主要有三個方面的感觸,。

　　第一,，濟(jì)源實(shí)踐是我國中部地區(qū)自覺主動落實(shí)習(xí)近平總書記脫貧攻堅部署，取得顯著成績的典范,。濟(jì)源實(shí)踐已經(jīng)得到有關(guān)部門的重視,。下一步仍應(yīng)繼續(xù)總結(jié)濟(jì)源高質(zhì)量穩(wěn)步脫貧、社會經(jīng)濟(jì)綜合發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),，樹立榜樣，啟發(fā)和鼓舞同類地區(qū)新發(fā)展階段的社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作,。

　　第二,，濟(jì)源通過產(chǎn)業(yè)建設(shè)、家園建設(shè)與文化建設(shè)三管齊下,，為中等經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)市(縣)如何脫貧攻堅,、落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略,、生態(tài)文明戰(zhàn)略進(jìn)行了積極的道路探索,，既具有實(shí)踐意義，又具有理論價值,。

　　第三,，愚公移山寓言故事就發(fā)生在濟(jì)源。毛主席在延安時期總結(jié)提煉出來的愚公移山精神,，成為中華民族堅定理想信念,、不畏困難、從勝利走向更大勝利的共同精神財富。新的歷史時期,，濟(jì)源人民在黨和政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，同心同德,，實(shí)事求是,，一舉趕走了貧困，又一次詮釋了愚公移山的精神內(nèi)涵,。濟(jì)源人民不愧為愚公的傳人,，愚公移山精神對中華民族具有永恒的意義。

　　我們國家正面向更加偉大的未來——中國特色社會主義建設(shè)的新階段,。與即將到來的鄉(xiāng)村振興,、城鄉(xiāng)一體化以及生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)相比，脫貧攻堅工作好比是用杠桿撬動遠(yuǎn)航巨輪,。巨輪已經(jīng)起航,，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愚公移山精神，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)穩(wěn)步向前發(fā)展,。

　　落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,，不同類型區(qū)任務(wù)不同。1978年以來,，東部地區(qū)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好一些,，工業(yè)化程度較高，農(nóng)業(yè)比重下降要多一些,。因此,，中部地區(qū)將成為鄉(xiāng)村振興非常關(guān)鍵的區(qū)域。從這一意義上講,，濟(jì)源因深厚的歷史文化背景,，較好的現(xiàn)實(shí)地位，在脫貧攻堅中積累有扎實(shí)的基礎(chǔ),。在這個基礎(chǔ)上怎么走,？在這里有五項基本任務(wù)供參考。一是食品安全任務(wù),，即如何保證區(qū)域食物質(zhì)量問題,，這與全民大健康戰(zhàn)略直接關(guān)聯(lián)。二是糧食安全任務(wù),。我國面臨六分之一人口糧食依賴進(jìn)口問題,。國家強(qiáng)調(diào)我們的碗里要裝自己生產(chǎn)的糧食。河南是糧食大省,，河南的回答十分重要,。三是鄉(xiāng)村社會安全任務(wù),。這方面濟(jì)源已經(jīng)開展了創(chuàng)造性的工作，但面對下一步鄉(xiāng)村老齡化的問題,，如何吸引青年人回到濟(jì)源加入鄉(xiāng)村振興建設(shè)隊伍,，是一項新的重要任務(wù)。原有的蔬菜制種項目,、養(yǎng)兔項目,、鄉(xiāng)村旅游項目是基礎(chǔ)，如何進(jìn)一步發(fā)展,，吸引青壯年從城里歸來,，需要調(diào)查研究與實(shí)踐。四是生態(tài)環(huán)境建設(shè)任務(wù),，包括水資源保護(hù)與利用,、土地資源保護(hù)利用、城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù),。五是與周邊區(qū)域協(xié)調(diào)和諧發(fā)展任務(wù),，包括鄰省縣、省內(nèi)鄰縣社會經(jīng)濟(jì)生態(tài)互動中的協(xié)調(diào)與和諧發(fā)展問題,。完成這樣的任務(wù)需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“兩橫不拐彎,，一豎干到底”的精神。

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