濟源發(fā)現(xiàn)一面新莽時期四神規(guī)矩紋銅鏡
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圖為新莽時期四神規(guī)矩紋銅鏡
濟源網(wǎng)訊(記者 武迪 通訊員 侯家貴)日前,,記者從濟源文物工作隊獲悉,濟源示范區(qū)建業(yè)桂園商住樓項目工地考古發(fā)掘出一面新莽時期的四神規(guī)矩紋銅鏡,。這件銅鏡制作精良、形態(tài)優(yōu)美,、圖紋華麗,、銘文豐富,為研究中原地區(qū)新莽時期社會生活,、經(jīng)濟發(fā)展,、文化形態(tài)與青銅冶煉技術(shù)、制作工藝水準提供了重要的實物資料,。
四神規(guī)矩鏡是西漢晚期至東漢中期最精美,、流行時間最長的一種銅鏡,其主要特征是在裝飾花紋中間有規(guī)則地分布著“T”“L”“V”形圖案,非常規(guī)矩,,所以稱之為規(guī)矩鏡,。規(guī)矩鏡一般用青龍、白虎,、朱雀,、玄武四神圖案作為主飾紋,所以稱為四神規(guī)矩鏡,。古人按前朱雀后玄武,,左青龍右白虎的位置將四神鑄在銅鏡上,用以鎮(zhèn)宅辟邪,。
此次出土的四神規(guī)矩紋銅鏡為新莽時期文物,,直徑16厘米,厚0.5厘米,,鏡面微凸,,背時紋飾繁縟細膩、舒展流暢,。銅鏡整體由鈕區(qū),、中區(qū)、邊區(qū)三部分組成,,方框與鈕之間置有12枚乳釘,,其間飾有“子、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午、未,、申,、酉、戌,、亥”十二地支紋樣,。銅鏡方框外部為中區(qū),方框四邊中間飾雙線“T”形圖案,?!癟”形圖案與外側(cè)“L”形圖案相對應(yīng),方框四角與“V”形圖案相對置,,將中區(qū)分成四方八等分,,其間青龍配禽鳥,,白虎配獨角瑞獸,朱雀配獅頭瑞獸,,玄武配海獸,。外飾凸棱弦紋兩周,兩棱間為銘文帶,,其銘文內(nèi)容為“新有善銅,,出丹陽,和以銀錫清且明,,左龍右虎掌四方,,朱雀玄武順陰陽,長宜子孫,?!便懳膸鉃闄饼X紋,與寬平沿相連,,其沿由內(nèi)向外分別飾鋸齒紋,,雙線連體云紋一周。
據(jù)了解,,成文于西漢時期的《淮南子·天文訓(xùn)》中提出“天道曰圓,,地道曰方”概念。在這種宇宙觀的指導(dǎo)下,,四神規(guī)矩鏡背紋的外緣鑄有云水紋,,意味著宇宙周而復(fù)始沒有窮盡,鏡背中心鈕座外的內(nèi)凹槽式方框代表著大地,;中央屬土,,鏡鈕是大地的中心,方框至鏡鈕的區(qū)域則是大地,。人們常說“沒有規(guī)矩不成方圓”,,四神規(guī)矩鏡背部的紋飾便是一個典型的實例。
從四神規(guī)矩鏡背紋飾的布局來看,,規(guī)與矩平均分布紋飾之中,,十分有規(guī)律。它較為集中地反映了中國傳統(tǒng)道教文化,。道家宇宙觀認為天下分5個方位,,即東、南,、西、北四方加中央,。四神規(guī)矩鏡背中心的鈕代表著中央,,以鈕孔為中心形成子午線分出南,、北。道家講五行學(xué)說,,認為天下萬物來源于金,、木、水,、火,、土這五行,任何事物要遵循其運行的規(guī)律,,四神規(guī)矩鏡背紋中的紋飾則嚴格按方位及五行的屬性來配置四神位置,。
“關(guān)于‘T’‘L’‘V’3個符號的含義,目前眾說紛紜,。有的說它是早期銅鏡紋飾演變而成的,,有的說它是由古代游戲六博演變而來的,目前觀點比較一致的是規(guī)矩紋象征著宇宙模式,?!睗次奈锕ぷ麝牸夹g(shù)人員介紹,按照這個觀點,,鏡鈕代表茫茫宇宙的中心,,鈕座外的方格代表大地,圓形的鏡子代表天,,即天圓地方,,方格四角外的乳釘,代表支撐天蓋的柱子,?!癟”象征四方之間,“L”象征防止邪魔進入大地的門,,“V”象征四海,。把整個銘文聯(lián)系起來,表示自己置身宇宙中央,,與宇宙一起運行,,周而復(fù)始,長生不老,,子孫蕃昌,。