東西問丨李立新:全球華人緣何要到黃帝故里尋根拜祖,?
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中新社鄭州4月21日電 題:全球華人緣何要到黃帝故里尋根拜祖?
——專訪河南省社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長李立新
中新社記者 李貴剛
“三月三,,拜軒轅”,。每年農(nóng)歷三月初三,以“同根同祖同源,,和平和睦和諧”為主題的黃帝故里拜祖大典,,都會吸引來自世界各地的炎黃子孫齊聚河南新鄭黃帝故里。恭拜中華人文始祖軒轅黃帝,,此舉已成為華人世界獨特文化現(xiàn)象,。河南省社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長李立新近日接受中新社“東西問”獨家專訪,解讀全球炎黃子孫為何要到黃帝故里尋根拜祖,。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:
中新社記者:黃帝為何被稱為中華人文始祖,,黃帝故里緣何成為尋根拜祖的圣地之一?
李立新:莊子說:“世之所高,,莫若黃帝,?!秉S帝是中華民族的文明始祖,、人文共祖、血脈之根,、精神之魂,。幾千年來,黃帝在不同時代被賦予相應(yīng)的時代內(nèi)涵,,并以共同的祖先信仰凝聚著海內(nèi)外炎黃子孫,。無論時代怎樣變遷,黃帝像一條根系,,將炎黃子孫的血脈緊緊相連,。
《史記》記載:“有土德之瑞,故號黃帝,?!闭f明黃帝之名正是源于由黃河從黃土高原帶來的黃土。源源不斷的黃河,、綿綿不盡的黃土,、巍巍不動的黃帝,、生生不息的炎黃子孫,成為中華民族的文化符號,。
《禮記》云:“萬物本乎天,,人本乎祖?!秉S河,、黃土、黃帝,、黃種人所生發(fā)的農(nóng)耕文明,,使中華民族形成了“敬天法祖”的核心理念和基本信仰。自然崇拜,、祖先崇拜,、黃河崇拜、黃帝崇拜是中國人最重要的傳統(tǒng)信仰,??梢哉f,黃帝是中華文明五千年來薪火相傳,、從未斷絕的精神紐帶,。
2019年4月,農(nóng)歷三月初三,,來自40多個國家和地區(qū)的近萬華人代表來到河南鄭州參加己亥年黃帝故里拜祖大典典禮,。王中舉 攝
從地緣上看,河南地處黃河中下游,,鄭州居“天下之中”,,是早期人類活動的重要地區(qū);從文緣上看,,中原地區(qū)是中華文明主要發(fā)祥地和黃河文明中心,;從血緣上看,河南新鄭是黃帝出生,、創(chuàng)業(yè)和建都之地,,全球華人及港澳臺同胞,都將黃帝故里視為尋根問祖的圣地,。
在黃帝重要活動地新鄭,、新密境內(nèi),留存著眾多與黃帝有關(guān)的歷史遺跡和傳說,,當(dāng)?shù)赜小叭氯?,拜軒轅”的風(fēng)俗,形成了在全球華人中擁有廣泛影響力的黃帝故里拜祖大典活動,。
綜上所述,,黃帝故里成為全球炎黃子孫尋根拜祖圣地,,不僅因為這里是黃帝故里,有黃帝這一中華文明和中華民族的標(biāo)志性符號,,還源于其悠遠(yuǎn)綿長的歷史淵源,、深厚的文化積累,加以黃帝故里拜祖大典持續(xù)舉辦,、影響力持續(xù)提升,。近年來,鄭州著力建設(shè)“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基地中的全國重地”,,打造“炎黃子孫的尋根之地,、中華文化的朝圣之地、中華文明的體驗之地,、國學(xué)教育的實踐之地”,,大力推進(jìn)黃帝故里的硬件建設(shè)和軟件營造,黃帝故里成為炎黃子孫的精神家園和心靈故鄉(xiāng)的重要承載地,,也成為全球華人心向往之的拜祖圣地,。
2023年4月,清明公祭軒轅黃帝(第十六屆)海峽兩岸名家書畫展上展出的作品,。張遠(yuǎn) 攝
中新社記者:多年來,,美國、英國,、法國,、澳大利亞等地也舉辦同拜黃帝活動,您如何看待這種現(xiàn)象,?
李立新:始于2006年的黃帝故里拜祖大典,,除了現(xiàn)場盛大的敬拜儀式,越來越多海外同胞選擇在住在地遙拜軒轅黃帝,,延續(xù)根祖文脈,。
多年來,,黃帝故里拜祖大典和境外拜祖活動延續(xù)“同根同祖同源,,和平和睦和諧”主題,已傳遍世界,、深入人心,。今年境外拜祖大典形式多樣,如美國舉辦了青少年《我是炎黃子孫》中文演講比賽,;泰國開展了“唱響《黃帝頌》”,、水燈寄祝福活動等,,越來越多的外國政要,、友好人士參與其中,,國際影響越來越大。
辛丑年黃帝故里拜祖大典現(xiàn)場,。李超慶 攝
世界多地舉辦同拜黃帝活動,,說明了黃帝文化的核心內(nèi)涵“尚和合,求大同”蘊含全人類共同價值,,引起世界各地愛好和平人民的共鳴和推崇,。
據(jù)文獻(xiàn)記載,黃帝重視“和”,,主張家庭和美,、君臣和順、國家和諧,、天下和平,,堅持“協(xié)和天下”。為實現(xiàn)“和”的理想,,黃帝“撫萬民,,度四方”。
《管子·地數(shù)》記載:“黃帝問于伯高曰:吾欲陶天下而以為一家,,為之有道乎,?”其中,“陶天下為一家”就是要構(gòu)建“人類命運共同體”,,其“天下為公,、中和大同”的精髓對改善國家間關(guān)系,促進(jìn)對話協(xié)商,、共建共享,、合作共贏、交流互鑒,,具有重要啟發(fā)意義,。
2018年,鄭州市提煉了以“鼎新,、大公,、中和”等為基礎(chǔ)內(nèi)容的黃帝文化精神標(biāo)識和精髓。世界多地舉辦恭拜黃帝大典,,就是在傳承其中的“中和”理念,,也是在向世界講好中國故事,傳播好中國聲音,,促進(jìn)人類命運共同體構(gòu)建,。
中新社記者:黃帝故里尋根拜祖折射出中華文化哪些突出特質(zhì)?
李立新:中華文明之所以五千多年連綿不斷、薪火相傳,,中華民族之所以數(shù)千年不斷開枝散葉,、瓜瓞綿綿,根親文化發(fā)揮著重要作用,。特別是,,自2006年以來,黃帝故里拜祖大典吸引了數(shù)十萬海內(nèi)外炎黃子孫前來尋根拜祖,,掀起一個又一個尋根熱潮,,更彰顯出黃帝文化、姓氏根親文化的魅力,。
辛丑年黃帝故里拜祖大典現(xiàn)場,。李超慶 攝
“草木祖根,山祖昆侖,,江河祖?!睘橹腥A民族代代相傳的文化基因、精神理念,;慎終追遠(yuǎn),、報本反始、尊祖敬宗成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),、基本信仰,。如今,海內(nèi)外炎黃子孫熱衷于“線上線下”拜祖,,其目的也就是尋根,,尋找生命的來龍去脈。
根親文化的核心在于“根”,,既包括中華民族的血脈之根,,也包括其文化之根。炎黃子孫正是出于對共同祖先的崇敬,,產(chǎn)生了“根”的文化認(rèn)同,,進(jìn)而產(chǎn)生“親”的情感共鳴。
中華民族是一個特別注重鄉(xiāng)情祖誼的民族,,“越鳥南棲”“狐死首丘”“葉落歸根”是全球華人揮之不去的文化情結(jié),。月是故鄉(xiāng)明,情是老家濃,,對于海外華人,,無論他們走多遠(yuǎn),,取得多大的成功,,他們內(nèi)心深處魂牽夢繞的還是故國家邦。
2023年2月,河南省鄭州新密市軒轅小學(xué)三十余名新生在黃帝宮參加開筆禮,。司向東 攝
據(jù)研究發(fā)現(xiàn),,炎黃子孫的“根”在中原地區(qū)。文獻(xiàn)記載中的伏羲,、女媧,、燧人、炎帝,、黃帝,、祝融、共工,、少昊,、顓頊、帝嚳,、堯,、舜,大都出自河南或主要活動于河南,。在依人口多少而排序的300個中華大姓中,,有171個起源于河南或部分源頭在河南;前100個大姓中有78個姓氏直接起源于河南,,有98個姓氏的郡望地在河南,。“客家人”就是由中原人多次南遷形成的,,他們家譜里都記載著祖根在河南的河洛一帶,。他們操中原古音,習(xí)中原古俗,,不忘根本,,以“根在河洛”為榮。這說明了根親文化已經(jīng)深深刻在炎黃子孫的心中,。
辛丑年黃帝故里拜祖大典現(xiàn)場,。李超慶 攝
中新社記者:新時代,如何進(jìn)一步挖掘黃帝文化,?
李立新:在中華文明傳承過程中,,黃帝文化發(fā)揮了極其重要的凝聚作用,正是基于對黃帝的共同認(rèn)同,,實現(xiàn)了文化認(rèn)同,,進(jìn)而達(dá)到民族認(rèn)同和國家認(rèn)同,全球華人都自認(rèn)為是炎黃子孫,,其文化基因溯源便可上溯于黃帝,,黃帝是全球華人凝聚力,、向心力的紐帶。
著名歷史學(xué)家周谷城先生曾言:“數(shù)千年來,,中華民族雖曾經(jīng)過某些變化,,而始終能夠維護著民族大團結(jié),國家大統(tǒng)一,。這種巨大的凝聚力,,正是來源于同宗同祖,同文同根,。這個歷史潮流是誰也阻擋不了的,。”
在中華文明現(xiàn)代化進(jìn)程中,,黃帝文化中的和諧大同,、以人為本、道法自然,、重視實踐等理念,,仍值得我們遵循和借鑒。
正是基于黃帝文化基因的凝聚力,、向心力,,人們才不遠(yuǎn)萬里赴黃帝故里拜祖。近年來,,“網(wǎng)拜”模式受到熱捧,,也說明黃帝文化基因在新時代很容易被喚醒。
要讓黃帝文化吸引更多新生代,,就要求我們不僅要繼承好,、傳承好黃帝文化基因,還要不斷挖掘出更多黃帝文化的新內(nèi)涵,,創(chuàng)新出更多黃帝文化傳播路徑,,更加注重體驗感、趣味性,、參與性,,契合年輕人的口味和風(fēng)格,增強影響力,、感召力和帶動力,。(完)
受訪者簡介:
李立新,河南省社會科學(xué)院文學(xué)研究所(黃河文化研究所)所長,、研究員,,河南省社會科學(xué)院中原文化研究中心副主任,中華文明起源形成與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究院常務(wù)副院長,,河南省姓氏祖地與名人里籍研究認(rèn)定中心副主任兼秘書長,,河南文化藍(lán)皮書副主編,,河南省姓氏文化研究會副會長兼秘書長。主持完成了《世界文明視域下黃河文化的內(nèi)涵特征與黃河文化生態(tài)帶研究》《傳承弘揚黃河文化的重點難點及對策研究》《中原文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展研究》等一批重點研究課題,。連續(xù)十五年主持主編《河南文化藍(lán)皮書》,,在研究和傳播根親文化,、河洛文化,、中原文化、黃河文化,、黃帝文化等方面作出了積極努力,。