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　　地名是人們對(duì)具有特定方位,、地域范圍的地理實(shí)體賦予的專有名稱,。地名的意義通常認(rèn)為是地名的字面所表達(dá)的含義,，它是人們?yōu)榈孛麜r(shí)的著眼點(diǎn),，或者叫命名的依據(jù),。因此,，一個(gè)地方的命名具有一定的社會(huì)性,、時(shí)代性、民族性和地域性特征,。通過(guò)這些特征,，我們對(duì)該地的文化就有所了解和認(rèn)知。

　　地名是文化的傳承,，是祖國(guó)先進(jìn)文化的組成部分,。濟(jì)源的不少村名都具有歷史文化底蘊(yùn)，它們或以先賢圣人為名,，或以遺址廟宇為名,，或以動(dòng)人的故事和美麗的傳說(shuō)為名，或?yàn)榧o(jì)念英烈更名,，無(wú)不沉淀著久遠(yuǎn)的文化記憶和歷史痕跡,，給人們一種情操的陶冶，寄托著一種美好的向往和追求,。著名作家,、民俗家馮驥才在《地名的意義》一文中曾這樣表達(dá)地名的意義：一個(gè)地方自有地名才算真正的誕生，地名是一個(gè)地方特定的文化載體,，一種牽動(dòng)著鄉(xiāng)土情懷的稱謂,。

　　時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步,，新型城鎮(zhèn)化在推進(jìn),，而進(jìn)行城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)時(shí),，理應(yīng)善待地名，因?yàn)樯拼捅Ｗo(hù)地名,，既是對(duì)本土文化的尊重,，對(duì)歷史的尊重，也是對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé),。

村鎮(zhèn)更名慰英烈　　

于思禮

　　思禮鎮(zhèn)　原名武山村,，地處城區(qū)西部約8公里的萬(wàn)洋山腳下。萬(wàn)洋山因形似臥虎,，故又名虎頭山。唐時(shí)因避太宗之諱,，呼虎為武,，虎頭山易名武山，村以山名,，故叫武山鎮(zhèn),。抗戰(zhàn)時(shí)期,，因烈士于思禮犧牲此地而更名,。于思禮，濟(jì)源縣東石露頭村人,。1937年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,，歷任濟(jì)源縣委宣傳部長(zhǎng)、濟(jì)源縣委書(shū)記,。1939年曾在本縣靈山建立 “靈山兵站”,，為八路軍籌措糧草、藥品和武器彈藥,，轉(zhuǎn)運(yùn)軍用物資數(shù)十批,，護(hù)送革命干部、進(jìn)步知識(shí)分子和國(guó)際友人數(shù)百人,。1943年10月,，于從太岳區(qū)駐地陽(yáng)城返濟(jì)時(shí)，被偽軍抓差背糧,，在武山鎮(zhèn)被偽軍王經(jīng)和部下認(rèn)出后被捕,，受盡嚴(yán)刑拷打，寧死不屈,，被殺害于武山寨西北坡洪溝,。1944年2月，中共濟(jì)源縣委,、濟(jì)源縣抗日民主政府召開(kāi)追悼大會(huì),，并將武山鎮(zhèn)改名為思禮鎮(zhèn)(即現(xiàn)在的思禮村)?，F(xiàn)為思禮鎮(zhèn)所轄。

　　慶華村　原名李六莊,，因孔慶華烈士犧牲于此地而更名,。孔慶華,，濟(jì)源縣思禮村人,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期任濟(jì)源縣四區(qū)區(qū)干隊(duì)?wèi)?zhàn)士,。1944年,，漢奸與日軍相互勾結(jié)，四處查訪,，暗殺抗日志士,。時(shí)年，漢奸孔憲甫等埋伏在李六莊路邊,，將執(zhí)行任務(wù)路過(guò)的孔慶華暗殺,。同年濟(jì)源縣抗日民主政府召開(kāi)追悼大會(huì)，把孔慶華犧牲地李六莊改名為慶華村?，F(xiàn)為思禮鎮(zhèn)所轄,。　　

公審殺害衛(wèi)庚章烈士罪犯的大會(huì)會(huì)場(chǎng)

　　庚章村　原名謝峰村,。據(jù)《水經(jīng)》注記載：“……添將村南有謝封溝水,，水流至綺里村東?！痹摯逡蛐l(wèi)庚章烈士在此犧牲而更名,。衛(wèi)庚章，洛陽(yáng)市新安縣人,，1944年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,，他隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)豫北,，留在濟(jì)源縣工作。1946年春,，衛(wèi)庚章被派往濟(jì)源縣二區(qū)謝峰村發(fā)動(dòng)群眾搞土地改革,。當(dāng)時(shí)，黃河南岸的國(guó)民黨軍隊(duì)侵入北岸,，暗藏的殘匪,、特務(wù)興風(fēng)作浪，或混進(jìn)農(nóng)會(huì)和民兵組織中進(jìn)行破壞,。5月19日,，混入農(nóng)村基層組織的謝峰村武委會(huì)主任于振吉和民兵隊(duì)長(zhǎng)張?zhí)燔幇l(fā)動(dòng)叛亂,，將衛(wèi)庚章和婦聯(lián)主任殺害。同年濟(jì)源縣委,、縣政府召開(kāi)追悼大會(huì),，后于1958年7月，將謝峰村改名為庚章村?，F(xiàn)為軹城鎮(zhèn)所轄,。

　　廷芳村　原名蘇村，因劉廷芳烈士犧牲于此而更名,。劉廷芳,，洛陽(yáng)市洛寧縣人,。1944年參加八路軍,，1945年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,，同年調(diào)至王屋縣武工隊(duì)工作。1946年春任王屋縣公安局公安隊(duì)指導(dǎo)員,。1946年10月18日,，國(guó)民黨濟(jì)西民團(tuán)總指揮鄧玉儒在王屋縣封門(mén)口南發(fā)動(dòng)反革命暴亂,，殘害黨員,、干部和積極分子。10月20日夜,，劉廷芳主持召開(kāi)征兵動(dòng)員會(huì)后,，回到駐地蘇村休息。次日清晨,，遭到大店村特務(wù)李興旺等人的襲擊,。劉廷芳把僅有的兩顆手榴彈投向敵人，但均未爆炸,。由于敵眾我寡,，劉廷芳等8名干部被敵人殺害。暴亂平息后,，太岳四地委11月23日在王屋縣三區(qū)下韓旺村召開(kāi)大會(huì),，處決了一批叛亂分子，公祭了劉廷芳等遇害干部群眾,，并由王屋縣民主政府將蘇村改名為廷芳村,。 廷芳村現(xiàn)為王屋鎮(zhèn)所轄。

村名來(lái)源因傳說(shuō)

　　李八莊　相傳藥王孫思邈晚年到王屋山采藥,，行至此處,，向在路邊搭棚打鐵的年青小伙李老八問(wèn)路。李老八身有殘疾,，但人誠(chéng)心善,，殷勤指點(diǎn),，并告誡說(shuō)山中有虎，要謹(jǐn)慎而行,。孫思邈見(jiàn)李老八雖是殘疾之人,，但面善心慈，自然動(dòng)情,，就悉心治好了李老八的病,。后來(lái)李老八在此地娶妻生子，逐漸形成村落,，村名就叫李八莊?，F(xiàn)為承留鎮(zhèn)所轄。

　　閆和村　原名為閆斜村,。相傳,，清代時(shí)該村有一秀才叫苗令庚，經(jīng)常和縣令史菊生在一起吟詩(shī)賦詞,。有一次,，兩人說(shuō)起了閆斜村的村名。史菊生說(shuō)：我認(rèn)為閆斜村這個(gè)村名起得不太好,，斜即歪,，不如改一改。苗令庚說(shuō)：這個(gè)名兒是祖上傳下來(lái)的,，改名既要尊重歷史,，又要讓村民贊同。于是,，兩人絞盡腦汁,，你提一個(gè)，我說(shuō)一個(gè),，爭(zhēng)論不休,。這時(shí)，天色將晚,，史菊生說(shuō),，再提最后一個(gè)，常言道,，和為貴,，和氣生財(cái)，把“閆斜”改為“閆和”如何?苗令庚一聽(tīng),，覺(jué)得很好,，回去將縣令的提議告訴了村民，村民們自然不拂縣太爺?shù)暮靡?，閆斜村遂更名閆和村?，F(xiàn)為克井鎮(zhèn)所轄,。

　　小劉莊　小劉莊所以在村名前冠一“小”字，是為了區(qū)別于濟(jì)源市南郊另一個(gè)叫做劉莊的村,。顧名思義,，小劉莊應(yīng)該是劉姓的居住地，但全村千余人口,，沒(méi)有一戶姓劉,。這個(gè)村還有一特產(chǎn)，就是多數(shù)家庭做豆腐生意,，這是什么原因呢?據(jù)記載：淮南王劉安,，為漢高祖劉邦之孫，道家子弟,，本想服仙丹成仙,，煉制丹藥時(shí)卻意外做出了豆腐，且美味又滋補(bǔ),，很受歡迎,。據(jù)說(shuō)，小劉莊村世代相傳的做豆腐手藝,，最初就是從淮南王劉安隱居的江南學(xué)來(lái)的,。小劉莊豆腐憑借自己獨(dú)特的工藝和品質(zhì)，成為地方品牌,，方圓百里,，有口皆碑,。為了紀(jì)念豆腐始祖淮南王劉安,，所以村名定為小劉莊。現(xiàn)為北海街道辦事處所轄,。

　　柿檳村　據(jù)縣志記載,，北宋真宗時(shí)，道人賀蘭棲真在奉仙觀修煉,。一日,，他郊游至孔山腳下，發(fā)現(xiàn)了一根三四丈長(zhǎng),，兩人合抱粗的巨大柿樹(shù)根,，遂請(qǐng)人拖回觀內(nèi)，做了奉仙觀三清大殿的大梁,。從此,，人們就把發(fā)現(xiàn)柿樹(shù)根的地方稱為柿根村，后演變?yōu)槭翙壌濉,，F(xiàn)為克井鎮(zhèn)所轄,。

　　留莊　據(jù)傳西漢時(shí),，王莽攆劉秀，劉秀逃至此,，曾在此停留歇息,，因此得名留駕莊，后人簡(jiǎn)稱為留莊?，F(xiàn)為坡頭鎮(zhèn)所轄,。

　　連地村　相傳東漢末年，王莽率軍隊(duì)沿黃河追趕劉秀,。劉秀行至連地,，眼看王莽的軍隊(duì)就要追上來(lái)，急得不知所措,。正當(dāng)他望著黃河灘愁得無(wú)處躲藏時(shí)，一個(gè)正在灘上犁地的老農(nóng)見(jiàn)劉秀長(zhǎng)得相貌堂堂,，便跑過(guò)去拉他藏于犁溝里,，再埋上土，然后裝作若無(wú)其事的樣子到地頭的樹(shù)下休息,。追兵趕來(lái),，問(wèn)老農(nóng)是否見(jiàn)一逃跑之人。老農(nóng)隨手向東一指,，追兵便向東追去,。待追兵走遠(yuǎn)后，劉秀從犁溝中爬起來(lái),，謝過(guò)老農(nóng)的救命之恩,，趕快逃命去了。村民得知老漢的義舉后,，將村名稱為“犁掩地”,。后來(lái)，犁掩地以諧音演變?yōu)椤斑B地”?，F(xiàn)為坡頭鎮(zhèn)所轄,。

　　碑子村　清乾隆《濟(jì)源縣志》載，唐代詩(shī)人盧仝去游盤(pán)谷寺時(shí) ,，在今碑子村丟失一個(gè)心愛(ài)之物——玉碑子，十分懊惱,，并賦詩(shī)《哭玉碑子》,。從此該村便被稱為玉碑子村，后簡(jiǎn)稱碑子村?，F(xiàn)為玉泉辦事處所轄,。

　　花石村　據(jù)說(shuō)該村原名為商山寨,，明時(shí),，因村周圍山石皆變成五色花紋石而更名今名,。相傳，明代有一位名叫石坡的老人,，在這里開(kāi)荒種地,。每到中午，他的老伴就挑著飯,，按時(shí)給他送飯,。一日，石坡的老伴又來(lái)給他送飯,，快走到石坡跟前時(shí),，不慎被亂石絆倒，兩瓦罐飯灑了一地,。一罐盛的是糙米拌樹(shù)葉熬成的稀粥,，一罐盛的是紅高梁面做成的糊糊飯。正當(dāng)兩位老人望著地上的飯發(fā)愣時(shí),，他們眼前漸漸地聳起了兩座山丘,。那糙米拌樹(shù)葉稀粥變成的小山丘，石頭上面有很多樹(shù)葉狀花紋,，那紅高梁糊糊飯變成的小山丘,，石頭色澤鮮紅，于是就有了花石這一稱呼,。兩位老人好奇地圍著兩座山丘轉(zhuǎn)悠,，當(dāng)轉(zhuǎn)至有花石的那座山丘時(shí),，發(fā)現(xiàn)有一石洞,，就像一個(gè)天然的石屋。兩位老人欣喜若狂,，遂在此定居,。此后，石坡?tīng)敔斃^續(xù)開(kāi)荒種地,，石坡奶奶在洞中紡花織布,。后來(lái)，這里又陸續(xù)來(lái)了些耕作人家。村人為紀(jì)念這兩位老人,，便將他們住過(guò)的洞叫花石洞,，村子叫花石村。現(xiàn)為承留鎮(zhèn)所轄,。

　　立城村　據(jù)該村現(xiàn)存的碑文記載,，早在二百多年以前，該村曾是一片栗樹(shù)林,，因村在山腳下的平地上,，故得名栗坪坡。相傳清朝乾隆年間,，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)名叫王潭的法師,，能呼風(fēng)喚雨，移山倒海,。有一年,，他外出云游，途經(jīng)江南名城揚(yáng)州,，看到城內(nèi)風(fēng)光甚是秀美,，就低聲說(shuō)：何不施展法術(shù)把它搬回家鄉(xiāng)，讓父老鄉(xiāng)親也開(kāi)開(kāi)眼界!于是,，他便施展法術(shù),，叫四只力大無(wú)比的神鳥(niǎo)叨住四個(gè)城角。他一聲令下,，神鳥(niǎo)便將揚(yáng)州城叨起來(lái)。不料,，此事被當(dāng)?shù)匾粋€(gè)法術(shù)比他更高的法師發(fā)現(xiàn)了,。那個(gè)法師遂口念咒語(yǔ)，坐到還未被叨起的那個(gè)城角上,。王潭不論怎樣施展法術(shù),，城仍是不動(dòng)。玉潭知道遇到了高人,，遂放棄了搬城計(jì)劃,。據(jù)說(shuō)，至今的揚(yáng)州城一邊高一邊低,，就是當(dāng)年王潭施展法術(shù)的結(jié)果,。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念王潭的壯舉,，便改栗坪坡為立城坡,。再后來(lái)，人們?yōu)闀?shū)寫(xiě)方便，將其簡(jiǎn)化為“立城”?，F(xiàn)為思禮鎮(zhèn)所轄。

　　逢石村　相傳,，逢石村始建于元朝,。建村伊始，村民在打井時(shí),，專門(mén)請(qǐng)了一位風(fēng)水先生來(lái)選址,。風(fēng)水先生看了地形后說(shuō)：“這里三面靠山，一面臨河,，因此,，只有遇龜才能得水?！贝迕癫恢湟?，誤以為遇鬼才能得水，遂問(wèn)風(fēng)水先生：“鬼,，誰(shuí)也不曾見(jiàn)過(guò),，打井又怎能遇見(jiàn)鬼?”風(fēng)水先生仍舊那樣說(shuō)。村民不解其意,，繼續(xù)打井,。數(shù)日后，打至一石,，其形似臼,，臼中有一活動(dòng)之石。村民見(jiàn)異,，去問(wèn)風(fēng)水先生,，風(fēng)水先生說(shuō)：“活石是龜頭，龜下即井,。果然,，村民將活石取出，又往下打了不到半尺,，泉水就噴涌而出,。這時(shí)，村民方知“遇龜?shù)盟敝?。因打井逢石得水,，故村民將村名定為“逢石”。該村現(xiàn)為下冶鎮(zhèn)所轄,。

　　槐姻村　黃梅戲《天仙配》的故事，多少年來(lái)不知感動(dòng)了多少追求幸福生活的青年男女?；币龃寰褪嵌琅c七仙女結(jié)為百年之好的地方,。據(jù)傳說(shuō)，玉皇大帝和王母娘娘的第七個(gè)女兒因羨慕人間生活,，便悄然下凡,，來(lái)到大峪臨仙村(現(xiàn)名林仙村)。為尋找如意郎君,，她過(guò)寨河(現(xiàn)名仙口河),、川口(現(xiàn)名仙口)，走至遇仙溝(現(xiàn)名玉仙溝)時(shí),，正巧遇到家住大峪西部董嶺的男青年董永,。兩人一見(jiàn)鐘情，皆有意結(jié)為百年之好,。但婚姻大事,，得有媒人牽線才行。為尋找媒人,，兩人結(jié)伴前行,，在荒山野嶺走了數(shù)里，一直不見(jiàn)人影,。正當(dāng)兩人為尋不到媒人發(fā)愁時(shí),，忽見(jiàn)前方路邊一棵千年大槐樹(shù)。七仙女靈機(jī)一動(dòng),，心想：何不讓槐樹(shù)作媒,，成就我們的姻緣?大槐樹(shù)是棵神樹(shù)，懂得人間事理,。它見(jiàn)董永為人厚道,，七仙女貌美如玉，就開(kāi)口講話,，為他們作媒,，使兩人結(jié)成了百年之好，槐姻村因此得名?，F(xiàn)為大峪鎮(zhèn)所轄,。

　　石牛新村　傳說(shuō)，唐末,，河?xùn)|(山西一帶)太原有一個(gè)楊姓家族,，為求飛黃騰達(dá)，楊家掌門(mén)人便請(qǐng)陰陽(yáng)先生給家里看脈氣,。陰陽(yáng)先生圍著楊宅看了幾圈后說(shuō)：“你家要想尋得脈氣,，須順山南下,，到時(shí)，會(huì)遇見(jiàn)一頭奇牛,。如果能把先人的骨灰放入牛嘴,，你家即可得天下?！庇谑?，楊家掌門(mén)人風(fēng)餐露宿，沿著太行山脈一路南下,。一日,，他走到黃河岸邊，遇見(jiàn)一個(gè)形狀如牛的大石頭,，喜出望外,。可石牛的嘴在深水之中,，無(wú)法接近,。于是，他便拿出不少錢(qián),，讓在黃河邊長(zhǎng)大的趙摸魚(yú)下到水里去辦這事,。趙摸魚(yú)把錢(qián)帶回家后，他母親問(wèn)起緣由,，他便把事情的來(lái)龍去脈告訴了母親,。他母親說(shuō)：“既然如此，你就把咱家先人的骨灰也放進(jìn)去吧!”趙摸魚(yú)來(lái)到石牛邊,，潛入水中,，先把趙家先人的骨灰放進(jìn)了石牛嘴里。但當(dāng)他又準(zhǔn)備把楊家先人的骨灰往石牛的嘴里放時(shí),，牛嘴卻突然合上了,。任他百般忙活，牛嘴就是弄不開(kāi),。無(wú)奈,，他只好把楊家先人的骨灰掛在了牛角上。后來(lái),，果然應(yīng)驗(yàn)了陰陽(yáng)先生的話,，趙摸魚(yú)當(dāng)了皇帝，就是趙匡胤,，而楊家先人的骨灰因?yàn)閽煸诹伺＝巧?，只能全家保趙家江山。石牛村原為下冶鎮(zhèn)所轄,。20世紀(jì)90年代因黃河小浪底工程移民,，搬遷至市區(qū)東北,。為別于思禮鎮(zhèn)石牛，稱為石牛新村?，F(xiàn)為玉泉街道辦事處,。

　　御駕村　相傳,，御駕莊古稱湨梁,。據(jù)清乾隆年間的《濟(jì)源縣志》記載：“湨梁在縣城東南半里許?！币蚬艜r(shí)村民居住在湨河南岸,，村就以此為名。西漢末年,，王莽篡權(quán),，率軍隊(duì)追趕劉秀， 從孟津過(guò)黃河經(jīng)坡頭到軹城,。一路上,，劉秀馬不停蹄，人不離鞍,，行至湨梁村時(shí),，終于甩脫了追兵。這時(shí),，天已黃昏,，人困馬乏。于是,，劉秀就在此歇了一夜,。劉秀當(dāng)了皇帝后，念念不忘該村,。為使將士銘記創(chuàng)業(yè)之難,，劉秀派大將鄧禹護(hù)送娘娘到此地追思。不幸鄧禹病逝該村并葬于此,，埋葬鄧禹時(shí),，漢明帝劉莊親臨此地，皇帝在此封陵立碑,，就將村更名為御駕莊,。御駕現(xiàn)為沁園街道辦事處所轄。

　　毛嶺村　相傳,，古時(shí)候,，該村有個(gè)財(cái)主叫毛小剛。一年,，天久旱無(wú)雨,，毛小剛到白龍廟大罵白龍無(wú)能：“我毛家有七十二頃水澆田,，三盤(pán)龍眼磨，你有本事就叫天三年不下雨,，毛爺我照樣吃香的喝辣的,。”他罵罷仍覺(jué)得不解氣,，就走到白龍神像前,，將神像中指打斷，而后才憤憤離去,。誰(shuí)知他剛走到“暴雨嶺”,，白龍就顯靈了。發(fā)怒的白龍施展法力,，刮起了大風(fēng),，下起了暴雨，緊接著又下起了比拳頭還大的冰雹,，不僅將毛小剛活活砸死,，還把他家的東西沖了個(gè)精光。村民根據(jù)這一傳說(shuō),，以毛嶺為村名?，F(xiàn)為坡頭鎮(zhèn)所轄。

　　亂石村　相傳,，古時(shí)候,，為建天壇山上的廟宇，王母娘娘從方山找了許多大石頭,。因兩山相距較遠(yuǎn),，王母娘娘便施展法術(shù)，把這些石頭都變成了形似豬且會(huì)走動(dòng)的圓石,。一日,，當(dāng)王母娘娘“趕著”這些石頭路過(guò)此地時(shí)，被幾個(gè)村婦擋住了去路,。王母娘娘道;“大嫂,，請(qǐng)行個(gè)方便，叫我把豬趕過(guò)去,?！币粋€(gè)村婦聽(tīng)了驚奇地說(shuō)“你趕的明明是石頭，哪是什么豬,?！边@個(gè)村婦的話一出口，王母娘娘的法術(shù)就不再靈驗(yàn)了,，而這些石頭就停在那里再也不會(huì)動(dòng)了,。從此,，當(dāng)?shù)厝司桶堰@個(gè)原本無(wú)名的小山村叫作“落石村”。據(jù)該村《趙氏家譜》載：明朝初期,，趙姓家族由山西省洪洞縣遷到這里后,，很長(zhǎng)一段時(shí)間仍以落石村為村名，后因諧音改為亂石村?，F(xiàn)為大峪鎮(zhèn)所轄,。

　　添漿村　據(jù)傳，古時(shí)候,，東添漿和西添漿的村北有兩個(gè)水坑,，每當(dāng)雨過(guò)天晴,，常有彩虹浮在池內(nèi),，好像天上的美酒瓊漿“添加”在池里，兩村遂以此而名,。據(jù)《中國(guó)古今地名大辭典》載：“添漿鎮(zhèn)在河南省濟(jì)源縣東南,，一作天漿，以水為名,?！爆F(xiàn)為軹城鎮(zhèn)所轄。

　　棗林村　棗林村古時(shí)因棗樹(shù)成林而得名,。據(jù)清乾隆《濟(jì)源縣志》載,，宋真宗時(shí)，奉仙觀道人賀蘭棲真曾在此村掘一棗樹(shù)根,，用做奉仙觀三清大殿的柱子,。奉仙觀三清大殿以荊根、柿樹(shù)根作梁,，棗木根為柱,，這些許多人都知道，但棗林村的來(lái)歷和棗根如何被送往奉仙觀,，卻鮮為人知,。傳說(shuō)那一年，奉仙觀道人賀蘭棲真一日游道至城西,，見(jiàn)一片棗林長(zhǎng)得郁郁蔥蔥,，其間有一棵樹(shù)干已枯，但枝葉卻十分茂盛,。他見(jiàn)該樹(shù)長(zhǎng)得不同尋常,，決定買(mǎi)下它。他向村人說(shuō)明心意后,，村人自然是慷慨答應(yīng),，也不要錢(qián),。道人又提出連根掘出，村人也答應(yīng)了,。于是,，賀蘭道人施展法術(shù)，把此樹(shù)連根掘出,。樹(shù)根竟有三尺多粗,，兩丈多長(zhǎng)，村人連呼驚奇,。賀蘭道人見(jiàn)樹(shù)根長(zhǎng)得奇特,，遂決定把它拖回觀內(nèi)用作三清大殿的柱子。為了運(yùn)樹(shù),，賀蘭道人又向村里樂(lè)善好施的王員外求助,，用他家的牛把樹(shù)運(yùn)走，王員外欣然應(yīng)允,。第二天天剛亮,，王員外就起來(lái)叫人把牛喂飽飲足，等賀蘭道人前來(lái)使用,?？伤蟮扔业龋恢钡鹊饺諏⑽?，還不見(jiàn)道人前來(lái),。就專程到奉仙觀去問(wèn)賀蘭道人，道人說(shuō)：“謝謝你的一片好心,，牛我已經(jīng)用過(guò)了,，不信你回去看看牛身上出沒(méi)出汗就知道了?！睂⑿艑⒁傻耐鯁T外回家到牛棚里一看,，果然見(jiàn)牛身上還是濕淋淋的，就像剛從地里干活回來(lái)一般,。原來(lái),，賀蘭道人只是把牛的魂招去干活，牛并沒(méi)有離開(kāi)牛棚,，由此,，這個(gè)無(wú)名的村莊便得名棗林村。現(xiàn)為承留鎮(zhèn)所轄,。

　　羅莊　古名譚莊,，為何易名羅莊，有一個(gè)神奇的傳說(shuō)：很久以前，羅莊村北面的石門(mén)溝邊有塊耕地,，每到夜間,，便有黑、白,、黃三匹騾子到地里啃麥苗,。開(kāi)始時(shí)，村民們以為是誰(shuí)家的騾子沒(méi)拴好,，跑到地里來(lái)了,，但時(shí)間長(zhǎng)了，村民們就認(rèn)為是有人故意把騾子趕到了地里,。于是,，村民們便商議組織了一個(gè)看護(hù)隊(duì)，看看到底是誰(shuí)在做缺德事,。一天晚上,，幾名看護(hù)人在地里等到半夜，也沒(méi)見(jiàn)到騾子的蹤影,。當(dāng)他們準(zhǔn)備回家時(shí),，突然看到黑、白,、黃三匹騾子從石門(mén)溝里朝麥田跑來(lái)。于是村民們便用火槍打這騾子,，黑騾子首先被打中了,，其余的騾子聽(tīng)到槍聲，徑直往石門(mén)溝跑去,。村民們窮追不舍,，一直追到溝中，卻不見(jiàn)了騾子的蹤影,。當(dāng)他們返回麥田尋找黑騾子的尸體時(shí)也不見(jiàn)了,。第二天，又去找死騾子,，結(jié)果村民們?cè)诖蛩篮隍呑拥牡胤脚俪隽艘蛔痂F騾,。這時(shí)村民們才恍然大悟，石門(mén)溝原來(lái)是個(gè)寶溝,。這三匹騾子分別是鐵騾,、銀騾和銅騾，此后,，村民們便將譚莊易名為騾莊,。后來(lái)，為書(shū)寫(xiě)方便，又改為“羅莊”?，F(xiàn)為承留鎮(zhèn)所轄,。

　　荊王村　古名長(zhǎng)村。相傳,，北宋大中祥符年間,，道士賀蘭棲真修行于奉仙觀。一日,，他信步來(lái)到了奉仙觀西邊的一個(gè)村莊,，發(fā)現(xiàn)村中有一叢生長(zhǎng)茂盛的紫荊，斷定下面必有大材,，就想買(mǎi)下這叢紫荊,。村民聽(tīng)說(shuō)他要買(mǎi)這叢紫荊，就說(shuō),，野生之物,，不值啥錢(qián)，出什么銀子!如果想要,，刨去就是,。于是，賀蘭道人便雇人來(lái)刨,。結(jié)果坑越挖越深,，最后竟刨出了一根長(zhǎng)三四丈的荊根來(lái)。后來(lái),，賀蘭棲真主持改建奉仙觀,，就把它作為三清大殿的大梁，成了一大奇觀,。該村現(xiàn)為思禮鎮(zhèn)所轄,。

　　碌碡村　相傳，遠(yuǎn)古時(shí),，在王屋山的南麓有一個(gè)寶碌碡,。夏天收麥時(shí)，只要碌碡從打麥場(chǎng)上碾過(guò),，麥子就會(huì)嘩嘩地從碌碡中流出來(lái),。而到了秋季，又會(huì)流出金燦燦的谷子,。因?yàn)橛辛诉@一寶物,，村民們過(guò)得衣食無(wú)憂。后來(lái),，南蠻人跑到這里盜寶,，趁那個(gè)碌碡的主人不防備,，將碌碡打成了兩半，盜寶而逃,。從此以后,，村民的日子過(guò)得越來(lái)越艱難。人們?cè)趪@息之余,，為懷念寶碌碡,，便以碌碡作為村名。

　　官橋村　據(jù)傳,，唐代時(shí)村里出了個(gè)姓王的狀元,，精通琴棋書(shū)畫(huà)，又會(huì)吟詩(shī)作對(duì),，縣官常去拜會(huì)他,。由于村內(nèi)有條河，交通不便,，縣官的轎子曾數(shù)次翻到河內(nèi),。后來(lái)，縣官為了行路方便,，撥出銀兩在村內(nèi)修了一座橋,，百姓就稱之為“官橋”。久而久之,，村名也以“官橋”替代,。清乾隆五十五年，天降暴雨,，官橋村遭洪水襲擊,，村中石橋被沖毀。嘉慶十六年,，鄉(xiāng)里百姓捐款，重修了一座大橋,，因是大家捐款重修的,，就取名為大官橋。新中國(guó)成立后,，該村人口增多,，就以橋?yàn)榻纾环譃槎?，位于橋西的叫西官橋村,，位于橋東的叫東官橋村。現(xiàn)為思禮鎮(zhèn)所轄,。

　　郭富村　據(jù)傳,，唐元和年間，詩(shī)人盧仝拋棄仕途，到此地建了一座別墅,，終日讀經(jīng)賦詩(shī),。當(dāng)時(shí)，盧仝因吃水因難,，就雇用了一個(gè)姓郭的水夫,，人稱郭夫。盧仝死后,，郭夫就在此定居,。后來(lái)，這里的住戶增多,，人們就以其名的諧音給村定名為郭富,。后經(jīng)變遷，郭富村分為東西兩個(gè)村莊,，位于東邊的村較大稱大郭富,，位于西邊的村較小叫小郭富。現(xiàn)為克井鎮(zhèn)所轄,。

　　丁斗村　傳說(shuō),，王莽率軍隊(duì)從坡頭往北追趕劉秀，劉秀雖然口干舌燥,，但由于王莽的軍隊(duì)緊迫不舍,，所以一刻也不敢停留，一口氣跑了幾十里,。跑到此地,，眼看追兵就要攆上來(lái)，劉秀又氣又急,，看到一個(gè)老婦在一個(gè)場(chǎng)院里碾米,，就急忙下馬雙膝跪下向老婦求救。老婦見(jiàn)劉秀衣服濕透,，面色憔悴,，有心救他，又苦于人馬無(wú)處躲藏,。危難之際,，老婦急中生智，卸下自家拉碾的驢,，套上了劉秀的馬,，又將盛米的斗翻過(guò)來(lái)將劉秀罩住。不一會(huì)兒,，王莽就率兵趕來(lái)了,。王莽問(wèn)老婦：“剛才騎馬的那個(gè)人怎么到這里不見(jiàn)了?”老婦說(shuō)：“我正在碾米,，見(jiàn)一個(gè)騎馬的人慌慌張張從這里往北跑了?！蓖趺?tīng)后,，率兵往北追去。后來(lái),，老婦智救劉秀的事跡就傳開(kāi)了,。為了表達(dá)對(duì)老婦的敬意，人們就將這個(gè)無(wú)名小村取名頂斗,，后為書(shū)寫(xiě)方便,，就寫(xiě)為丁斗。現(xiàn)為軹城鎮(zhèn)所轄,。

　　王花莊　據(jù)傳,，很久以前，在邵原七溝河?xùn)|岸的一個(gè)小村子里,，住著十多戶人家,，日子倒也紅火，就是村中常有虎狼出沒(méi),。為防止老虎襲擊牲畜,，村民們自發(fā)組織起來(lái)，在夜間巡邏,。一天夜里,，老虎又進(jìn)村，正巧被巡邏的村民碰見(jiàn),。當(dāng)即,，幾桿獵槍同時(shí)射擊，老虎便倒在了血泊之中,。第二天,，村民們高高興興地將虎皮剝下，毛朝外曬于門(mén)前的一塊大石頭上,，而后又將虎骨浸在酒壇內(nèi),，虎肉放入鍋內(nèi)煮。正當(dāng)村民吃肉飲酒時(shí),，忽聽(tīng)院外有撞擊聲。開(kāi)門(mén)一看,，原來(lái)是拴在門(mén)外的大黃牛以為虎皮是活虎,，正用角朝石頭上的虎皮猛撞。村民們見(jiàn)牛已抵紅了眼,，誰(shuí)也不敢近前,，眼睜睜看著?；罨钭菜涝诖笫^旁。后來(lái),，人們根據(jù)這個(gè)傳說(shuō),，將這個(gè)小山村定名為“王花莊”，意為虎為獸中之王,，虎皮呈花色,。該村現(xiàn)為邵原鎮(zhèn)所轄。

　　三皇村　據(jù)傳秦朝末年,，河內(nèi)軹邑綺里季,、東園公、夏黃公,、甪里先生四位天下名士進(jìn)京輔佐太子,，太子因得不廢，從此“商山四皓”名揚(yáng)華夏,。太子繼位后,，“四皓”不戀官場(chǎng)，皆還山隱居,。后來(lái),，“四皓”中除綺里季外，其余三皓死后皆埋于該村,。因此,，該村取名“三皓”，日久天長(zhǎng),，人們將“三皓”的“皓”串音為“皇”,，于是便成了三皇村。現(xiàn)為思禮鎮(zhèn)所轄,。

　　酒務(wù)村　相傳酒務(wù)村古名許村,，更名為“酒務(wù)”是因唐朝時(shí)八仙之一鐵拐李來(lái)到太行山南麓的蟒河岸邊，被這里美麗的田園風(fēng)光所陶醉,，因此他就住了下來(lái),。但由于此地偏僻，沒(méi)有買(mǎi)酒的地方,，又感到有點(diǎn)遺憾,。一日，李鐵拐路過(guò)許村,，見(jiàn)村北的白音堂別具一格,，就出資租下白音堂，并稍加修飾,，使其變成了酒樓,。而后,，他就邀請(qǐng)其余七仙來(lái)此相會(huì)。七仙受邀,，乘云駕霧,，到此一看，紛紛被這里的美景陶醉,。八仙于是白天結(jié)伴相游,，晚上歡聚于白音堂樓上，談笑風(fēng)生,，飲酒作樂(lè),。自白音堂被 改成酒樓后，每天早上全村酒香四溢,，煙霧繚繞,。當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)這個(gè)神話傳說(shuō)，將許村改名為酒霧樓村,。后為書(shū)寫(xiě)方便,，又簡(jiǎn)為酒務(wù)。現(xiàn)為克井鎮(zhèn)所轄,?！　?/p>

　　泰山村　泰山村是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共濟(jì)源縣委所在地。關(guān)于村名的由來(lái),，據(jù)傳是在東漢末年,，劉秀部將黃飛虎帶兵路過(guò)這里，當(dāng)時(shí)天色已晚,，大雨滂沱,，士兵無(wú)法前進(jìn)。黃飛虎正愁無(wú)處安營(yíng)扎寨,，忽見(jiàn)山頂有座廟宇,，于是帶領(lǐng)軍隊(duì)駐扎在廟內(nèi)。翌日,，將士們醒來(lái)后,，發(fā)現(xiàn)廟宇不見(jiàn)蹤影，他們?cè)瓉?lái)是露宿在野地里,。黃飛虎大驚,，知道昨夜是上天顯靈，忙叫士兵們跪在地上焚香祈禱,，并許愿上天如果保佑他的隊(duì)伍打了勝仗,，一定在此建一座廟宇，后來(lái)，黃飛虎果真打了勝仗,。于是就在此地建成了泰山廟。村因廟而得名?，F(xiàn)為坡頭鎮(zhèn)所轄,。

　　趙禮莊　關(guān)于趙禮莊村名的由來(lái)，傳說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)軹城為軹國(guó),。有一位國(guó)王經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊時(shí),，該村的男女老幼都出來(lái)歡迎，故得名禮莊,。后經(jīng)變遷,，禮莊分為四個(gè)村莊，因趙禮莊位于東北,，就稱為東禮莊,，后又因村中趙姓居多，又更名為趙禮莊,。另?yè)?jù)清嘉慶六年《東禮莊趙氏家譜》載“粵稽本族原籍晉平陽(yáng),，趙城縣其舊地也。當(dāng)因避亂,，我始祖遂遷于豫地懷屬之濟(jì)邑,，擇地建舍，趙以禮莊之名命名焉,，迄于今數(shù)百余年”?，F(xiàn)為沁園辦事處所轄。

　　馬住村　相傳,，西漢末年,，王莽追趕劉秀，因劉秀的人馬曾在該村駐防,，遂得名“馬駐”,。后來(lái)，為了書(shū)寫(xiě)方便,，人們將“馬駐”寫(xiě)成了“馬住”。現(xiàn)為坡頭鎮(zhèn)所轄,。

　　原昌村　據(jù)記載,，東周時(shí)期，名將原伯貫曾在此筑邑,，故得名原村,。據(jù)清乾隆《濟(jì)源縣志》載,，元朝時(shí)，村中打一井,，“井深三百余丈,，汲者苦水少，相爭(zhēng)泣于道”,。據(jù)傳,，有一日，監(jiān)察御史梁貞路過(guò)此地,，將其所寫(xiě)檄文投于該井中,，井即時(shí)水溢,，村民從此不再受缺水之苦。村中有了水,，即意味著來(lái)日興盛,。于是梁御史在村名后面加了一個(gè)“昌”字,，村名也由此而為原昌?，F(xiàn)為克井鎮(zhèn)所轄,。

　　官洗溝　關(guān)于該村村名的來(lái)歷,，當(dāng)?shù)厝擞袃煞N說(shuō)法：一是傳說(shuō)古時(shí)此地盛產(chǎn)白銀,，村民以煉銀為業(yè)，一度生活富裕,。后來(lái)因官府索要銀稅太多，村民辛苦勞作一年卻所獲無(wú)幾，因而對(duì)官府極為不滿,。一天,，縣官騎馬路過(guò)此地,，村民得知后,，上去將縣官拉下馬來(lái)與之論理,。縣官惱羞成怒,，派官兵將村民全部殺光,，因得名官洗溝,。二是相傳宋時(shí)官府在此開(kāi)設(shè)銀礦，礦工生活十分悲慘,，忍無(wú)可忍,，起來(lái)造反,，遭到官府血洗鎮(zhèn)壓，礦工十有八九遇難,。兩傳說(shuō)相近，可見(jiàn)村名為歷史見(jiàn)證,。該村現(xiàn)為下冶鎮(zhèn)所轄,。

　　坡池村　據(jù)說(shuō)，湯王伐夏建商后,，國(guó)運(yùn)昌盛,，四海皆平,，因而湯王被百姓奉為神靈,。湯王為了鞏固統(tǒng)治地位，教化百姓,，多次召集文武大臣,，商討選擇修建廟宇的“風(fēng)水寶地”,。一次,，他在朝中又提起了此事,， 一位戰(zhàn)功卓著的武將進(jìn)諫道：“多年來(lái)的征戰(zhàn)使我的箭已磨練得識(shí)天文通地理,，箭落之處，寶地便可得也,?！睖醮髳偅炝钇浒l(fā)箭,，以試真?zhèn)?。武將?zhí)箭拉弓，嗖的一聲,，將箭射向空中,。霎時(shí)，只見(jiàn)箭頭金光四射,，在宮外空中轉(zhuǎn)了三圈后，徑直向西北而去,。湯王派兵在后追趕,，看箭落為何處,。追到王屋山南麓,，見(jiàn)神箭竟在山坡上射出了一個(gè)方圓八畝的大坑，中現(xiàn)一池,，宛若玉盤(pán),，定是一塊風(fēng)水寶地,，遂策馬回宮秉報(bào),。湯王聽(tīng)后，認(rèn)為此地雖好,，但覺(jué)北面空虛，有“無(wú)北門(mén)”之嫌,，最后還是放棄了。從那以后,，遇到雨天，山坡上的雨水便流到這里匯聚成池,，且不漏不腐,，可供池周四里八村的人畜飲用,。后來(lái),，人們便在坡上池周建村，遂有坡池村名?，F(xiàn)為下冶鎮(zhèn)所轄,。

　　伯王莊　宋代名傅家園,，因村南有傅堯俞墓得名,。清乾隆《濟(jì)源縣志》載：“宋吏部尚書(shū)傅堯俞墓在龍?zhí)端鞅薄?。那么,，此地為何又更名為伯王莊呢?據(jù)傳，宋代以前,，這里荒無(wú)人煙,。傅堯俞葬于此地后,，因生前官位顯赫,，官府專門(mén)請(qǐng)了位姓王的老頭為他守墓。王老頭為了養(yǎng)家糊口,，領(lǐng)著家人平地造田,。經(jīng)過(guò)全家人的辛勤勞作，傅堯俞墓周圍不僅種了莊稼,，還開(kāi)辟出了菜園和果園,。王老頭是個(gè)樂(lè)善好施之人，經(jīng)常把糧、瓜,、菜送給鄰村衣食無(wú)著落的窮人,，受到四鄰八鄉(xiāng)村民的尊敬，又有不少人慕名遷來(lái),，和他同住并稱他為王伯,。把這個(gè)村命名為王伯莊。后又改為伯王莊?，F(xiàn)為天壇辦事處所轄,。

　　陶山村　據(jù)傳，夏時(shí)該村名為黃龍岡,，北宋時(shí)易名陶家寨,，民國(guó)初年定名為陶山村。陶家寨名稱的來(lái)歷,，與一則名人軼事有關(guān),。相傳北宋初年，大學(xué)士陶景弘掛冠神武門(mén),，棄仕獨(dú)隱,，不知去向。事后,，陶景弘的一個(gè)嫡孫西向?qū)ぷ娌还?，便在西方漂泊。其后人歷宋經(jīng)元,有一支定居黃龍岡,。因該村地勢(shì)如城堡,四周皆有天塹關(guān)隘,故陶姓族人便改黃龍岡為陶家寨,。后來(lái)因該村位于山嶺上，陶家寨改為陶山村?，F(xiàn)為下冶鎮(zhèn)所轄,。

　　茶店村 關(guān)于該村村名的由來(lái)，當(dāng)?shù)赜袃煞N傳說(shuō)：一是由于該村西北方的金爐山山峰奇秀,，狀如香爐,，因而歷來(lái)為講經(jīng)傳道的場(chǎng)所和游覽勝地。唐時(shí),，此山香火頗旺,，每日到山上焚香游覽的人絡(luò)繹不絕，有人便在山下開(kāi)設(shè)茶店和飯鋪,，以方便過(guò)往客人。久而久之,，這里發(fā)展成村落,，人們便以茶店作為村名。二是據(jù)傳唐朝時(shí),，有個(gè)大臣叫閻松,，其故里在勛掌村,，因他家墳塋在居山面川的閻營(yíng)，每年清明節(jié),，他都要攜家眷回鄉(xiāng)上墳,。每到此，都要在這里歇息,。為了使家人下山有個(gè)喝茶歇息的地方,，便在此建了個(gè)茶店。后來(lái),，這里住戶增多,，發(fā)展成村落，村民便以店名作為村名,，現(xiàn)為克井鎮(zhèn)所轄,。

　　石牛村 石牛村在萬(wàn)羊山東麓，因此處有一狀若臥牛的黑色巨石,，頭南尾北,，下部深藏地下，上部露在地面,，故有石牛之稱,。石牛村也因此而得名。明代江南才子詔伯虎曾慕名到王屋山游歷,，并作《頌石?！吩?shī)一首：

　　“嵯峨怪石倚云間，拋擲于今定幾年,。

　　苔蘚作毛因雨長(zhǎng),，藤蘿入鼻任風(fēng)牽。

　　從來(lái)不食窩邊草,，自古難耕垅上田,。

　　怪煞牧童鞭不起，笛聲斜吹綠楊煙,?！?/p>

探尋村名憶先賢　　

　　裴村　因唐代賢相裴休的故里而得名。裴村為何無(wú)裴姓,，相傳有一則故事：裴休當(dāng)年得一奇獸,，供騎坐，日行千里,。一日,，裴休乘奇獸回鄉(xiāng)省親，將家鄉(xiāng)的小吃肉包子帶回京城，送給皇上品嘗,?；噬蠁?wèn)包子何來(lái)，裴休答乘一奇獸從家鄉(xiāng)帶來(lái),?；噬嫌^奇獸，奇獸不愿面圣,，脫韁而去,。皇上怪裴休欺君,，命將裴休及其家族滿門(mén)抄斬,。消息傳到裴休故里，裴姓人紛紛逃離家鄉(xiāng),。后皇上醒悟,，賜裴休金頭安葬。現(xiàn)為五龍口鎮(zhèn)所轄,。

　　塘石村　古名石晉別墅,、石村。據(jù)《元一統(tǒng)志·懷孟路》載：“石晉別墅,，在濟(jì)源縣西北近二十里花石洞前的石村之北,、太行之南?！鼻迩　稘?jì)源縣志·古跡》載：“石晉別墅,，在今石村，后五代晉高祖徽時(shí)居此,，敬塘為河陽(yáng)節(jié)度使時(shí)置,。”又據(jù)清乾隆《濟(jì)源縣志·雜志》載：“舊志以今之石村為石晉別墅,，當(dāng)不虛,。亦以高祖所居得名，今石村有晉高祖廟,?！泵髂┍粦?zhàn)火所毀，明初劉姓從山西省洪洞縣遷此定居,，重建新村,，并取名石村。清末又以石敬塘的名和姓改名為塘石,。據(jù)史書(shū)記載：石敬塘即后晉高祖,，五代晉王朝的建立者,，后塘?xí)r為河?xùn)|節(jié)度使，累功加中書(shū)令,，鎮(zhèn)守太原。后唐清泰三年,，石敬塘乞援契丹滅后唐,，并受契丹冊(cè)封為帝，國(guó)號(hào)為晉,。他在位時(shí),，割燕云十六州給契丹，年獻(xiàn)帛30萬(wàn)匹,，并稱契丹 “父皇帝”,，自稱“兒皇帝”。因石敬塘稱帝前曾在該村居住數(shù)年,，因此,，最終人們以他的名和姓為村名。現(xiàn)為克井鎮(zhèn)所轄,。

　　毛田村　據(jù)清乾隆《濟(jì)源縣志·古跡》載：“毛田村,，早在春秋時(shí)期，為毛公的封地……因‘毛公采邑’而得名,?！庇謸?jù)《邵原鎮(zhèn)志》載：“周公相成王營(yíng)洛邑為東都，邵原因地近東都,，多有諸侯采邑,。如毛田，其時(shí)就為毛公的采邑地,?！毕鄠鳎艜r(shí)有一姓毛的官員,，路過(guò)此地時(shí)得急病猝死,，因尸體托運(yùn)不便，村人便將他就地掩埋,，人們稱他的墳塋為毛公墳,。墳位于田間，故取村名為毛田,。原毛田村為邵原鎮(zhèn)所轄,，因黃河小浪底水利工程移民搬遷，原村所轄的6個(gè)自然村全部搬遷至軹城鎮(zhèn)南郭莊村南,，村名仍用毛田,。

　　牛社　據(jù)清乾隆《濟(jì)源縣志》載：“牛社,，隋時(shí)為牛宏別墅，后發(fā)展成村,，取名牛家社,，簡(jiǎn)稱牛社?！鼻宕?，牛社一分為二，改村名為牛家莊,。民國(guó)時(shí),，牛社和西湖、范莊合為一村,，又改名為和河鄉(xiāng),。再后來(lái)，由于鬧災(zāi)荒,，村莊逐漸破落,，又分成了兩個(gè)村，依“南為前,，北為后”的民俗,，位于南邊的叫前莊，位于北邊的叫后莊,。后莊俗稱牛尾巴莊?，F(xiàn)為梨林鎮(zhèn)所轄。

　　南郭莊　原名郭莊,?！掇o海》載：“郭解,，西漢河內(nèi)軹人(今河南濟(jì)源南),，以任俠聞名，少時(shí)藏匿亡命,，私鑄錢(qián)幣,。后被武帝徙往關(guān)中，仍與豪杰結(jié)交,。因其客殺人,，被指為叛徒逆，族誅,?！焙笕藶榧o(jì)念郭解，便將他的故里取名為郭莊,。1982年,，為了與克井鎮(zhèn)郭莊村相區(qū)別,，以方位命名南郭莊。現(xiàn)為軹城鎮(zhèn)所轄,。

　　藥園村　據(jù)藥園村碑記：“邑北五里許,，有村曰藥園，非無(wú)故也,。唐有河陽(yáng)節(jié)度使溫公造者,，愛(ài)此地岳秀山靈，泉甘土肥,，種為于斯，遂以為名,?！睗?jì)源舊縣志記載：“鐵岸北有竇家溪，竇家溪南五色泉,，溫造別墅在焉,。”竇家溪和五色泉都在今藥園村內(nèi),，五色泉又名仆射泉,。溫造死后，朝廷封地為尚書(shū)右仆射,。因他曾在這里居住過(guò),，人們就把五色泉稱為仆射泉。現(xiàn)為玉泉辦事處所轄,。

　　屈冢村　據(jù)清代《濟(jì)源縣志》載：屈冢舊里名沁陽(yáng)鄉(xiāng),，因屈突通葬于今村南，故名,。據(jù)史書(shū)記載,，唐初，有一名叫屈突通的大將,，率兵百萬(wàn),，征討叛賊，屢建奇功,，朝廷封為鎮(zhèn)東大將軍,。一日，他領(lǐng)兵路過(guò)此地,，不幸身染重病而逝,。將士每人用戰(zhàn)袍包了一包土添于其墳，堆起個(gè)大冢,。當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念這位將軍,，將沁陽(yáng)鄉(xiāng)改為屈冢村?，F(xiàn)為梨林鎮(zhèn)所轄。

　　雁門(mén)村　相傳：很早以前,，有一個(gè)雁門(mén)關(guān)總犯罪,，發(fā)配于此。來(lái)看望他的人,，打聽(tīng)其住處時(shí)總是問(wèn)：“雁門(mén)關(guān)總兵住在哪兒?”后來(lái)人們感到說(shuō)“雁門(mén)關(guān)總兵”不順口,，就把后三字省掉了。久而久之,，即以雁門(mén)為名,。該村有上雁門(mén)和下雁門(mén)兩個(gè)自然村，現(xiàn)為軹城鎮(zhèn)所轄,。

　　綺里村　在市區(qū)東南9公里處,、207國(guó)道西側(cè)，有一座占地十余平方米,、形似琵琶的古墓,，墓北矗立著一通清光緒十年立的“漢四皓綺里季”圓頭碑。此墓便是漢四皓之一綺里季之墓,，墓北便是綺里季的故里綺里村?，F(xiàn)為軹城鎮(zhèn)所轄。

　　東張村　據(jù)傳,，該村村名的由來(lái)與楊家將有關(guān),。宋代時(shí)，楊六郎曾在這一帶駐軍抗遼,。當(dāng)時(shí),，守寨的首領(lǐng)叫東章。軍隊(duì)撤離后,，這里遂發(fā)展成村,，以東章為名，后因諧音演變?yōu)榻衩,，F(xiàn)為承留鎮(zhèn)所轄,。

　　裴城村　因唐代大將裴通為御敵侵略，率官兵在此守城而稱裴通城,，簡(jiǎn)稱裴城?，F(xiàn)為梨林鎮(zhèn)所轄。

　　中王村　因三國(guó)時(shí)魏太傅鐘繇曾屯兵于此而得名,。鐘繇是魏大臣,，河南長(zhǎng)葛人。曹操執(zhí)政時(shí),，為關(guān)中諸軍長(zhǎng)官,，并招集流散,，經(jīng)營(yíng)關(guān)中。曹丕代漢后任廷尉,。明帝時(shí)為太傅,。工書(shū)法，兼善各體,，精于隸,、楷，與書(shū)圣王羲之齊名,。中王村原名鐘王村,，有鐘繇及其三子墓地。現(xiàn)為軹城鎮(zhèn)所轄,。

史料記載定村名

　　勛掌村　據(jù)史料記載,，北齊河清二年(563年)，北齊大將斛律光為拒北周侵犯,，曾在此筑城，故此地被稱為勛掌,。歷史上該村也曾用名“勛掌南社”,，是因?yàn)槟媳背瘯r(shí)該村和北社原為一村，后分為兩村,，因勛掌處南方,，故名“勛掌南社”。勛掌村20世紀(jì)末分為雙峰,、后溝河,、金水和古泉4個(gè)行政村，現(xiàn)為克井鎮(zhèn)所轄,。

　　化村　據(jù)記載,，唐宰相裴休曾在此建有化城寺花園。后花園發(fā)展成村,，得名花園村,，后又演變?yōu)榛ù澹颉盎ā迸c“化”同音,，演化為化村?，F(xiàn)為五龍口鎮(zhèn)所轄。

　　五龍頭村　秦代以前,，因沁河出太行山后形成的河床較低,，不能直接引水灌溉。秦代,，地方官率眾在出山口修建了沁河枋口水利工程,，引水灌溉,。至明朝，人們?cè)谇吆觾砂断群蠼ǔ闪死S,、廣濟(jì),、永利、興利和廣惠五渠,，稱“五龍引水”,，五龍頭村因位于“五龍”之首而得名。現(xiàn)為五龍口鎮(zhèn)所轄,。

　　廟街　原名廟道街,，因濟(jì)瀆廟而得名。濟(jì)瀆廟是古代為祭祀四瀆之一的濟(jì)水而建的水神廟,，始建于隋開(kāi)皇二年(582年),。由于濟(jì)瀆廟規(guī)模宏大，民眾香客云集,，每年皇帝還要派官員到這里舉行祭祀活動(dòng),，廟前街道兩旁居民日眾，稱廟道街,，后簡(jiǎn)稱廟街?，F(xiàn)為北海街道辦事處管轄。

　　西湖村　古時(shí)村北有珠龍河,，南臨蟒河,，地勢(shì)低凹，多荷塘,、葦園,，連片成湖，每當(dāng)夜闌人靜時(shí),，常有雨聲入耳,，有西湖夜雨之說(shuō)，為濟(jì)源九景之一,。村中有兩個(gè)荷花湖,，即定村名為西湖。現(xiàn)為梨林鎮(zhèn)所轄,。

　　鐵岸村　據(jù)清《懷慶府志.古跡》載：鐵岸在濟(jì)源縣北,，濟(jì)瀆廟東，夾濟(jì)河岸,，如鐵石,，故名。又傳古時(shí)珠龍河床多有鐵礦，鐵岸因此而得名?，F(xiàn)為玉泉街道辦事處所轄,。

　　苗店村　濟(jì)源城東湨水流經(jīng)地，唐武德二年(公元619年)曾設(shè)湨陽(yáng)縣,，苗店為縣治所,，名湨陽(yáng)城。武德四年,，縣廢,。后因苗姓人在此開(kāi)店，故得名苗店,。1931年,，馮玉祥任河南省主席，推行新農(nóng)村運(yùn)動(dòng),，曾改苗店村名為“新化村”?，F(xiàn)為玉泉街道辦事處所轄。

　　承留村　關(guān)于承留村的來(lái)歷,，有三種說(shuō)法：一是據(jù)清道光二十一年《趙氏家譜》載：趙四公,，原籍山西省澤州風(fēng)臺(tái)縣賀家坡，“遷民至濟(jì)”,，“居邑西虎嶺”,。四公死后，其子“徒居而東,，名其曰承留,，意留此不欲復(fù)徙之意也,?！倍枪艜r(shí)村里有一條路通往山西，因路途遙遠(yuǎn),，這條路經(jīng)過(guò)的地方人煙稀少,，凡西去的人，在此聚集數(shù)十人后方敢結(jié)伴前行,。后有人在此開(kāi)店,，專門(mén)留宿過(guò)往客人，承辦西行事宜,，故取名“承留店”,。三是傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，軹城為軹國(guó),，設(shè)立了許多驛站,，西線驛站有大驛、留養(yǎng)，再往西就是該村,。因承接留養(yǎng),，故得名承留。現(xiàn)為承留鎮(zhèn)所轄,。

　　軹城村　據(jù)《東周列國(guó)志》記載：軹城周為畿內(nèi)地,，春秋時(shí)周襄王把原、陽(yáng)樊,、溫,、攢茅四邑賜晉以后，陽(yáng)樊守臣蒼葛不服,，命城中百姓,，“愿歸周者去，愿從晉者留”,。百姓去者大半,，蒼葛率之東遷。為了防守,，以戰(zhàn)車列圍而成城,，故名軹城。戰(zhàn)國(guó)時(shí),，此地為軹邑,，先為韓都，后為魏之重鎮(zhèn),。秦置軹縣,，屬三川郡。隋開(kāi)皇十六年,，析軹縣北部置濟(jì)源縣,。大業(yè)三年，省軹縣入河內(nèi)縣,。唐武德元年,，復(fù)置軹縣。唐貞觀元年,，軹縣并入濟(jì)源縣,。軹城分為東軹城和西軹城兩村。現(xiàn)為軹城鎮(zhèn)所轄,。

　　邵原村　春秋時(shí)期,，邵原名郫邵，漢初改為邵亭,，西漢至?xí)x均屬垣曲,。北魏時(shí)設(shè)置邵郡，北周時(shí)設(shè)置邵州，唐宋為王屋縣治所,。元代王屋縣并入濟(jì)源縣,。明、清兩代,，邵原設(shè)巡檢司,、邵原關(guān)。1928年,，邵原屬濟(jì)源第七區(qū),。1943年，再建王屋縣,，邵原為縣政府所在地,。1947年，王屋縣撤銷,，邵原仍為濟(jì)源第七區(qū),。1958年后為鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地，現(xiàn)為邵原鎮(zhèn)所在地,。

　　長(zhǎng)泉　關(guān)于村名的由來(lái),，有兩種說(shuō)法：一是村東南有一泉，常年不竭,，故得名“長(zhǎng)泉”;二是村南沿黃河岸邊有十多個(gè)泉眼,，河水上漲時(shí)，泉被淹沒(méi),，河水下落時(shí),，泉水并涌，遠(yuǎn)看形似一條“長(zhǎng)泉”,，故而得名“長(zhǎng)泉”,。唐武德二年，置長(zhǎng)泉縣,，屬懷州,，四年縣廢,，并入大基縣,。長(zhǎng)泉村原為下冶鎮(zhèn)所轄，因黃河小浪底工程移民搬遷平原地區(qū),，現(xiàn)為軹城鎮(zhèn)所轄,。

　　留養(yǎng)村　留養(yǎng)村名的來(lái)由有兩種說(shuō)法：一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)，軹城為軹國(guó),，此地為軍隊(duì)留守處,，存放給養(yǎng)物資，后發(fā)展成村，即以“留養(yǎng)”為村名,。二是武王伐紂取得天下后,，把收留的鰥寡孤獨(dú)之人集中此地供養(yǎng)，因而得名“留養(yǎng)”,。留養(yǎng)分西留養(yǎng)和東留養(yǎng),，現(xiàn)為軹城鎮(zhèn)所轄。

　　下冶村　據(jù)說(shuō)下冶村名源于宋代,。其時(shí),，此地曾開(kāi)設(shè)冶煉鐵作坊，工匠們?cè)诖巳⑵奚?，繁衍生息,，形成了南北兩個(gè)村落，北邊的村為上冶,，南邊的村為下冶?，F(xiàn)為下冶鎮(zhèn)所轄。

　　鐵山村　據(jù)傳,，唐代修建天壇山廟宇時(shí),，這里是匠人冶煉鐵器的場(chǎng)所。廟宇竣工后,，部分鐵匠留下來(lái)在此定居,，村以山名，故名鐵山村?，F(xiàn)為王屋鎮(zhèn)所轄,。

　　南姚村　村名的由來(lái)有三種說(shuō)法。一是宋朝時(shí),，這里有李圪塔,、寨圪塔、宋圪塔和眼光圪塔四個(gè)小莊,。后來(lái),，這四個(gè)小莊連成一個(gè)村。因其村民均是從山西洪洞縣南姚村遷來(lái),，故承襲原村名,。二是明代山西洪洞縣移民時(shí)，有姚姓弟兄兩個(gè)路過(guò)濟(jì)源,，見(jiàn)這里山水秀美,、土地肥沃，遂分南北兩處定居下來(lái),，住在南邊的稱為“南姚”,，住在北邊的稱為“北姚”,。三是據(jù)清道光二十四年重修的《王氏家譜》載，明初山西洪洞大移民時(shí),，其先祖遷至河南新安縣,，后因“山居往來(lái)甚艱，因置莊南姚鎮(zhèn)”?，F(xiàn)為承留鎮(zhèn)所轄,。

　　王寨村　王寨村文昌閣碑記：“王寨，古漢城也,?！鼻迩　稘?jì)源縣志》載，“漢代在此置沁水縣,，經(jīng)三國(guó),、兩晉至北魏一直為縣治所，北齊時(shí)廢沁水入軹城,?！比龂?guó)后期，曹丕廢漢獻(xiàn)帝后,，賜漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公,，將其囚禁于此。因皇帝在此居住,，初稱王寨城,，后簡(jiǎn)稱王寨。王寨村現(xiàn)為五龍口鎮(zhèn)所轄,。

　　北薰村與南勛村　據(jù)清代《濟(jì)源縣志》記載,，西周時(shí)期，曲陽(yáng)為樊國(guó)都城,，城西關(guān)有一熏仁書(shū)院,，書(shū)院西邊的兩個(gè)村莊，均以書(shū)院為村名,。位于北邊的村就叫北熏仁,，簡(jiǎn)稱北熏。南邊的村叫南熏,，后來(lái)為書(shū)寫(xiě)方便,，北熏仁簡(jiǎn)化為北勛，南熏仁為南熏?，F(xiàn)為承留鎮(zhèn)所轄,。

　　克井村　據(jù)該村清代碑記：“磕井村舊有一井,，井深數(shù)丈,，其泉極微,，每值天旱不足用水，人人嗟嘆,，吃水甚難,。”村人為了生存,，“奮然而起,，募化貲財(cái)，復(fù)鑿起井”,，用錘鑿?fù)笌r石,，找到了水源。因打井艱辛,，村人便給井取名為“磕井”,，意為“為石流血”才成“井”。清《濟(jì)源縣志》載：“磕井,，自鑿井后,，水常不涸，村人不再苦無(wú)水之難,?！昂笕藶闀?shū)寫(xiě)方便，把“磕井”改成了“克井”?，F(xiàn)為克井鎮(zhèn)所轄,。

　　馬頭村　古代為濟(jì)水(亦稱馬頭溪)渡口，后濟(jì)水漸衰改道,，但村名仍延用碼頭,，又簡(jiǎn)為馬頭。有東,、中,、西三個(gè)馬頭村，均為玉泉街道辦事處所轄,。

　　清虛宮村　創(chuàng)建于唐代的清虛宮,，是王屋山道教三宮之一。當(dāng)時(shí)香火甚盛,，曾經(jīng)吸引眾香客到此定居,。發(fā)展成村后，遂以廟而得名?，F(xiàn)為王屋鎮(zhèn)所轄,。

　　下街村　下街古時(shí)和廟街同為一村，唐代名為清源鎮(zhèn),，宋代改為廟道鎮(zhèn),，后又稱濟(jì)廟鎮(zhèn),。有珠龍河穿鎮(zhèn)而過(guò)，將該鎮(zhèn)分為南北兩部分,。河之北地勢(shì)高,，稱上街，也叫北街;河之南地勢(shì)低,，稱下街,，也叫南街。下街清代前只有史,、黃兩姓家族,，均為漢族。據(jù)清道光九年《袁忠美配鐵氏墓碑》載：“公諱忠美,，字近泉,，我袁姓始祖也，祖居北京椿樹(shù)胡同,。當(dāng)國(guó)朝遷民時(shí),，到懷郡北關(guān)居住。及其游濟(jì)邑,，觀山水靈秀,，愿結(jié)吾廬，覽人物之厚醇,，欲曠安宅,，愛(ài)是更諸廟道村焉?！痹颐老祷孛?，遷此定居后，生五男十八孫,，回民遂成大戶,，史、黃兩姓分別遷往馬寨與宋莊居住,。從此,，下街村成為濟(jì)源回民聚居區(qū)。現(xiàn)為北海辦事處所轄,。

　　馬村　馬村先人姓何,，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)逃難到此的難民。后李氏,、楊氏等家族又相繼落戶于此,。唐時(shí)，宰相裴休遭奸臣陷害,，其族人為避官府追殺,，隱姓埋名到沁北化城寺附近居住,，并在此地養(yǎng)馬，因此得名馬莊,，后又改為馬村?，F(xiàn)為五龍口鎮(zhèn)所轄,。

　　留村　春秋時(shí)期,，該村名為集賢村，唐初易名為下集賢,。明初,，劉姓家族遷居于此，因人口少,，稱為小劉村,。后來(lái)，村落不斷擴(kuò)大,，便以劉字諧音改村名為流村,，民國(guó)初更為留村。現(xiàn)為五龍口鎮(zhèn)所轄,。

　　白澗村　“太行之下清且淺,，一水盤(pán)桓紆山轉(zhuǎn)”?！安ㄖ邪资[出明,，風(fēng)翻不動(dòng)浮云輕?！碧拼笤?shī)人韓愈的《題西白澗》,，生動(dòng)地描繪了白澗山水輝映的景色。河水在陽(yáng)光的照耀下如白練飄動(dòng),，白澗村也以澗而得名?，F(xiàn)為克井鎮(zhèn)所轄。

　　左山村　左山村是周代向國(guó)的都城,，名向城,。清《濟(jì)源縣志》載：“唐玄宗時(shí)，溫造平叛‘安史之亂’有功,，因不想為吏,，遂偕家眷隱居王屋山，世人崇其高風(fēng)亮節(jié),，稱其居所為溫處士莊,。”左山村今存“唐故太常丞贈(zèng)諫議大夫溫府君神道碑,?！泵鞒?，左姓家族從山西省洪洞縣遷于此定居，因居所位于黑龍嶺南,、白道河西岸,，故村取名為左家山，也稱左家川,，后人簡(jiǎn)稱為左山?，F(xiàn)為坡頭鎮(zhèn)所轄。

　　化成村　原為化成寺,，系沁河邊的一個(gè)自然村,。據(jù)清《懷慶府志》載：“化城寺在枋口村內(nèi)三里，唐咸通四年奉敕建,，元重修,，明永樂(lè)七年復(fù)修?！笔桥嵝菽昀匣实蹫槠潆方ǖ酿B(yǎng)老寺院,。寺院屢建屢毀，但居民日多,，發(fā)展成村莊,，即以寺而名。現(xiàn)為五龍口鎮(zhèn)所轄,。

　　大驛　大驛村名由來(lái)有兩種說(shuō)法,。一是元朝時(shí)，官府曾在此設(shè)立驛站,，供過(guò)往的客兵休息或換馬之用,。三十里為一小驛，九十里為一大驛,，而該村距洛陽(yáng)正好九十里,，是一大驛，村即以此得名,。二是此地是豫北平原通往山西的官道,，從懷慶府北行，凡過(guò)往客人,，到此都要打尖歇腳,，因而這里建了不少飲食店、車馬店和雜貨鋪,，晝夜燈火不熄,，叫賣聲不絕于耳。據(jù)說(shuō)最興盛時(shí)常住人口和過(guò)往客人有三四千人。后來(lái),，驛站廢置,，形成村落，但人們?nèi)苑Q該村為大驛?，F(xiàn)為軹城鎮(zhèn)所轄,。

　　東、西留村　關(guān)于兩村的由來(lái),，有兩種說(shuō)法：其一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)交戰(zhàn)雙方在屯軍頭大戰(zhàn),，因傷亡慘重，官兵的血順溝流入北部的鄰村,，這一無(wú)名村便取名為“血流”村,。因“血”與“西”音近,，久之,，就被叫成“西留村”。后村內(nèi)人口日漸增多,，分為兩個(gè)村,，即以方位各得今名。其二是東周列國(guó)時(shí),，這里是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),，因官府在此屯積糧草，駐軍留守,，故得名留村,，東邊為東留村，西邊為西留村?，F(xiàn)為沁園辦事處所轄,。

　　蓼塢村 古代這里是黃河沿岸的一個(gè)重要軍事船塢，當(dāng)時(shí)因塢周長(zhǎng)著蓼草而得名,。清《濟(jì)源縣志》載：“河清從來(lái)遠(yuǎn)矣,，視其河山之勝，土地之腴,，川澤林藪之富,，人民風(fēng)俗之淳，自漢迄唐為名縣,，迨宋徙縣治白坡,，城廢為虛?！薄杜f唐書(shū)》載：“大基縣,，唐武德二年(619年)置，八年省。咸亨四年(673年)復(fù)置,，先天元年(712年),，以犯玄宗廟諱，改為河清縣”,。蓼塢自古為重要渡口,。清至民國(guó)時(shí)，此地是南來(lái)北往的渡口,，街兩側(cè)店鋪林立,，為重要集鎮(zhèn)。蓼塢村現(xiàn)為坡頭鎮(zhèn)所轄,。

　　任寨 相傳古名羅俊莊,。唐時(shí)因村中任姓居多，村四周又建有寨墻,，更名為任寨,。據(jù)清道光五年《河內(nèi)縣志》記載：“唐武德三年置太行、忠義,、紫陵三縣,，屬河內(nèi)郡。其紫陵縣有四寨,，即趙寨,、宋寨、逯寨,、任寨,，清時(shí)期，任寨是濟(jì)沁交界的重要集鎮(zhèn),。該村現(xiàn)為五龍口鎮(zhèn)所轄,。　　

　　梨林 梨林因明時(shí)梨樹(shù)成林而得名,。據(jù)該村《趙氏宗譜》記載,，明初洪武年間，始祖趙四公自山西省澤州府(今晉城市)豐南村遷此定居,。因地勢(shì)低洼,，不宜莊稼生長(zhǎng)，村民就選種耐水的蘆葦,、高梁和梨樹(shù)等,。后因梨樹(shù)成林，管護(hù)梨樹(shù)的人不斷增加,，逐漸發(fā)展成村,，故名梨林,。清《濟(jì)源縣志》載：“邑東梨林鋪，縣東二十里許,，梨樹(shù)成林,，郵亭一?！痹摯瀣F(xiàn)為梨林鎮(zhèn)所轄,。

　　三樊 南樊、中樊,、北樊總稱三樊,，古名樊村、樊銀莊,。據(jù)說(shuō)古時(shí)有一戶樊姓人家在此建立莊院,，后發(fā)展成村，即以姓為村名,，后人口增多,，發(fā)展成南北相連的三個(gè)村，清康熙三年《南樊村觀音碑》載：“濟(jì)之西北,，古有樊村,，山水環(huán)抱,，以實(shí)山陽(yáng),。”清光緒二十二年中樊三教堂《送子觀音廟碑》載：“三樊村舊有玉帝,、三教,、廣生、佛四,、白衣神廟,，靈應(yīng)不爽，合村受庇蔭焉,?！庇纱丝芍迕从诜?。三村現(xiàn)為克井鎮(zhèn)所轄,。

　　茶坊 “西陽(yáng)村之東嶺巔五里許，有廟曰茶庵,。茶庵者所以便旅人之憩息,，濟(jì)行路之渴煩，順言戾止,，樂(lè)由斯道……”以上文字,，是現(xiàn)存放在茶坊村東的一通石碑上的碑文。此碑立于清道光七年，從碑文可知：茶坊村是由茶庵演變而來(lái),。據(jù)茶坊村人介紹,，古時(shí)，村前有一條通往山西的大路,。清道光初年,，有一張姓老嫗在路旁搭棚賣茶，供過(guò)往行人消暑解渴,，天長(zhǎng)日久,，一些客商就在這里洽談生意、購(gòu)銷土特產(chǎn)品,，逐漸形成村落,。村人為紀(jì)念張姓老嫗善行，在此建廟“茶庵”,，后演為今名,。該村現(xiàn)為邵原鎮(zhèn)所轄。

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