“博博會”上游客被各種黑科技震撼 博物館元宇宙離我們還有多遠(yuǎn)
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在數(shù)字化技術(shù)的加持下,,歷史似乎變得觸手可及頂端新聞·河南商報(bào)記者宋若旻/攝
你能否想象到,在第九屆博博會上,,“元宇宙”成為被頻繁提及的熱詞,。
什么是博物館元宇宙?如何實(shí)現(xiàn)博物館元宇宙,?雖然信息數(shù)字化技術(shù)不斷被運(yùn)用在博物館建設(shè)上,,借助各種3D數(shù)字技術(shù)、AR/VR全景沉浸式體驗(yàn),,博物館突破了時空限制,,讓觀眾能夠更加身臨其境地看展,博物館搭建起與公眾之間的深層次聯(lián)系,,歷史似乎變得觸手可及,。
然而,各種數(shù)字化和花樣翻新的文創(chuàng)產(chǎn)品加持,,就能迎來博物館元宇宙?在9月2日舉行的“鑄造博物館的新科技力量”論壇上,,與會專家也各有說法,。
用最潮的技術(shù)呈現(xiàn)最深厚的歷史文化
想沿著大運(yùn)河體驗(yàn)中國朝代更迭,想親手敲響千年編鐘,,想戴上VR眼鏡身臨其境感受三星堆文物,、盧舍那大佛的“真面目”,體驗(yàn)古蜀國奇妙游,,去?;韬睢凹依铩贝蚩ā诓┎F(xiàn)場,這些都能安排,。
展會現(xiàn)場,,裸眼3D技術(shù)吸引了很多觀眾。歷史上,,開封城曾多次經(jīng)歷黃河水患,,數(shù)座開封古城被深埋地下,,形成了“城摞城”“墻摞墻”“馬道摞馬道”的奇觀。山東一家數(shù)字科技公司制作的《微夢大梁門》,,針對開封大梁門文化遺址,,通過6面8K高清LED屏組合,形成全沉浸虛擬環(huán)境,,720度空間包裹,,再現(xiàn)“城摞城”的奇觀。
中共一大紀(jì)念館副館長阮竣介紹,,9月1日在上海開幕的世界人工智能大會上,,中共一大紀(jì)念館首個發(fā)布數(shù)字應(yīng)用場景:以中共一大會址及上海各紅色遺址為基礎(chǔ),拓展紅色紀(jì)念館服務(wù)外延,,形成“人與物穿越山海,、實(shí)與虛跨越時空,線上線下融合共生”的紅色文化體驗(yàn)講述平臺,。
99元的口紅,、119元的護(hù)手霜、228元的頭簪……故宮博物院展區(qū)的網(wǎng)紅文創(chuàng)吸引了諸多游客,,河南博物院精選了近千件爆款文創(chuàng)產(chǎn)品亮相本次博博會,,其中包括“考古盲盒”“修復(fù)盲盒”等明星盲盒。
鄭州大象陶瓷博物館推出“陶瓷之光”十二大展覽系列,,包括古代陶瓷珍品展,、黃河流域陶瓷展、古代陶瓷人物展,、動物展,、枕具展、絲路漢唐釉陶展等,。該館在鄭州展區(qū)及非國有博物館展區(qū)設(shè)置了兩個展臺,,以唐三彩文化為創(chuàng)意源泉,“魚心心”“魚笑笑”“梅小鹿”“白小澤”“鶴小仙”及同心結(jié)等系列文創(chuàng)產(chǎn)品同時亮相博博會,。
該館副館長李紅新介紹,,“魚心心”的創(chuàng)意原型源自鄭州大象陶瓷博物館館藏唐代三彩魚形花口杯,“梅小鹿”則源自該館館藏元代黃釉梅花鹿,,“我們根據(jù)文物原型進(jìn)行二次創(chuàng)作,,既符合年輕人的審美觀,又能將傳統(tǒng)歷史文化延續(xù)下去,?!崩罴t新認(rèn)為,富有創(chuàng)意和技術(shù)含量的文創(chuàng)產(chǎn)品也是“文博數(shù)字化”不可或缺的一環(huán),。
備戰(zhàn)“元宇宙”,,博物館都在忙什么,?
2022年,中辦,、國辦印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》,,加速全面推進(jìn)數(shù)字文化國家戰(zhàn)略,博物館迎來了廣闊的創(chuàng)新天地,。3D裸眼文物,、數(shù)字文物和展覽、AR/VR全景沉浸式體驗(yàn)等各種新技術(shù)不斷地推陳出新,,博物館突破了時空局限,,加深了與公眾的深層次聯(lián)系,在新潮技術(shù)的加持下,,厚重的歷史似乎變得觸手可及,。
事實(shí)上,博物館在數(shù)字科技呈現(xiàn)博物館藏,、傳播博物館文化方面已經(jīng)進(jìn)行了多年的探索,。
阮竣介紹,在信息化的1.0時代,,博物館里的多媒體屏幕,、音頻視頻幫助觀眾獲得了更加豐富的知識;在數(shù)字化的2.0時代,,觀眾可以足不出戶,,在云端參觀展覽、欣賞藏品,;在智慧化的3.0時代,,觀眾可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),獲得沉浸互動式的觀展體驗(yàn),。而進(jìn)入元宇宙時代的4.0時代,,博物館應(yīng)該構(gòu)想的是,如何利用AI,、MR、XR等技術(shù),,讓觀眾通過終端設(shè)備隨時隨地進(jìn)入博物館數(shù)字孿生世界,,并在元宇宙空間內(nèi)交流、娛樂,,構(gòu)建新的社交關(guān)系,。
中國博物館協(xié)會理事長劉曙光認(rèn)為,除了各項(xiàng)讓觀眾身臨其境的技術(shù),,數(shù)字技術(shù)在文博產(chǎn)業(yè)上的應(yīng)用更重要的體現(xiàn)在藏品保護(hù)和研究上,,“要把我們實(shí)體的藏品變成數(shù)字藏品,,為未來文化遺產(chǎn)的保存、文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的價值保存下來,,留下更大更綠的青山,。”
“數(shù)字化賦能博物館”要合理地突破常規(guī)
在“鑄造博物館的新科技力量”論壇上,,河南省文物局局長田凱介紹,,這些年來河南一直在推行智慧化博物館建設(shè),但數(shù)字化技術(shù)如何更貼近博物館建設(shè),,如何準(zhǔn)確傳達(dá)博物館要說的話,,需要各家博物館進(jìn)行更加深入的研究。
南京博物院理事長龔良認(rèn)為,,除了數(shù)字化手段,,建設(shè)博物館更重要的是博物館從業(yè)者思路和理念的創(chuàng)新,“現(xiàn)在的博物館,,需要的不是稀奇古怪的最新技術(shù),,而是怎么把我們現(xiàn)有的成熟數(shù)字技術(shù),通過技術(shù)手段變成更好的文化產(chǎn)品,。其中需要的技術(shù)手段不必是最頂尖的,、最好的,而應(yīng)該是最成熟的,?!饼徚颊f,“博物館需要創(chuàng)新發(fā)展,,就是需要我們突破常規(guī),。”
博物館建筑空間與新技術(shù)專委會秘書長張小朋介紹,,中國博物館的數(shù)字化應(yīng)用及研究是引領(lǐng)世界的,,“在展覽、觀眾服務(wù),、基礎(chǔ)研究方面,,我們在全世界都處于第一方陣?!痹趶埿∨罂磥?,不能把數(shù)字化技術(shù)單純當(dāng)作一種技術(shù),而應(yīng)該視為思想方式和生活方式,,以及來自社會發(fā)展生產(chǎn)力方式的改變,。
談到對“元宇宙”的理解,張小朋認(rèn)為這是一種技術(shù)概念,,“所有技術(shù)發(fā)展和工業(yè)的形成都是在推動人類發(fā)展和社會前進(jìn),,是需要解決人類最根本需求的,,現(xiàn)在人們對元宇宙還沒有迫切需求,但它是一個從虛擬到現(xiàn)實(shí),,以及虛實(shí)融合下催生的新時態(tài),,或者叫作新技術(shù)模式下的前瞻構(gòu)想,離它成熟落地以及應(yīng)用尚有距離,?!保敹诵侣劇ず幽仙虉?bào)首席記者 王峰 實(shí)習(xí)生 陳正洋)