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　　7月10日,，《中國(guó)梆子》叢書出版座談會(huì)在北京成功舉辦,。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家一致認(rèn)為,自20世紀(jì)80年代以來(lái)，研究梆子聲腔的學(xué)術(shù)著作時(shí)有發(fā)表,，但真正系統(tǒng),、全面,、集中展示梆子聲腔的學(xué)術(shù)研究成果的出版物，《中國(guó)梆子》叢書是第一部,。這套叢書打開(kāi)了一種認(rèn)識(shí)中國(guó)戲曲,、認(rèn)識(shí)中國(guó)梆子的新路徑，在梆子劇種傳承,、發(fā)展,、傳播、舞臺(tái)實(shí)踐等方面均有重要意義,。研讀這套叢書,，可以看到河南梆子在中國(guó)梆子中的貢獻(xiàn)和價(jià)值舉足輕重，意義深遠(yuǎn),。

　　中國(guó)梆子是一個(gè)大家族,，聲腔豐富，流派紛呈,，梆子聲腔應(yīng)該算是中國(guó)戲曲聲腔體系家族中的長(zhǎng)輩,，被譽(yù)為國(guó)粹的京劇也與梆子藝術(shù)有很深的淵源，梆子對(duì)中國(guó)戲曲乃至傳統(tǒng)文化都有極大貢獻(xiàn),。從廟臺(tái)到劇院,，從鄉(xiāng)間到城市，梆子演出的歷史痕跡無(wú)處不在,，書寫了歷史的變遷和中華文明的發(fā)展,。

　　梆子不僅僅是一種戲曲的聲腔劇種，更是一部百科全書,，西自秦腔,，向全國(guó)蔓延開(kāi)來(lái)，發(fā)展到河南就是河南梆子,，我們習(xí)慣稱為“豫劇”,。河南梆子是中國(guó)梆子中一顆璀璨的明珠，也是我們河南人的驕傲,，為中國(guó)梆子注入了活力和靈動(dòng),。如今，河南梆子已經(jīng)成為梆子聲腔的第一大劇種,，無(wú)論是從業(yè)人數(shù)還是戲迷觀眾,，以及遍布區(qū)域，都以驚人的數(shù)字呈現(xiàn)出蔚為壯觀的氣魄,。

　　由于地域,、方言不同，以及各自受到地方文藝的影響不同,，河南梆子在流傳過(guò)程中形成了不同流派,。其中,，以開(kāi)封為中心的唱腔為“祥符調(diào)”；以商丘為中心的唱腔為“豫東調(diào)”,，又稱“東路調(diào)”,；以洛陽(yáng)為中心的唱腔為“豫西調(diào)”，又稱“西府調(diào)”“靠山黃”,；豫東南沙河流域的唱腔為“沙河調(diào)”,，又稱“本地梆”。清末,，河南梆子戲的演出團(tuán)體已基本遍布河南全省,。民國(guó)時(shí)期，河南梆子進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展和改良的階段,，以率真,、奔放、樸實(shí),、風(fēng)趣為特征,，鄉(xiāng)土氣息濃厚。因?yàn)殚L(zhǎng)期在鄉(xiāng)村草臺(tái),、廣場(chǎng)或廟會(huì)戲臺(tái)演出,，演出場(chǎng)地比較空曠，所以豫劇也有粗放質(zhì)樸,、動(dòng)作幅度較大的表演特點(diǎn)，深得百姓喜歡,。鄒少和在《豫劇考略》中指出豫劇“不乏杰出人才”,，并記述了清末民初在開(kāi)封演唱的一些知名的祥符調(diào)演員，如簡(jiǎn)客,、段才,、顏平、張才,、王海晏,、郎高、秦大成,、張小春,、李德魁等。其他如豫東調(diào)演員中的李金貴,、宮寶,、顧錫軒、唐玉成,、桑殿杰,、苗喜臣等,，豫西調(diào)演員中的爨金升、萇江,、楊小德,、賈寶須等，均為民國(guó)年間豫劇演員中的佼佼者,。女演員顧秀榮于清光緒三十四年(1908年)在鹿邑縣登臺(tái),，是現(xiàn)在所知豫劇中最早的女演員。

　　河南梆子在發(fā)展過(guò)程中,，逐漸革除早期演唱時(shí)起腔和收腔的“謳”聲,，并且開(kāi)始出現(xiàn)女演員，表演團(tuán)體的角色體制也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,。王潤(rùn)枝,、馬雙枝、陳素真,、常香玉,、司鳳英等較為知名的女演員在開(kāi)封等城市演出，她們吸收了墜子,、大鼓,、京劇的一些唱腔、劇目和表演形式,，豐富了河南梆子藝術(shù),。同一時(shí)期，河南梆子名人樊粹庭,、王鎮(zhèn)南為陳素真,、常香玉等演員編寫了《義烈風(fēng)》《霄壤恨》《滌恥血》《六部西廂》《哭長(zhǎng)城》《打土地》等一批新戲，使河南梆子的舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)生了顯著變化,。開(kāi)封地區(qū)名角云集,，促進(jìn)了豫東調(diào)、豫西調(diào)的合流,。常香玉在豫西調(diào)的基礎(chǔ)上吸收豫東調(diào)的一些唱腔,，打破傳統(tǒng)界限，開(kāi)創(chuàng)新的流派,，陳素真,、崔蘭田、馬金鳳,、閻立品等演員也卓然成家,。新中國(guó)成立以后，河南梆子被正式命名為豫劇，豫劇演員隊(duì)伍不斷壯大,，演出水平不斷提高,，劇目的整理、改編與創(chuàng)作異?；钴S,，使這一劇種迅速向全國(guó)各地流布。

　　到了現(xiàn)代,，河南梆子在傳承中人才輩出,。他們傳承著豫劇的血脈，呈現(xiàn)出勃勃的創(chuàng)作生機(jī)和藝術(shù)表現(xiàn)力,。河南梆子也是傳統(tǒng)藝術(shù)的活化石,，代表劇目繁多，有《闖幽州》《兩狼山》《七星廟》《文昌閣》《趕元王》《下燕京》《灞陵橋挑袍》《反五關(guān)》《趕元王》《全家?！贰冻Ｌ┛涔佟贰痘⑶鹕健贰肚俺?guó)》《后楚國(guó)》《九龍山》《穿八卦》《崇禎吊死煤山》《諸葛亮借東風(fēng)》《四進(jìn)士》《清風(fēng)亭》《摔碗》《桃花庵》《賣苗郎》《三上馬》《唐知縣審誥命》《花木蘭》《拷紅》《斷橋》《大祭樁》《打金枝》《穆桂英掛帥》等,，也創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的現(xiàn)代戲，如《朝陽(yáng)溝》《劉胡蘭》《小二黑結(jié)婚》《李雙雙》《倔公公與犟媳婦》《人歡馬叫》《倒霉大叔的婚事》《小白鞋說(shuō)媒》《兒大不由爹》《香魂女》等,。

　　作為一種聲腔藝術(shù),，河南梆子是以表演為中心的，其中的唱念做打很有特色,。藝術(shù)家們生旦凈丑身懷絕技,，如老生行表演藝術(shù)家不僅擅長(zhǎng)文戲，在武戲方面亦很有造詣,，可以真假聲結(jié)合,，剛健有力，聲音自然質(zhì)樸,，節(jié)奏清楚,，講究韻味。在功架上非常講究規(guī)范整齊,，此外靠生,、帥生,、翎子生,、短打生和娃娃生等各種生行藝術(shù)豐富多彩。旦行如大家所熟悉的常香玉大師,，作為常派創(chuàng)始人,。她把豫西調(diào)的下五音唱法與祥符調(diào)相融合，古樸中透著俏麗,，醇厚中有著典雅,。她還吸收了曲劇、河北梆子、京劇等聲腔藝術(shù)特色,，形成大開(kāi)大合,、細(xì)膩溫婉、熱情奔放,、聲情并茂的常派唱腔,。常香玉特別講究吐字，她的唱腔字正腔圓,、字字珠璣,、底氣厚實(shí)、舒展豪邁,，有一種黃河奔騰的氣勢(shì),，有時(shí)還以說(shuō)帶唱，濃烈而又清新,。河南梆子凈行有黑頭,、紅臉、白臉,、武花臉等,，嗓音特點(diǎn)豐富，唱做并重,、文武兼?zhèn)?，并且河南梆子在民間也流行坤凈，女花臉也較多,。豫劇丑行表演藝術(shù)很有特點(diǎn),，丑角藝術(shù)家王遂朝曾對(duì)弟子牛得草說(shuō)：“《唐知縣審誥命》是丑角的看家戲，須生來(lái)演的效果不如丑角,，如果能把這出戲接過(guò)去,，改成丑角，就再好不過(guò)了,?！迸５貌萁蛹{了師父的建議，把這個(gè)劇目從須生為主改為丑角為主?，F(xiàn)如今《唐知縣審誥命》成了人們最為熟悉的豫劇劇目之一,，由牛得草主演的豫劇電影《七品芝麻官》(又名《唐知縣審誥命》)中最為著名的一句臺(tái)詞“當(dāng)官不與民作主，不如回家賣紅薯”廣為人知,。

　　目前,，河南的梆子劇團(tuán)和觀眾數(shù)已是全國(guó)梆子之首，并且形成了良好的梆子文化生態(tài),，帶動(dòng)了梆子文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,。例如河南電視臺(tái)的《梨園春》欄目以河南梆子藝術(shù)為主要內(nèi)容，為河南乃至全國(guó)戲迷所喜愛(ài)。

　　《花木蘭》《穆桂英掛帥》《朝陽(yáng)溝》《人歡馬叫》《七品芝麻官》《包青天》……河南梆子搬上銀幕的劇目也很多,。戲曲和影視相結(jié)合,，擴(kuò)大了戲曲的受眾面。

　　河南梆子對(duì)中國(guó)梆子貢獻(xiàn)巨大,，其藝術(shù)價(jià)值是深遠(yuǎn)的,。與其說(shuō)河南梆子是一門古老的藝術(shù)，不如說(shuō)其生命永遠(yuǎn)年輕,。在河南這片廣袤肥沃的土壤中,，河南梆子與喜歡他的民眾相融相生，中國(guó)傳統(tǒng)文化散發(fā)出耀眼的光芒,，向世界各處廣遠(yuǎn)傳播,。

　　(作者：魏潔 單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)

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