《平“語(yǔ)”近人》第八集:勤學(xué)才能進(jìn)步,成長(zhǎng)沒(méi)有止境(視頻+解說(shuō)詞)
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內(nèi)容提要
學(xué)習(xí)是解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想構(gòu)成的“金鑰匙”,,也是習(xí)近平總書(shū)記一直倡導(dǎo)并身體力行的重要習(xí)慣,。
本集《腹有詩(shī)書(shū)氣自華》從三個(gè)層面解讀習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“勸學(xué)”的思想:第一部分,,從“學(xué)如弓弩,才如箭鏃”這一典故切入,,以“學(xué)習(xí)是人生成長(zhǎng)之梯”為重點(diǎn),闡發(fā)“為何學(xué)”的問(wèn)題;第二部分,,基于“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”這一典故,,從“馬克思主義理論著作,、各種知識(shí)書(shū)籍和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍”等方面,闡發(fā)“學(xué)什么”的問(wèn)題,;第三部分,,從“博學(xué)之,審問(wèn)之,,慎思之,,明辨之,篤行之”這一典故講起,,以“學(xué)用結(jié)合,、知行合一”為重點(diǎn),闡發(fā)“怎么學(xué)”的問(wèn)題,。
整體闡述
主持人康輝:
大家好,,歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》。我是主持人康輝,。
首先歡迎今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的北京工商大學(xué),、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的同學(xué)們,歡迎你們!
前兩年有一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),,年輕的朋友們都會(huì)特別地熟悉,,叫“主要看氣質(zhì)”。那什么樣的氣質(zhì)是最好的氣質(zhì)呢,?北宋大文豪蘇軾蘇東坡有一句詩(shī)很有名,,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。就是說(shuō)一個(gè)人飽讀詩(shī)書(shū),,那么他的才華,、他的氣質(zhì)就會(huì)自然而然地顯現(xiàn)出來(lái),這個(gè)人就會(huì)與眾不同,。
蘇東坡的這句詩(shī),,習(xí)近平總書(shū)記在不少場(chǎng)合多次引用過(guò),而總書(shū)記本人也是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的一個(gè)最好的代言人,。他非常重視學(xué)習(xí),,也非常重視學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè),。今天我們這期節(jié)目的主題就是“學(xué)習(xí)”,,關(guān)于學(xué)習(xí),習(xí)近平總書(shū)記有哪些重要的論述,?這些論述當(dāng)中又有哪些精彩的用典,?我們通過(guò)解讀一起來(lái)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)他深刻的思想觀點(diǎn)。
好,,現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎今天的思想解讀人,、南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書(shū)記徐川老師。
思想解讀人徐川:
大家好,!
讀書(shū)學(xué)習(xí)是習(xí)近平總書(shū)記這么多年來(lái)一以貫之的習(xí)慣,,他說(shuō):“我愛(ài)好挺多,最大的愛(ài)好就是讀書(shū),,讀書(shū)已成為我的一種生活方式,。”我們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,,這句話(huà)總書(shū)記引用過(guò)多次,,而他本人信手拈來(lái)的很多經(jīng)典名言也正是對(duì)于這句話(huà)的最好詮釋。
可以說(shuō),,學(xué)習(xí)既是解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一把鑰匙,,也是解讀總書(shū)記個(gè)人魅力的最好觀測(cè)角度。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí),,總的來(lái)說(shuō)涵蓋三個(gè)方面的大問(wèn)題:為何學(xué),?學(xué)什么和怎么學(xué)?
那么在這三個(gè)問(wèn)題當(dāng)中,首先要解決的就是“為何學(xué)”的問(wèn)題,。
我們不妨先來(lái)看一看總書(shū)記是怎么說(shuō)的,。
第一段落
微視頻一:
學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯,實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑,。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程。古人說(shuō):“學(xué)如弓弩,,才如箭鏃,。”是學(xué)問(wèn)的根基就好比是弓弩,,才能就好比是箭頭,,只要依靠厚實(shí)的見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo),就可以讓才能更好地發(fā)揮作用,。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,,應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),作為一種責(zé)任,、一種精神追求,、一種生活方式,樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始,、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念,,讓勤奮學(xué)習(xí)成為青年遠(yuǎn)航的動(dòng)力,讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青年青春搏擊的能量,。
主持人康輝:
剛剛我們聽(tīng)到的習(xí)近平總書(shū)記的這段話(huà)是在2013年5月4號(hào),,他和各界優(yōu)秀青年代表座談的時(shí)候講的。在五四青年節(jié)的這一天,,面對(duì)著各界的優(yōu)秀青年代表,,總書(shū)記著重談的還是青年為什么要重視學(xué)習(xí),為什么要勤奮學(xué)習(xí),。在這段話(huà)里有一處用典,,八個(gè)字,“學(xué)如弓弩,,才如箭鏃”,。這八個(gè)字典出何處?它有什么樣的含義,?又講了怎樣的一種辯證思維呢,?現(xiàn)在讓我們歡迎今天的經(jīng)典釋義人,中央民族大學(xué)蒙曼教授,。
經(jīng)典釋義人蒙曼:
大家好,!
“ 學(xué)如弓弩,才如箭鏃”,這句話(huà)出自于清朝的文學(xué)家袁枚寫(xiě)的《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》,。其實(shí)就是一個(gè)講怎么樣寫(xiě)詩(shī)的作品,。《尚識(shí)》其實(shí)講的就是才,、學(xué),、識(shí)三者之間的關(guān)系。如果比較完整地表達(dá)的話(huà),,就是“學(xué)如弓弩,,才如箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之,,方能中鵠”,。什么意思呢?說(shuō)學(xué)問(wèn)就像弓一樣,,是發(fā)力的,,才華像什么呢?才華像箭頭一樣,,是刺穿的,。有了這個(gè)弓,再有了箭,,是不是就能射中靶子?。窟€不行,,還必須有方向,。方向是什么呢?方向就是見(jiàn)識(shí),,有了見(jiàn)識(shí)做引領(lǐng),,再有弓發(fā)力,然后再有箭去穿刺,,這樣才能夠一舉中的,,射中目標(biāo)。所以用一句話(huà)表達(dá)的話(huà),,那就是見(jiàn)識(shí)做引領(lǐng),,學(xué)識(shí)做底蘊(yùn),才氣做鋒芒,。
習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)主要是引用了前半句,,就是講才和學(xué)的關(guān)系。才和學(xué)的關(guān)系,,在中國(guó)古代可是一對(duì)很重要的關(guān)系,,好多人都對(duì)這個(gè)事情有過(guò)討論,,不光是寫(xiě)詩(shī)的袁枚,像寫(xiě)歷史的,,唐朝著名的歷史學(xué)家劉知幾也曾經(jīng)講過(guò)才和學(xué)之間的關(guān)系,。
他是怎么說(shuō)的呢?他講,,說(shuō)有學(xué)無(wú)才,,就好比家有良田百頃,但是你不會(huì)種,,不會(huì)經(jīng)營(yíng),,那最后也打不了糧食,發(fā)不了財(cái),。有才無(wú)學(xué)像什么呢?有才無(wú)學(xué)就像你空有一個(gè)木匠手藝,,但是手頭既沒(méi)有木頭,,又沒(méi)有斧子,你最后也不能夠建成一座房子,。所以就是說(shuō),,才和學(xué)之間是相輔相成的關(guān)系,缺一不可,。
我們年輕人是很容易看重才氣的,,而且有可能就養(yǎng)成輕狂的才子氣了,坐不住冷板凳,,不喜歡踏踏實(shí)實(shí)地積累,。但是大家一定要知道,光有才氣是成不了大事的,。舉一個(gè)例子,,同學(xué)們都學(xué)過(guò)當(dāng)年王安石寫(xiě)的那個(gè)名篇叫作《傷仲永》對(duì)吧?仲永五歲成詩(shī),,那絕對(duì)是有才華的,,可以說(shuō)就是一個(gè)小天才。但是,,他爸爸太迷信天才了,,不肯讓他念書(shū),不肯讓他學(xué)習(xí),,不能追加他的學(xué)養(yǎng),,那最后仲永的天才就成了無(wú)根之木,無(wú)源之水,,才華漸漸萎縮,,長(zhǎng)大之后,,只能“泯然眾人矣”。
舉一個(gè)相反的例子,,李白,。李白號(hào)稱(chēng)什么?“謫仙人”對(duì)不對(duì),?“謫仙人”那更是天才,,這個(gè)天才是不容置疑的。但是大家一定要知道,,李白可是扎扎實(shí)實(shí)念過(guò)書(shū)的,。念什么書(shū)呢?他自己講,,“五歲誦六甲,,十歲觀百家”,在扎扎實(shí)實(shí)念書(shū)的基礎(chǔ)上,,再輔之以縱橫的天才,,那才能做到“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,,這個(gè)就是才和學(xué)完美的結(jié)合,。
回到袁枚這個(gè)比喻上來(lái),袁枚說(shuō),,才華是箭鏃,,箭鏃很尖銳、很鋒芒,,大家很容易重視到它的力量,。但是一定要記住,一個(gè)箭究竟能夠射多遠(yuǎn),,取決于什么,?不僅僅取決于箭頭的銳度,更要取決于弓的強(qiáng)度,。只有挽得一張強(qiáng)弓,,這個(gè)箭才能夠越射越遠(yuǎn)。
我們中國(guó)古人講,,“人非生而知之者”,,這世界上根本沒(méi)有絕對(duì)意義上的天才。正因?yàn)槿绱?,我們就?yīng)該努力學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí),就像習(xí)近平總書(shū)記講的那樣,,把學(xué)習(xí)作為責(zé)任,,把學(xué)習(xí)作為生活態(tài)度,,把學(xué)習(xí)作為精神追求。這樣,,我們壯麗的人生才能夠有深厚的學(xué)養(yǎng)來(lái)保駕護(hù)航,。
主持人康輝:
謝謝蒙曼教授的講解。
剛剛蒙曼老師給我們談到了才與學(xué)的關(guān)系,,我們必須要承認(rèn),,我們絕大多數(shù)人都不是天才,我們那個(gè)“箭鏃”沒(méi)有那么鋒利,,但是我們可以努力地讓這個(gè)“弓弩”變得更有力量,,這樣箭出去也會(huì)非常有力。就像武俠小說(shuō)里那些內(nèi)力深厚的高手一樣,,可以飛花摘葉,,可以重劍無(wú)鋒。
這方面總書(shū)記還有一些精彩的論述,,我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師給大家做講解,。
思想解讀人徐川:
關(guān)于為什么要學(xué)習(xí),習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地提到過(guò)四句話(huà),,為我們解讀為什么要學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)的意義提供了四個(gè)維度,。他說(shuō),,學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯,、政黨鞏固之基,、國(guó)家興盛之要。這四個(gè)維度層次豐富,,角度也很全面,,其中“文明傳承之途、政黨鞏固之基,、國(guó)家興盛之要”是從宏觀的層面,,也就是從人類(lèi)文明、國(guó)家,、政黨這些角度進(jìn)行解讀,。而“人生成長(zhǎng)之梯”則是從個(gè)人角度進(jìn)行的解讀。我們首先來(lái)重點(diǎn)看一看如何理解學(xué)習(xí)是“人生成長(zhǎng)之梯”,。
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)提到過(guò)現(xiàn)代人才學(xué)中的一個(gè)理論,,叫“蓄電池理論”,意思就是說(shuō),,現(xiàn)代的人才當(dāng)中,,一輩子只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,,我們必須要做一塊高效能的蓄電池,不間斷地,、持續(xù)地充電,,才能夠不間斷地、持續(xù)地釋放能量,。
梁家河的故事有很多很多,,今天我們就講一件事。
1969年初,,梁家河迎來(lái)了15名來(lái)自北京的知青,,梁家河的村民熱情地去幫著這些知青拿行李、抬東西,。村里有個(gè)后生平時(shí)就比較精明,,在幫著知青抬東西的時(shí)候,專(zhuān)門(mén)挑了一件看起來(lái)比較小的棕色的箱子,,結(jié)果,,在路上還是慢慢地落到了后面。在中間歇息的時(shí)候,,他特意地抬了一下別人扛的大箱子,,結(jié)果發(fā)現(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有自己的那個(gè)沉,,這時(shí)候才后悔上了當(dāng),。當(dāng)時(shí)還跟別人嘀咕,說(shuō)這北京知青的箱子里裝的是不是金銀財(cái)寶???現(xiàn)在我們知道了,箱子里不是金銀財(cái)寶,,卻是無(wú)價(jià)之寶,,那是滿(mǎn)滿(mǎn)一箱子的書(shū),而這個(gè)箱子的主人正是當(dāng)時(shí)不滿(mǎn)16歲的習(xí)近平,。
主持人康輝:
徐川老師剛剛給大家講了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年初到梁家河時(shí)候的一個(gè)小故事,。今天在我們節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),特別請(qǐng)到了當(dāng)年這個(gè)小故事的一位見(jiàn)證人,,現(xiàn)在讓我們歡迎陜西省延川縣公安局退休干部,、當(dāng)年梁家河村的村民王憲平。
您好,,歡迎您,。
當(dāng)年習(xí)近平總書(shū)記他們這些北京知青到梁家河,村里的人去接,,您當(dāng)時(shí)也去了,?
嘉賓王憲平:
去過(guò),。
主持人康輝:
偷偷問(wèn)您一句,以為那個(gè)小箱子最輕的那個(gè)不是您嗎,?
嘉賓王憲平:
不是不是,。
主持人康輝:
梁家河的鄉(xiāng)親現(xiàn)在回憶起來(lái)當(dāng)年習(xí)近平在村里那七年的時(shí)間,都會(huì)說(shuō)到他特別地愛(ài)看書(shū),,好學(xué),。我們知道那時(shí)候每天都得干農(nóng)活,都挺累的,,他是在什么時(shí)間看書(shū)呢,?
嘉賓王憲平:
他是白天是在山上勞動(dòng),回來(lái)以后主要利用晚上,,晚上吃完飯以后,,就在那土窯洞里邊用煤油燈,在煤油燈下邊看書(shū)學(xué)習(xí),。因?yàn)楫?dāng)時(shí)那個(gè)煤油燈那個(gè)亮光不夠,,就很小,再往大放一點(diǎn),,那個(gè)煙很大,。所以一晚上看書(shū)完了,第二天早上起來(lái),,鼻孔里面和眼眉上面全是黑的,。
主持人康輝:
每一天看到他都是一張“包公臉”。
嘉賓王憲平:
只要第二天早上一看他,,就是全是煙熏的,是黑的,。
主持人康輝:
他都看什么書(shū),?您看過(guò)他那個(gè)小箱子里邊帶的那些書(shū)嗎?
嘉賓王憲平:
我看過(guò),。他帶的書(shū)有政治的,、歷史的,也有經(jīng)濟(jì)的,,還有國(guó)外的一些著名的著作,,還有咱們中國(guó)的名著,像《魯迅全集》,,還有《聊齋志異》,。
主持人康輝:
后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)他在梁家河還辦過(guò)一個(gè)掃盲班,對(duì)吧,?
嘉賓王憲平:
辦過(guò),,在他這種學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)下,。當(dāng)時(shí)他看到我們梁家河這個(gè)村里邊文化程度太差,識(shí)字的人太少太少,。他看到這種情況以后,,他就想了個(gè)辦法,建議辦個(gè)掃盲班,。他想了好多辦法,,他就制了一些“名片”,很簡(jiǎn)單的,,特別是一個(gè)字不識(shí)的這些人,,他就從漢字“一二三四五六七八九十”這些,然后“大人小孩”,、“東南西北”,、“你我他”,就從這簡(jiǎn)單的常用的字,,這樣給老百姓這么慢慢教,。最后在他這種辦了“學(xué)習(xí)班”以后,我們村里文化程度就跟其他村相比,,周?chē)拇逑啾?,我們梁家河的文化程度就要高一些?/p>
主持人康輝:
其實(shí)識(shí)了字,有了文化,,學(xué)習(xí)了,,就開(kāi)了眼界了。
嘉賓王憲平:
對(duì)對(duì)對(duì),。
主持人康輝:
剛剛您反復(fù)地提到習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在梁家河村的時(shí)候這種學(xué)習(xí),,對(duì)年輕人的影響特別大。您當(dāng)年也是個(gè)后生,,他對(duì)您的影響是不是也特別大,?
嘉賓王憲平:
對(duì),他對(duì)我的影響確實(shí)很大,。因?yàn)槲覀儌z經(jīng)常一塊兒聊,,聊起來(lái)的時(shí)候,到他房子去聊的時(shí)候,,他經(jīng)常給我講,,說(shuō)黑子,咱們這些年輕娃不看書(shū),、不學(xué)習(xí),,掌握不了知識(shí),將來(lái)走到社會(huì)上就很困難。
主持人康輝:
“黑子”是您的小名,,是嗎,?他叫您“黑子”。
嘉賓王憲平:
因?yàn)楫?dāng)時(shí)我的皮膚比較黑,,所以村里人都叫我“黑子”,。近平從插隊(duì)來(lái)一直到現(xiàn)在為止,從來(lái)沒(méi)叫過(guò)我王憲平,,總是“黑子”,、“黑子”。
主持人康輝:
今天我看您還特別帶來(lái)了,,這是一本書(shū)和一個(gè)筆記本,。
嘉賓王憲平:
對(duì)。
主持人康輝:
這都是當(dāng)年習(xí)近平送給您的,?
嘉賓王憲平:
對(duì),,習(xí)近平送給我的。
主持人康輝:
這個(gè)筆記本非常精致,。
嘉賓王憲平:
這個(gè)是在一次我在他窯洞去翻他書(shū),、看他書(shū)的時(shí)候,他翻出這一本筆記本,。他說(shuō),,“黑子,你喜歡的話(huà),,我送給你,。”我說(shuō),,“這么好的筆記本,,我咋能不喜歡呢?”他說(shuō),,“喜歡我就送給你,。”
主持人康輝:
而且筆記本上就是“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字,。
嘉賓王憲平:
筆記本上面就是“學(xué)習(xí)”兩個(gè)字。
主持人康輝:
還有一本書(shū),,這也是當(dāng)時(shí)很多人都會(huì)有這本書(shū)——《毛主席詩(shī)詞》,。
嘉賓王憲平:
對(duì),這又是另外一個(gè)時(shí)間,。就是我已經(jīng)參加工作了,,我參加工作以后,回到家里以后,又到他那兒去看書(shū),,我們倆聊天,。他又從他的箱子里邊翻出來(lái)這一本《毛主席詩(shī)詞》,他說(shuō),,“黑子,,你要不要?你要我送你這本《毛主席詩(shī)詞》,,你再看一看,。”我說(shuō),,“要嘛,,咋不要?我還喜歡看這一類(lèi)的東西,?!彼运退徒o我了。
主持人康輝:
您現(xiàn)在是不是也會(huì)經(jīng)常跟年輕人,,包括現(xiàn)在梁家河村的年輕人講起習(xí)近平當(dāng)年愛(ài)學(xué)習(xí)的故事,?
嘉賓王憲平:
我現(xiàn)在已經(jīng)退休了,我家住在縣城里邊,,但是我經(jīng)?;卮謇锶ァ,;卮謇锶?,晚上沒(méi)事,我就跟年輕人一起,,像我們同年等歲的人,,回憶當(dāng)年習(xí)近平在村里的日日夜夜,艱苦奮斗的這七年,,堅(jiān)持學(xué)習(xí)的七年,。我們大家議論起來(lái)以后都說(shuō),習(xí)近平確確實(shí)實(shí)在梁家河的七年艱苦磨煉,、認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí),,給我們梁家河的老老少少影響太大,給我們起了榜樣的作用,。
主持人康輝:
謝謝您今天來(lái)到我們節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng),,給這么多年輕人講了習(xí)近平總書(shū)記學(xué)習(xí)的故事,您也把這兩件珍貴的禮物好好保存,。
嘉賓王憲平:
好好,。
主持人康輝:
給更多的年輕人來(lái)傳達(dá)這種學(xué)習(xí)的重要。
嘉賓王憲平:
好的好的。
主持人康輝:
謝謝您,。
嘉賓王憲平:
我一定會(huì)的,。
主持人康輝:
確實(shí),習(xí)近平總書(shū)記對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度就是一物不知便深以為恥,,也正是這種求知若渴的態(tài)度一直支持著他,,從梁家河一路走來(lái),不忘初心,。接下來(lái),,我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師給大家講解。
思想解讀人徐川:
在梁家河的七年知青生活,,不僅鍛煉了習(xí)近平同志的才干,,同時(shí)也充實(shí)了他豐厚的學(xué)識(shí),這為他后來(lái)報(bào)考大學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。正是憑借著勤奮學(xué)習(xí),、堅(jiān)韌不拔的勁頭,讀書(shū)學(xué)習(xí)真正改變了習(xí)近平同志的命運(yùn),。
1975年,,習(xí)近平到清華大學(xué),在化工系基本有機(jī)合成專(zhuān)業(yè)度過(guò)了大學(xué)的四年生活,。
大學(xué)畢業(yè)后,,習(xí)近平同志走上了工作崗位。無(wú)論是在河北正定,、福建廈門(mén),、寧德等地方上任職,還是后來(lái)主政福建,、浙江,、上海等地,包括后來(lái)成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,,讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣一直伴隨著習(xí)近平,,學(xué)習(xí)真正成為了習(xí)近平同志的“人生成長(zhǎng)之梯”。
十八大以后,,擔(dān)任中共中央總書(shū)記,、國(guó)家主席、中央軍委主席的習(xí)近平開(kāi)始了更加繁忙的治國(guó)理政,。雖然日理萬(wàn)機(jī),,但是讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣一直沒(méi)有變。
可以說(shuō)總書(shū)記自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷不斷地啟發(fā)和鼓舞著我們,,無(wú)論是少年還是老年,,無(wú)論是個(gè)人還是政黨,無(wú)論是群眾還是干部,,無(wú)論是修身還是濟(jì)世,,學(xué)習(xí)都至關(guān)重要。一句話(huà)簡(jiǎn)單概括:我們每個(gè)人都要好好學(xué)習(xí),,天天向上,,生命不息,學(xué)習(xí)不止,。
前面我們說(shuō)完了“為何學(xué)”的問(wèn)題,,下面一個(gè)問(wèn)題就是“學(xué)什么”。
我們知道,,人類(lèi)的知識(shí)可以說(shuō)是浩如煙海,、汗牛充棟。每一個(gè)行業(yè),、每一個(gè)領(lǐng)域都有著讀不完的書(shū),,學(xué)不完的知識(shí)。很多時(shí)候,,我們也想坐下來(lái)安靜地進(jìn)行學(xué)習(xí),,這時(shí)候就發(fā)現(xiàn)不知道該學(xué)什么,不知道該從何學(xué)起,。
帶著這樣的一些問(wèn)題,,我們來(lái)看總書(shū)記的精彩論述。
第二段落
微視頻二:
文明因交流而多彩,,文明因互鑒而豐富,。
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞,?!睂?duì)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的各種文明,無(wú)論是古代的中華文明,、希臘文明,、羅馬文明、埃及文明,、兩河文明,、印度文明等,還是現(xiàn)在的亞洲文明,、非洲文明,、歐洲文明、美洲文明,、大洋洲文明等,,我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度,,都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分,使人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),,把跨越時(shí)空、超越國(guó)度,、富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。
主持人康輝:
這是2014年9月24號(hào),,習(xí)近平總書(shū)記在參加紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì) 第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)的時(shí)候他的一段講話(huà),。這段講話(huà)當(dāng)中,總書(shū)記也引用了一句古人的話(huà),,就是“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,,則孤陋而寡聞”。這句話(huà)里有一句大家特別熟悉的成語(yǔ),,就是“孤陋寡聞”,。總書(shū)記引用的這句話(huà)典出何處,?現(xiàn)在我們請(qǐng)蒙曼教授給大家講一講,。
經(jīng)典釋義人蒙曼:
“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”,,這個(gè)出自于《禮記·學(xué)記》,。
《學(xué)記》這一篇是專(zhuān)門(mén)講教育問(wèn)題的,既然講教育問(wèn)題,,就會(huì)涉及到一個(gè)話(huà)題,,怎么樣才能學(xué)得好,怎么樣又會(huì)學(xué)不好,?那在《學(xué)記》這一篇文章里,,講怎么樣就會(huì)學(xué)不好的時(shí)候,它講了六種可能,,其中一種可能就是“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,,則孤陋而寡聞”。
“獨(dú)學(xué)”,,什么是“獨(dú)學(xué)”?。开?dú)學(xué)就是一個(gè)人學(xué)習(xí),,沒(méi)有朋友跟你一起切磋琢磨,,那會(huì)有什么后果呢??jī)蓚€(gè)后果:
第一個(gè),,孤陋,,就是見(jiàn)識(shí)淺?。坏诙€(gè),,寡聞,,就是見(jiàn)識(shí)不廣。
一個(gè)人既學(xué)識(shí)淺薄又見(jiàn)識(shí)不廣,,就很容易成為井底之蛙,就會(huì)固步自封,,就會(huì)夜郎自大,,然后就很難再進(jìn)步了。怎么樣才能解決這個(gè)問(wèn)題呢,?也很好辦,,你就廣交朋友,集思廣益不就可以了嗎,?
所以,,我們所謂廣交朋友,并不是濫交朋友,,而是要像孔子所說(shuō)的那樣,,益者三友:友直,友諒,,友多聞,。就是和正直的人交朋友,和誠(chéng)信的人交朋友,,和見(jiàn)多識(shí)廣的人交朋友,,這樣我們的眼界、心胸才能放開(kāi),,我們才能進(jìn)步,。
我們?nèi)缃襁M(jìn)入了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代了,我們?cè)傧騽e人學(xué)習(xí),,不用像唐僧西天取經(jīng)那樣經(jīng)歷九九八十一難了,,可以說(shuō)我們現(xiàn)在想學(xué)習(xí),只要舉手之勞,,就可以做到,。正因?yàn)槿绱耍覀儾乓裢庹湎н@個(gè)時(shí)代賜予我們的機(jī)會(huì),。你想,,互聯(lián)網(wǎng)那么發(fā)達(dá),與其聯(lián)機(jī)游戲,,不如集思廣益,,跟全世界的人交朋友,,跟全世界的文明交朋友,在交朋友的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí),、不斷成長(zhǎng),,這才能不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代,也不辜負(fù)習(xí)近平總書(shū)記的期望,。
主持人康輝:
謝謝蒙曼老師的講解,。講得特別地生動(dòng),尤其是那句,,與其聯(lián)機(jī)游戲,,不如集思廣益。其實(shí)沒(méi)有集思廣益,,哪兒來(lái)的聯(lián)機(jī)游戲?。咳魏蔚膭?chuàng)新創(chuàng)造都是通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的途徑獲得的,。
關(guān)于“學(xué)什么”,,習(xí)近平總書(shū)記在他的論述當(dāng)中,也給大家提供了三個(gè)參考方向,,我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師給大家講解,。
思想解讀人徐川:
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí),給過(guò)三個(gè)參考方向:一是馬克思主義理論著作,;二是做好工作所需要的各種知識(shí)書(shū)籍,;三是古今中外,特別是我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍,。
我就把這三個(gè)方向總結(jié)為三句話(huà):把牢定盤(pán)星,;錘煉金剛鉆;守護(hù)傳家寶,。
我們先來(lái)看第一句話(huà)——把牢定盤(pán)星,。
定盤(pán)星指的是理想信念,要目標(biāo)堅(jiān)定,,要心思如一,,要心無(wú)旁騖??倳?shū)記曾經(jīng)反復(fù),、多次地強(qiáng)調(diào)過(guò)我們要好好地學(xué)習(xí)、研讀馬克思主義經(jīng)典的理論著作,。因?yàn)閺娜祟?lèi)思想史上看,,就其科學(xué)性、真理性,、影響力和傳播面而言,,沒(méi)有一種理論能夠達(dá)到馬克思主義的高度,,也沒(méi)有任何一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣深刻地影響和改變了世界。
接下來(lái)說(shuō)第二句——錘煉金剛鉆,。
我們常說(shuō),,沒(méi)有金剛鉆,不攬瓷器活,。但是如果要攬瓷器活,,或者說(shuō)不得不從事瓷器活,那就得擁有金剛鉆,。我們說(shuō)書(shū)到用時(shí)方恨少,,那何不用到之時(shí)趕緊讀呢?
從2013年12月31日至今,,習(xí)近平同志以國(guó)家主席的身份連續(xù)五年發(fā)表了新年賀詞,我們也通過(guò)媒體看到了總書(shū)記發(fā)表新年賀詞之時(shí)身后那偌大的書(shū)架,。據(jù)媒體梳理統(tǒng)計(jì),,他身后的書(shū)涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì),、文學(xué),、歷史、科學(xué)素養(yǎng)等等門(mén)類(lèi),。我們能看到的書(shū)目有,,《詩(shī)經(jīng)》、《宋詞選》,、《魯迅全集》,、《老舍全集》、《李比希文選》,、《21世紀(jì)資本論》,、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》等等。所以其實(shí)我們從這個(gè)書(shū)架上的書(shū)目就可以看得出來(lái),,總書(shū)記正是在不斷地汲取著古今中外的很多民族的智慧,,把它轉(zhuǎn)變成治國(guó)理政的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
下面說(shuō)第三句——守護(hù)傳家寶,。
所謂傳家寶就是要讀經(jīng)典,、讀原典,讀那些被反復(fù)證明了的有價(jià)值的書(shū)籍,。有的朋友可能會(huì)問(wèn),,為什么要讀經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典是歷史的選擇,,是時(shí)間的積淀,,是大眾的典范,。經(jīng)典往往已經(jīng)變成我們社會(huì)生活和文化的一部分,是解讀,、理解社會(huì)萬(wàn)象的一把鑰匙,。
可以說(shuō),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來(lái)源之一,,也是總書(shū)記本人語(yǔ)言魅力大放異彩之處,。大家想想,一句“不要人夸顏色好,,只留清氣滿(mǎn)乾坤”,,彰顯的是大國(guó)大黨的自信,體現(xiàn)的是從容清醒的淡定,,表現(xiàn)的是埋頭苦干的決心,;一句“乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,,直下看山河”,,描畫(huà)的是廣大青年乘社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)風(fēng),在祖國(guó)放飛青春夢(mèng)想的鴻鵠壯志,。詩(shī)詞信手拈來(lái),,典故娓娓道來(lái),可以說(shuō),,總書(shū)記在用他本人的實(shí)踐在為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代言,。
所以親愛(ài)的朋友們,如果你還不知道該學(xué)什么的話(huà),,聽(tīng)了總書(shū)記的推薦,,我們應(yīng)該清楚該怎么做了。
學(xué)習(xí)應(yīng)該都是要穩(wěn)扎穩(wěn)打,、步步為營(yíng),,學(xué)習(xí)方法非常重要,下面一個(gè)問(wèn)題就是“怎么學(xué)”,。我們說(shuō)方法不對(duì),,功夫白費(fèi),不僅會(huì)挫傷我們學(xué)習(xí)的積極性,,也會(huì)影響學(xué)習(xí)效率,。那么關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,總書(shū)記又有什么樣的精彩論述,?讓我們一起來(lái)看一看,。
第三段落
微視頻三:
道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,,從知行合一上下功夫,,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng),。
《禮記》中說(shuō):“博學(xué)之,,審問(wèn)之,慎思之,,明辨之,,篤行之?!庇腥苏f(shuō):“圣人是肯做工夫的庸人,,庸人是不肯做工夫的圣人?!蹦贻p有大好機(jī)遇,,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基,、久久為功,。心浮氣躁,朝三暮四,,學(xué)一門(mén)丟一門(mén),,干一行棄一行,,無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè),,都是最忌諱的。
主持人康輝:
剛剛我們聽(tīng)到的這段講話(huà)是2014年5月4號(hào),,習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)和師生座談的時(shí)候他講的一段話(huà),。面對(duì)著這些青年學(xué)生,我覺(jué)得總書(shū)記特別像一位循循善誘的老師,,他會(huì)跟這些學(xué)生講,,怎么樣找到一種行之有效的學(xué)習(xí)方法,來(lái)最大程度地提高學(xué)習(xí)效能,。也是在這段話(huà)當(dāng)中,,他引用了《禮記》當(dāng)中的那句話(huà),“博學(xué)之,,審問(wèn)之,,慎思之,明辨之,,篤行之,。”這句話(huà)講了五種學(xué)習(xí)方法,也是學(xué)習(xí)的五個(gè)階段?,F(xiàn)在,,我們請(qǐng)蒙曼教授給大家好好講一講。
經(jīng)典釋義人蒙曼:
“博學(xué)之,,審問(wèn)之,,慎思之,明辨之,,篤行之”,,這五個(gè)短句子出自于《禮記·中庸》?!吨杏埂废鄠魇强鬃拥膶O子子思的作品,,講的是儒家的人性修養(yǎng)功夫。
習(xí)近平總書(shū)記講了這段話(huà),,講的其實(shí)是一個(gè)治學(xué)的問(wèn)題,。治學(xué)應(yīng)該怎么治呢?就是博學(xué),、審問(wèn),、慎思、明辨,、篤行,。什么含義?所謂博學(xué),,就是廣泛地學(xué)習(xí),;所謂審問(wèn),就是仔細(xì)地詢(xún)問(wèn),;所謂慎思,,就是努力地思考、謹(jǐn)慎地思考,;所謂明辨,,就是清楚地分辨;所謂篤行,,就是忠誠(chéng)地踐行,。這五個(gè)短句子這是學(xué)習(xí)的五個(gè)階段,也是五個(gè)層次,,彼此之間是相互遞進(jìn)的關(guān)系,。
“篤行”它是問(wèn)學(xué)的最高階段,也是一切學(xué)問(wèn)真正的出路,。只有從實(shí)踐上下功夫,,從知行合一上下功夫,,從篤行上下功夫,我們的人生,,我們的學(xué)問(wèn)才能夠發(fā)揮出最大的價(jià)值,。
其實(shí),仔細(xì)想一想,,這五個(gè)學(xué)習(xí)方法不僅是問(wèn)學(xué)的妙道,,它也是人生的妙道。我們每個(gè)人面對(duì)這個(gè)紛紛擾擾的,、復(fù)雜多變的世界,,其實(shí)都需要有博學(xué)、審問(wèn),、慎思,、明辨的智慧,那才能發(fā)現(xiàn)真理,。發(fā)現(xiàn)真理之后,,又要有投身生活的熱情,有踐行理念的熱情,,這樣才能夠?qū)嵺`真理,,才能夠改造社會(huì)。這個(gè)就是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的期望,,也是對(duì)時(shí)代的期望,。
主持人康輝:
好,謝謝蒙曼老師的講解,。
我們常說(shuō),,“工欲善其事,必先利其器”,,對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),,我們要尋找到的這個(gè)“器”就是學(xué)習(xí)方法,,行之有效的學(xué)習(xí)方法,。
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,習(xí)近平總書(shū)記還有哪些重要的論述,?我們?cè)僖淮握?qǐng)出思想解讀人徐川老師給大家講解,。
思想解讀人徐川:
剛才蒙曼老師的講解讓我也很受啟發(fā)。在我分享之前,,我想先請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾談一談自己對(duì)學(xué)習(xí)方法的理解,。
觀眾:
老師您好,我是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生,。那我在這兒想談一談我對(duì)“學(xué)問(wèn)思辨”的我自己粗淺的見(jiàn)解,。
我們英語(yǔ)學(xué)院有一門(mén)特色課程,它叫“Critical Thinking”,就是批判性思維的意思,。在這個(gè)課堂中,,我們經(jīng)常會(huì)有論辯,有同學(xué)和同學(xué)的論辯,,也會(huì)有同學(xué)和老師的論辯,。在這些論辯的過(guò)程中,我們向內(nèi)求,,去思索,,也向外輸出,去表述我們自己的想法,。最后,,會(huì)有達(dá)成一種對(duì)文章的共識(shí)。我覺(jué)得這種過(guò)程是非常令人享受的,,其實(shí)“學(xué)問(wèn)思辨”這四個(gè)理念也都貫穿在這個(gè)過(guò)程中,。
思想解讀人徐川:
好,謝謝,,說(shuō)得非常好,。
我們接下來(lái),看一看關(guān)于學(xué)習(xí)方法,,總書(shū)記給我們的一些建議和指導(dǎo),。
習(xí)近平總書(shū)記推薦的學(xué)習(xí)的最高境界是“眾里尋他千百度,驀然回首,,那人卻在,,燈火闌珊處”。那么如何能夠達(dá)到這一最高境界呢,?總書(shū)記其實(shí)也給了具體的進(jìn)階之路,。
我們概括起來(lái)說(shuō),就是八個(gè)字,,叫“學(xué)用結(jié)合,,知行合一”。如何理解總書(shū)記所講的這八個(gè)字,?我們一起來(lái)走近一位科學(xué)家,,她就是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦,而她就是一位學(xué)用結(jié)合的身邊典范,。
1967年,,為了支援第三世界國(guó)家,也為了消除我國(guó)南方存在的瘧疾疫情,,毛澤東主席和周恩來(lái)總理指示,,以軍工項(xiàng)目的名義緊急成立小組,,研發(fā)抗瘧的新藥。1969年,,39歲的屠呦呦參加到項(xiàng)目中來(lái),。在1971年底,屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素提取物對(duì)瘧原蟲(chóng)實(shí)現(xiàn)了100%的抑制,。
1981年,,世界衛(wèi)生組織在中國(guó)開(kāi)會(huì),高度評(píng)價(jià)了青蒿素對(duì)世界的貢獻(xiàn),。
當(dāng)時(shí)有一位法國(guó)記者問(wèn)屠呦呦,,說(shuō)開(kāi)始研究是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)在青蒿素主要用來(lái)救命,,你自己有什么感想,?
屠呦呦是這么回答的:“我很高興,作為一名醫(yī)藥科技人員,,我們就是要為人類(lèi)健康服務(wù)”,。屠呦呦的目標(biāo)很簡(jiǎn)單,學(xué)是為了用,,用是為了更好地促進(jìn)學(xué),,這就是學(xué)用結(jié)合,知行合一,。就是要向?qū)W,、善學(xué)、會(huì)學(xué),,就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、聚焦學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí),,要學(xué)而信,、學(xué)而思、學(xué)而行,。
謝謝大家,!
主持人康輝:
好,謝謝我們今天這期節(jié)目的思想解讀人,、經(jīng)典釋義人給我們帶來(lái)的深入而生動(dòng)的講解,。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,,我相信今天在座的同學(xué)們聽(tīng)完這一堂課之后氣質(zhì)都能上升一大截,。
今天我們處在這樣一個(gè)偉大的新時(shí)代,中華民族的發(fā)展也迎來(lái)了重大的歷史機(jī)遇期,。我們的青年要上進(jìn),,我們的干部要上進(jìn),,我們的黨要上進(jìn),我們的國(guó)家,、民族要上進(jìn),,那就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。我們要用扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)鋪就一條扎扎實(shí)實(shí)的前進(jìn)之路,。
好,,在這期節(jié)目的最后,我們一起重溫那些經(jīng)典篇章,。我想對(duì)我們來(lái)說(shuō),,這又是一次極好的學(xué)習(xí)!
經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)
經(jīng)典誦讀人李丹丹:
《和董傳留別》節(jié)選·蘇軾
粗繒大布裹生涯,,腹有詩(shī)書(shū)氣自華,。厭伴老儒烹瓠葉,強(qiáng)隨舉子踏槐花,。
《續(xù)詩(shī)品》節(jié)選·袁枚
學(xué)如弓弩,,才如箭鏃;識(shí)以領(lǐng)之,,方能中鵠,。
《青玉案·元夕》·辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落,,星如雨,。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng),,玉壺光轉(zhuǎn),,一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,,笑語(yǔ)盈盈暗香去,。眾里尋他千百度,驀然回首,,那人卻在,,燈火闌珊處。