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2月4日,，貴州省丹寨縣揚(yáng)武鎮(zhèn)爭(zhēng)光村，苗族村民在觀看“村晚”,。黃曉海 攝(人民圖片)

今年春節(jié)期間,，由文化和旅游部公共服務(wù)司、全國(guó)公共文化發(fā)展中心,，中央廣播電視總臺(tái)央視頻聯(lián)合舉辦的全國(guó)“村晚”示范展示活動(dòng),，以云直播、線上線下相結(jié)合的形式,，持續(xù)進(jìn)行為期一個(gè)多月,、累計(jì)200小時(shí)以上、橫跨東西南北中的《我的“村晚”我的年》接力直播,?；顒?dòng)將全國(guó)各地16個(gè)省(區(qū)、市)的18個(gè)村和社區(qū)的“村晚”節(jié)目整合在一起,，形成《我們的寶藏“村晚”》《咱們“村晚”精彩多》《農(nóng)家院里過(guò)大年》《“村晚”云聯(lián)播》《“村晚”我推薦》《“村晚”好物市集》等形式多樣的專題版塊,，規(guī)模之大、覆蓋面之廣,、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng),，前所未有。不僅慰藉了在異鄉(xiāng)就地過(guò)年游子的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁,，豐富了節(jié)日的文化盛宴,，更將廣大農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)土氣息、民風(fēng)民情和人文底蘊(yùn)呈現(xiàn)在觀眾面前,，展現(xiàn)了農(nóng)民富,、農(nóng)業(yè)強(qiáng),、農(nóng)村美的中國(guó)鄉(xiāng)村新風(fēng)貌。

展示鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)景鄉(xiāng)情

“村晚”源于“鄉(xiāng)村春晚”,。40多年前,，在浙江麗水市慶元縣一個(gè)叫月山村的小村莊，幾個(gè)喜歡文藝表演的農(nóng)民自編自導(dǎo)自演了“月山春晚”,。此后,，鄉(xiāng)村春晚猶如星星之火，在全國(guó)燃起了燎原之勢(shì),。近年,，文化和旅游部大力支持和引導(dǎo)各地舉辦“村晚”，對(duì)具備條件的“村晚”,，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動(dòng),，從區(qū)域的“小歡喜”發(fā)展成遍及全國(guó)的“大聯(lián)歡”，從鄉(xiāng)村小舞臺(tái)走向社會(huì)大舞臺(tái),。

《我的“村晚”我的年》別開生面,，既遍地開花，又匯聚一堂,；是線下人民的鼓樂(lè)喧天,，又是線上觀眾的載歡載笑。晚會(huì)以央視演播廳為總會(huì)場(chǎng),，并在河北安平臺(tái)城村,、貴州丹寨爭(zhēng)光村、內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右后旗等七地設(shè)置分會(huì)場(chǎng),，以鄉(xiāng)村文化為脈絡(luò),，通過(guò)《紫氣“東”來(lái)“西”望大地》《盛情“南”卻“北”國(guó)風(fēng)光》《樂(lè)在其“中”濃“農(nóng)”鄉(xiāng)情》三個(gè)篇章，貫穿東南西北中,。

在山東榮成的晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng),，蜿蜒入海的堤岸之上，村民身著紅黃相間的服飾有序排列,，錦旗隨風(fēng)招展,，幾面漁家大鼓遙遙在望，舞獅的隊(duì)伍等待著號(hào)令,，蓄勢(shì)待發(fā),，榮成獨(dú)特的“三漁文化”，便蘊(yùn)藏在這漁民號(hào)子,、漁家秧歌,、漁家鑼鼓當(dāng)中。與大海共生共舞的漁民,，塑造出了獨(dú)特的石島漁家鑼鼓文化：鼓體大,、鼓面展,，敲擊的聲音蒼勁、古樸,、沉厚,，據(jù)說(shuō)隊(duì)鼓、集群鼓方陣隊(duì)形可達(dá)30余種,，人數(shù)逾百人,。當(dāng)漁家子弟滿載魚蝦、平安歸來(lái)時(shí),，村民們便以最熱烈的鑼鼓聲,，迎接出海歸來(lái)的親人們，為他們祈福,，也祈求一年的豐收和平安,。

在貴州丹寨的分會(huì)場(chǎng)上，“魅力村寨中國(guó)節(jié),、匠心傳承過(guò)大年”成為當(dāng)?shù)亍按逋怼钡闹黝},，盛裝打扮的苗族村民和文化志愿者們一起表演了苗族古歌、錦雞舞,、銅鼓舞等傳統(tǒng)非遺歌舞節(jié)目，其中的錦雞舞更是被譽(yù)為黔東南的“東方之舞”：苗族姑娘們?cè)谇瓥|南青山綠水的映襯下,，云髻高綰,，頭戴錦雞銀花，身著百褶裙,、錦雞刺繡,，時(shí)而漫步輕盈，時(shí)而翩翩展翅,，頸上的銀飾在舞動(dòng)中閃耀有聲,，這支美麗的舞蹈，講述了苗女娜悠為了拯救族人而犧牲自我,，化作錦雞攜來(lái)種子的動(dòng)人故事,。

此外，還有體現(xiàn)川渝文化特色的重慶合川《變臉》,、彰顯南方舞獅風(fēng)采的廣東佛山《龍獅舞動(dòng)大瀝情》,、融合瑤族歌堂歌與織錦技藝的廣西富川《邀伴》、極具東北秧歌色彩的黑龍江哈爾濱《東北的冬》……這些由各地農(nóng)民自編,、自導(dǎo),、自演的歌舞節(jié)目、民俗表演等,，雖然沒有奢華的舞臺(tái)和背景,，沒有偶像明星,，有的節(jié)目甚至“土得掉渣”，但卻充分展現(xiàn)了廣大農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)景鄉(xiāng)情,。有的節(jié)目直接取材于生活中的真實(shí)故事,，有著村民熟悉的人和熟悉的方言及段子，折射出鄉(xiāng)村文化的深厚底蘊(yùn)和發(fā)榮滋長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力,。

1月28日,，湖南省郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村“村晚”。新華社記者 陳澤國(guó) 攝

成為鄉(xiāng)村文化振興縮影

農(nóng)歷是中華文明的自然法則,，春節(jié)是中華民族洞悉萬(wàn)物復(fù)蘇的“秘密”,。數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，人民的生活成為文化藝術(shù)的源泉,，又在不同的時(shí)代里,，構(gòu)建出鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。在中華大地上,，許多村莊有幾百年甚至上千年的歷史,，至今依然保存完整；在美麗中國(guó),，很多風(fēng)俗習(xí)慣,、村規(guī)民約等具有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，至今仍然發(fā)揮著重要作用,。

植根于中華文明沃土的“村晚”,，不僅挖掘出鄉(xiāng)村文化基因，激發(fā)出鄉(xiāng)村文化正能量,，滿足了群眾文化多樣化的需求,，更是當(dāng)下鄉(xiāng)村文化振興的縮影，成為凝聚村民情感,、促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明,、帶動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的有益探索與創(chuàng)新。

在湖南汝城縣沙洲村的舞臺(tái)上,，“紅紅的沙洲”以“全面小康建設(shè)”“鄉(xiāng)村文旅融合”為 “村晚”主題,，在《美麗鄉(xiāng)村》的樂(lè)聲中展開甜美畫卷，又在《沙洲的春天》《半條被子暖民心》的歌曲中傳承紅色基因：1934年,，三名紅軍女戰(zhàn)士在長(zhǎng)征路上借宿在徐解秀老人家中,，臨走時(shí)，她們不忘將自己僅剩的一床棉被剪下一半,，留給老人,。徐解秀老人后來(lái)說(shuō)：“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子,，也要剪下半條給老百姓的人,?！睋睃h愛黨的沙洲村民在全面建成小康社會(huì)的歷程中，擼起袖子,，共同創(chuàng)造了幸福美好的新生活,。

晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，舞蹈《趕著大鵝奔小康》引發(fā)了當(dāng)?shù)卮迕竦墓缠Q：一群青年人操著當(dāng)?shù)氐姆窖?，在湖南花鼓的旋律中詼諧生動(dòng)地展現(xiàn)著趕鵝場(chǎng)景,，濃濃的鄉(xiāng)村氣息與現(xiàn)代舞融為一體，引出了當(dāng)代大學(xué)生帶領(lǐng)貧困村民養(yǎng)鵝脫貧奔小康的故事,。

此外,，安徽鳳陽(yáng)的《新花鼓贊鳳陽(yáng)》、寧夏鹽池的說(shuō)書《喜看鹽池新變化》,、天津精武的曲藝加搖滾《這樣的好生活》,、河南登封的豫劇《在這里一輩子我也住不煩》等節(jié)目，通過(guò)富有地域特色的文化形式,，結(jié)合“引才回鄉(xiāng)”“農(nóng)村扶貧”“數(shù)字鄉(xiāng)村”等鄉(xiāng)村振興政策,，全方位展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的新風(fēng)貌以及百姓們溢于言表的喜悅之情。

農(nóng)耕是中華文明的底蘊(yùn),，億萬(wàn)農(nóng)民是我們的父老鄉(xiāng)親,，千百萬(wàn)村莊是我們美麗的家園，鄉(xiāng)村振興,，是古老的中華文明在現(xiàn)代化征程上的浴火重生和鳳凰涅槃,，而“村晚”就是以這樣的主題，從希望的田野走來(lái),，為我們唱響了新時(shí)代的春天。(張宇奇)

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