以濟源實踐為樣本,研究總結(jié)扶貧經(jīng)驗確實很有特點,,很有意義,。濟源雖然不是國家確定的貧困區(qū)域,但是在實踐中探索了一條更多依靠市場機制,、依靠自身力量的脫貧之路,。
一是把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到扶貧全過程。濟源脫貧攻堅工作開展以來,,三級書記抓扶貧,。二是脫貧依靠市場力量,通過產(chǎn)業(yè)基金及合作社帶動,,建立了連接機制,,極大地帶動了貧困戶,增強了脫貧產(chǎn)業(yè)抵御市場風(fēng)險的能力,。三是激發(fā)內(nèi)生動力,,在教育扶貧上做了很多創(chuàng)新。四是推動城鄉(xiāng)融合,。濟源將脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興融合,,做出了更好的探索??傊?,濟源扶貧不僅僅是脫貧,更注重發(fā)展,。
研究報告以濟源脫貧為案例,,各個方面的提煉和呈現(xiàn)的成果確實很不錯。下面,,我談幾點建議,。
第一,精準(zhǔn)扶貧是一個政治命題,,是2020年必須完成的重大政治任務(wù),。
第二,精準(zhǔn)扶貧是一個實踐命題,。濟源很多探索值得進一步挖掘提煉,,建議從如何與鄉(xiāng)村振興銜接這個角度來總結(jié)濟源的實踐價值。尤其是總結(jié)脫貧攻堅工作,,更要重視研究濟源實踐對未來推進鄉(xiāng)村振興的價值,。
第三,扶貧是一個理論命題,。構(gòu)建主題扶貧理論,,是學(xué)者的使命,特別是北京師范大學(xué)中國扶貧研究院,希望能對中國特色扶貧理論的研究發(fā)揮更大作用,。
第四,,扶貧是一個文化命題?!傲⑾掠薰粕街?打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”,,要提煉新時代愚公移山精神的內(nèi)涵,對愚公移山精神要賦予新時代內(nèi)容,。新時代愚公移山精神怎么去挖掘,?愚公移山本身就是改天斗地、堅韌不拔,,過去講苦干,、實干,其實還有巧干,,用創(chuàng)新的精神干,,用智慧干,用情感干,,用情懷干,,新時代愚公移山精神值得研究。
愚公移山精神豐富了中華民族精神的內(nèi)涵,,也是中華民族精神的重要組成部分,,希望其成為濟源的標(biāo)識。習(xí)近平總書記號召全黨“立下愚公移山志,,咬定目標(biāo),,苦干實干,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”,,濟源扶貧應(yīng)該更多從精神層面進一步去挖掘,,以新時代愚公移山精神引領(lǐng)濟源脫貧,更有獨特性,,更深刻,。
深入學(xué)習(xí)宣傳和貫徹習(xí)近平法治思想,大力弘揚憲法精神,,不斷凝聚法治共識,、堅定法治信仰,,對于全面推進依法治區(qū)、建設(shè)法治濟源,,具有十分重要的意義,。
2020-12-04“鄉(xiāng)村未來學(xué)院”公益項目正式啟動 “鄉(xiāng)村未來學(xué)院”公益項目由河南省婦女兒童發(fā)展基金會與項目所在地婦聯(lián)聯(lián)合發(fā)起,是在留守兒童比較集中的村莊,、學(xué)?;虺歉纳鐓^(qū),利用兒童之家或其他公共空間,,為濟源0到12歲的兒童,按照成長規(guī)律,,分階段提供具有針對性的學(xué)習(xí)模塊,,開展關(guān)愛留守兒童及適合農(nóng)村家庭教育的課程,依托家庭教育專家團隊,,為家長提供長期專業(yè)培訓(xùn)課程及親子活動,,讓更多的農(nóng)村兒童在高質(zhì)量的陪伴和關(guān)愛下健康成長的公益慈善項目。 2020-12-04
12月2日下午,,一則尋人啟事在朋友圈里刷屏,。此次走失的是一名年過八旬的老人,一時間,,這則消息牽動著不少市民的心,。
2020-12-04【我與晨報有約】走進晨報的詩意世界 人到中年,歲月似乎并沒有在宗燕臉上留下過多痕跡,,反而沉淀出了幾分“腹有詩書氣自華”的氣韻,。宗燕與《濟源晨報》的結(jié)識,有著古人以詩會友的浪漫情懷,。 2020-12-04
近期,,示范區(qū)新增27處電子警察設(shè)備,對機動車違反禁令標(biāo)志指示,、逆行,、不按禁止標(biāo)線指示行駛、不按規(guī)定車道行駛,、不禮讓行人,、違反規(guī)定停放,司機駕駛機動車不系安全帶,、駕駛時接打電話等違法行為進行抓拍,。
2020-12-04