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　　5月12日,，第三屆“中國(guó)考古·鄭州論壇”在河南鄭州開幕,。

　　“當(dāng)下中國(guó)考古學(xué)真正進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)代,。在這樣一個(gè)時(shí)期,，我們應(yīng)該更加深化研究,，這是作為考古人的第一要?jiǎng)?wù),。”王巍說(shuō),。

　　他認(rèn)為,，中華文明探源工程已有的成果還是初步的和階段性的，還有許多歷史之謎等待破解,，還有許多重大問(wèn)題需要通過(guò)實(shí)證和研究達(dá)成共識(shí),。必須深化對(duì)中華文明起源與形成的研究,，加強(qiáng)考古成果的挖掘、整理和闡釋工作,，進(jìn)一步探究中華文明起源與形成階段的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化,、經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展和精神文化內(nèi)涵，持續(xù)推進(jìn)考古學(xué)理論探索,，建立中國(guó)特色,、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系,、話語(yǔ)體系。

　　同時(shí)習(xí)近平總書記在“5·27”講話中也提出,，要把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問(wèn)題研究緊密結(jié)合起來(lái),，深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局。

　　他表示,，這些重大的任務(wù)絕不是某一個(gè)人或者某一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科可以完成的,，必須加強(qiáng)多學(xué)科的綜合研究，堅(jiān)持密切考古學(xué)和歷史學(xué),、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān),，拓寬中華文明起源與形成研究的時(shí)空范圍和覆蓋領(lǐng)域。

　　“廣大考古工作者需要繼續(xù)探索未知,、揭示本源，進(jìn)一步回答好中華文明起源,、形成,、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問(wèn)題,?！?王巍再次表示。

　　同時(shí),，廣大考古工作者應(yīng)該聯(lián)合各地政府同步做好考古研究成果的宣傳,、推廣、轉(zhuǎn)化工作,，促進(jìn)文化資源的有機(jī)轉(zhuǎn)化,，使之惠及廣大社會(huì)公眾。

　　“要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái),，營(yíng)造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍,。要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值,，傳播更多承載中華文化,、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品,。這是我們考古人和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部義不容辭的社會(huì)責(zé)任?！蓖跷√岢?。

　　古都鄭州位居中華民族腹心重地，處“天地之中”,。在華夏歷史文明起源發(fā)展中,，以鄭州為中心的嵩山地區(qū)孕育了連綿不斷、傳承有序的歷史文化,，奠定了中華文明的基石,。

　　“從20世紀(jì)50年代開始，鄭州地區(qū)考古重大發(fā)現(xiàn)層出不窮,，如新鄭裴李崗遺址,、鄭州商城、鄭韓故城,，以及近年來(lái)獲得十大考古發(fā)現(xiàn)的唐戶遺址,、東趙遺址、望京樓遺址,、雙槐樹遺址等,，這些重要考古發(fā)現(xiàn)不斷更新我們對(duì)中華早期文明的原有認(rèn)識(shí)，為重構(gòu)中國(guó)上古史,，深化中華民族多元一體演進(jìn)格局研究提供了重要材料,，書寫了中國(guó)考古史的燦爛篇章?！蓖跷≌f(shuō),。

　　“中國(guó)考古·鄭州論壇”是具有國(guó)際影響力的高端學(xué)術(shù)論壇，旨在搭建全國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)和最新研究成果的展示平臺(tái),、交流平臺(tái)和傳播平臺(tái),，為構(gòu)建中國(guó)考古學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系,、話語(yǔ)體系奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。同時(shí)，論壇將推動(dòng)鄭州市及河南省文物考古工作的發(fā)展,，挖掘和弘揚(yáng)鄭州深厚歷史文化底蘊(yùn),，建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)。

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