愚公移山精神源于《列子·湯問》中的寓言故事,，生動地刻畫了河南人那種為了實現(xiàn)美好生活理想,，不畏艱難險阻,、百折不撓、世代相繼的憨勁干勁,。列子塑造的河南人表面上看是不折不扣的“愚公”,，實則是真正的智者、勇者,、奮斗者,、勝利者。愚公移山精神是人民對幸福美好生活永無止境的追求精神,，也是中國共產(chǎn)黨人為了人民根本利益不懈奮斗的精神,。在新時代，無論是加強全面從嚴治黨,，還是應對百年未有之大變局,，都面臨著巨大的風險與挑戰(zhàn)，都需要進一步弘揚愚公移山精神,。

　　以愚公移山精神推進全面從嚴治黨,，勇于進行自我革命，鍛造為人民開創(chuàng)千秋幸福偉業(yè)的堅強領導力量,。當前,，黨內(nèi)政治生活狀況總體是好的，但是,，仍然存在著思想不純,、組織不純、作風不純等突出問題,。唯有不斷進行自我革命,，提升黨的執(zhí)政能力，中國共產(chǎn)黨才能夠永遠立于不敗之地,。為此,，全黨要大力弘揚愚公移山精神，以挖山不止的勇氣,，敢于刮骨療毒,，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力,、群眾組織力,、社會號召力，確保中國共產(chǎn)黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力,，以黨的自我革命實現(xiàn)偉大的社會革命,。

　　弘揚和實踐愚公移山精神，樹立以人民為中心的發(fā)展思想,。愚公移山精神最為本質(zhì),、最為動人的特征是深切的為民情懷,。對今天的黨員領導干部來說，沒有深厚的為民情懷,，是行不穩(wěn),、走不遠的。在實際工作中,，各級領導干部要把愚公移山精神體現(xiàn)為為民情懷,，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺地走“有溫度”的而不是“冷冰冰”的群眾路線,，不斷實現(xiàn)好,、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,，增強人民群眾在決勝全面小康,、讓中原更加出彩過程中的獲得感、幸福感,、安全感,。

　　弘揚愚公移山精神的擔當?shù)懒x，建設能夠擔山填海的高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍,。愚公移山精神鮮明的特征是擔當精神,。愚公為子孫的未來擔當，子孫為愚公的遠見卓識擔當,，山神為上帝擔當,，上帝為自己的子民擔當，夸娥氏二子為上帝擔當,，共產(chǎn)黨人要義無反顧地為人民擔當,。面對決勝脫貧攻堅的艱巨任務、全面建成小康社會的莊嚴承諾,、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的復雜局面,、破解“六穩(wěn)”“六保”的工作難題,，每一項工作都無異于一座大山,，各級黨組織和廣大黨員干部要大力弘揚愚公移山精神，敢于擔當,、勇于任事,，做到政治過硬、本領高強,，善作善為,，為開創(chuàng)人民幸福美好生活的千秋偉業(yè)作出自己的創(chuàng)造性貢獻。(作者系河南省社會科學界聯(lián)合會主席)

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