,寫下了無(wú)數(shù)名篇佳作,,讓人感受著七夕的獨(dú)特魅力。今年8月22日,,農(nóng)歷七月初七,,是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日——七夕,以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體,,相傳牛郎與織女在這一天進(jìn)行一年一度的鵲橋相會(huì),。

  牛郎織女的傳說(shuō)

  七夕是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,現(xiàn)代人常把七夕譽(yù)為“佳期如夢(mèng)”的“中國(guó)情人節(jié)”,,鮮花,、禮物、燭光晚餐等“浪漫套餐”,,表達(dá)愛(ài)意的過(guò)法層出不窮,。但在古代,七夕可不只有愛(ài)情那么簡(jiǎn)單,。

  一

  七夕,,起源于上古,普及于西漢,,在宋代達(dá)到鼎盛,。其實(shí),“七夕”并不只是象征著愛(ài)情,它最早來(lái)源于人們對(duì)天象,、對(duì)時(shí)間,、對(duì)數(shù)字的崇拜。

  對(duì)天象的崇拜,。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,,古人觀察星象發(fā)現(xiàn)有兩顆被銀河相隔,但是又非常明亮的星星,,結(jié)合當(dāng)時(shí)男耕女織的社會(huì)背景,,分別叫作牛郎星與織女星。人們對(duì)牛郎織女自然天象的崇拜由來(lái)已久,,“日月五緯俱起牽?!保懊舷闹?,日在畢,,昏翼中,旦婺女中”,。婺女星后來(lái)衍化成神話中的女神,,民間稱為七姐、天仙娘娘,、七星娘娘,、七娘媽等,是編織云彩,、紡織業(yè)者,,是情侶、婦女,、兒童的保護(hù)神,,七月七日是其誕辰。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮,,賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō),。

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  圖片天文愛(ài)好者拍攝到的牛郎星、織女星和銀河

  對(duì)數(shù)字崇拜,?!爸厝铡痹谥袊?guó)古代被認(rèn)為是“天地交感”“天人相通”的日子。民間把正月正,、三月三,、五月五、七月七,、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日,?!捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù),浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn),,給人以神秘的美感,?!捌摺庇峙c“吉”諧音,,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子,。

  對(duì)時(shí)間的崇拜,。“七”與“期”同音,,月和日均是“七”,,給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日,、月與水,、火、木,、金,、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)為時(shí)間上的階段性,,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局,。

  二

  在古代,勤勞智慧的織女是傳統(tǒng)女性的偶像,,在農(nóng)歷七月初七,,古代少女們便向織女星乞求智巧。除了牛郎織女的浪漫愛(ài)情傳說(shuō),,這個(gè)節(jié)日還有很多美好的寓意,。

  穿針乞巧?!肮┕傧阕P虑?,庭中比巧月如鉤?!边@是最早的乞巧方式,,始于漢,流于后世,。女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針(或五孔針,、七孔針),趁著月光,,對(duì)月連續(xù)穿針引線,,將線快速全部穿過(guò)者稱為“得巧”,。

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  圖片穿針乞巧

  喜蛛應(yīng)巧?!捌呦椗n新妝,,挑來(lái)蛛絲盒中藏。明朝結(jié)成玲瓏網(wǎng),,試比阿誰(shuí)稱巧娘,。”“喜蛛應(yīng)巧”或曰“蛛絲乞巧”,,盛行于唐代,。女性在七夕之夜捕捉蜘蛛(也稱喜子)放在事先準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)男『凶又校钊涨宄看蜷_(kāi)盒子,,根據(jù)事先設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn),,評(píng)價(jià)蜘蛛一夜所織,來(lái)研判得巧豐寡,。

  投針驗(yàn)巧,。“佳節(jié)女兒約諸鄰,,迭將水碗丟巧針,。日光照得龍梭影,繡出鴛鴦如意君,?!薄巴夺橋?yàn)巧”,也稱“丟針卜巧”或“丟巧針”,,在明清兩代尤為盛行,。在七夕正午時(shí)分,將一盆清水置于戶外暴曬,,一段時(shí)間以后,,漂浮而至水面的塵土?xí)Y(jié)成一層薄膜。這時(shí)把針?lè)旁谒?,有了薄膜的支持,,針就?huì)浮在水面,不會(huì)下沉,。水中會(huì)出現(xiàn)不同的針影和波紋,,如果出現(xiàn)花朵、云彩,、鳥(niǎo)獸的形狀,,就意味著得巧了。

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  圖片《月曼清游圖》冊(cè)之七月“桐蔭乞巧”

  種生求子,。古時(shí)候,,在七夕前幾天,,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,,讓它生出綠油油的嫩苗,,再擺一些小茅屋、花木在上面,,做成田舍人家小村落的模樣,,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆,、小豆,、小麥等浸于瓷碗中,,等它長(zhǎng)出芽,,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,,稱為“種生”,,又叫“五生盆”或“生花盆”。

  為牛慶生,。兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,,又叫“賀牛生日”。傳說(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開(kāi)后,,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女,,讓牛郎把它的皮刨下來(lái),駕著它的牛皮去見(jiàn)織女,。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神,,便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。

  曬書曬衣,。七夕還有曬書,、曬衣的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是可以避免蟲(chóng)蛀,。人們選擇七夕曬書據(jù)說(shuō)是因?yàn)槠咴缕呷?,天門洞開(kāi),陽(yáng)光強(qiáng)烈,,是龍王爺“曬鱗日”,。人們多在此日曝曬衣服、棉被之類,,以防蟲(chóng)蛀,,讀書人也往往在這一天曝曬書籍。

  供磨喝樂(lè),?!澳ズ葮?lè)”是中國(guó)民間七夕節(jié)的兒童玩物,,即小泥偶,其形象多為穿荷葉半臂衣裙,,手持荷葉,。每年七月七日,在開(kāi)封的“潘樓街東宋門外瓦子,、州西梁門外瓦子,、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi),,皆賣磨喝樂(lè),,乃小塑土偶耳”。民間也有許多小孩兒手執(zhí)荷葉,,裝扮成磨喝樂(lè)的樣子嬉戲玩耍,,南宋趙師俠《鵲橋仙》詞曰:“摩孩羅荷葉傘兒輕,總排列,、雙雙對(duì)對(duì)”,。

  三

  2006年,七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,?!爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華文明傳承延續(xù)的精神基因,也是中華文明不斷發(fā)展的深層動(dòng)因,?!遍L(zhǎng)久以來(lái),傳統(tǒng)節(jié)日一直在帶給我們精神的愉悅和心靈的潤(rùn)澤,。

  闔家歡樂(lè)的春節(jié)也好,,火樹(shù)銀花的元宵佳節(jié)也好,當(dāng)下的七夕也罷,,毫無(wú)疑問(wèn),,從農(nóng)耕社會(huì)跋涉而來(lái)的華夏兒女無(wú)不接受了傳統(tǒng)節(jié)日的文化滋潤(rùn),無(wú)不是在不斷解讀傳統(tǒng)節(jié)日的精神密碼中得以豐沛圓潤(rùn),、拔節(jié)成長(zhǎng),。

  體驗(yàn)中國(guó)式浪漫?!坝凰g,,脈脈不得語(yǔ)?!眱汕橄鄲倻剀?,七夕,一個(gè)富有浪漫主義情懷的神話節(jié)日,,綻放和暢想著愛(ài)情的偉大,,訴說(shuō)著有情人終成眷屬的美好歸宿,。這一天,人們?cè)孪掠^星,,朝天祭拜,,祈求自己能夠得到美滿愛(ài)情的姻緣巧配。

  千百年來(lái)的歲月嬗變,,節(jié)日中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念,、行為方式等也如水一樣流淌到今天,映照在社會(huì)公眾精神生活的方方面面,,可謂歷久彌新,、晶瑩剔透。

  展現(xiàn)中華文化魅力,?!拔倪\(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連,?!睕](méi)有文明的繼承和發(fā)展,就沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮,,讓七夕保有傳統(tǒng)文化層面的意義,讓傳統(tǒng)節(jié)日沉淀并煥發(fā)新生的力量,,展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采,。

  無(wú)論是“鏈接”傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、繪就一幅全新的“精神圖景”《七夕奇妙游》,,還是“情系七夕非遺之旅”線上非遺作品展;無(wú)論是聽(tīng)傳統(tǒng)故事,、搭鵲橋,體驗(yàn)傳統(tǒng)七夕民俗魅力活動(dòng),,還是“詩(shī)詞中的七夕”主題誦讀會(huì)的“好戲連臺(tái)”……每年七夕,,一系列活動(dòng)的舉辦都在為七夕的文化“演繹”賦能,為七夕的民俗傳承添彩,,感受文化與情感波動(dòng),,已然成為多向度、多層面的“靈魂輸入”,。

  感受經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,。在這個(gè)節(jié)日,市井間“浪漫經(jīng)濟(jì)”“甜蜜經(jīng)濟(jì)”逐步升溫,。大街小巷,,隨處可見(jiàn)“七夕特惠”、“中國(guó)情人節(jié)大禮”的宣傳牌,,從服裝到珠寶,,從化妝品到餐飲,,從鮮花到禮品,無(wú)論是實(shí)體商家還是網(wǎng)絡(luò)店鋪,,都在營(yíng)造喜慶的氣氛,,各種促銷營(yíng)銷方式花樣翻新。

  商家們使出渾身解數(shù),,各式各樣的促銷活動(dòng)令人目不暇接,,形式多樣的“七夕體”文案刺激著青年男女的購(gòu)物欲望,為消費(fèi)回暖注入了新的活力,。

  四

  七夕,,不只有愛(ài)情,還有人們對(duì)勤勞與智慧的美好祈愿,,我們期待浪漫的愛(ài)情,,更贊美樸素的勤勞與智慧。這份文化遺產(chǎn)資源寶貴,,我們要發(fā)掘好,、運(yùn)用好,正如習(xí)近平總書記所說(shuō),,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念,、人文精神、道德規(guī)范,,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

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  賡續(xù)“七夕文化”,。竭力讓七夕佳節(jié)的時(shí)代魅力更強(qiáng),,讓七夕文化的時(shí)代啟迪更足,真正以文化人,,以文育人,。社會(huì)各界對(duì)七夕節(jié)的保護(hù)與傳承,既體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興,,亦喚起了人們心中那份熾熱的情感,,既有對(duì)真摯愛(ài)情的憧憬,也有對(duì)美好生活的熱愛(ài),,更有強(qiáng)烈的民族自豪感,。

  堅(jiān)持古為今用。立足歷史,、放眼時(shí)代,,推陳出新,大力挖掘和傳承七夕的文化內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn),植入更多中國(guó)元素,、講好更多七夕故事,、傳承民俗風(fēng)俗、挖掘更多七夕魅力,,結(jié)合更多傳統(tǒng)文化,。

  挖掘經(jīng)濟(jì)潛力。節(jié)日經(jīng)濟(jì)不能只貼個(gè)“愛(ài)情”的標(biāo)簽,,簡(jiǎn)單的商品打折促銷不能就算過(guò)節(jié),,這樣的過(guò)節(jié)方式很快就會(huì)失去傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵。若傳統(tǒng)節(jié)日喪失了存在價(jià)值,,也會(huì)反作用于商業(yè),。要挖掘能夠完全承載這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的文化元素,用商業(yè)方式解讀好其文化內(nèi)涵,。

  “七夕年年信不違,,銀河清淺白云微,蟾光鵲影伯勞飛”,。今夜星空璀璨,,今夜喜鵲相迎,思念匯聚成河,。今年七夕,,年年七夕,“愿我如星君如月,,夜夜流光相皎潔,。”




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